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有比较才有鉴别。我们知道世界万物各不相同，但物质世界是统一的有机联系的整体，是按其固有规律变化发展的。我们要用马克思主义哲学、唯物主义辩证法作指导，正确使用比较方法。在长期的教学教研实践中，对课堂教学中点滴感悟中，比较教学法是一种行之有效的教学方法。它把内容上、形式上有一定联系的读物加以比较，有分析地进行教学，从而产生了新的认识，所以人们常常都乐于运用它。在语文教学中，如能恰当地运用比较教学法，优化了课堂教学过程，提高了语文课堂教学效率。下面我以自己在语文教学中如何运用比较法谈一些浅陋的体会。
一、文章标题的比较法
文章的标题是文章的纲。它分三类：（1）限定表现的范围；（2）点明中心；（3）确定表现形式。为了让学生在阅读中把握文章的“纲”，教会学生审题，将一些典型的标题作比较分析，能让学生领会作者命题的严密性。如我在教《春》、《济南的冬天》、《海滨仲夏夜》、《香山红叶》这四篇文章时，就将这一组题目作了比较教学，让学生一起参与讨论，使学生明确下列问题：（1）四篇文章的题目都揭示了时间（春、冬、夏、秋）；（2）四篇文章的标题都揭示基本的表现手法——写景抒情为主；（3）四篇文章的标题都在时间和空间上作了规定，《春》的时间和空间最大，从时间上看，可以从初春写到暮春，从空间上看可写整个大地；《济南的冬天》，从时间上看，可从初冬写到深冬，而空间上，只能写山东济南市；《海滨仲夏夜》，从时间上看仅限于仲夏的夜晚，而空间上看只限于海滨；《香山红叶》，时间限定为秋天，空间限为北京香山，且主要的表现对象应为“红叶”。
二、文章思想内容比较法
有的文章内容上很相近，要特别注重运用分析比较，进行综合认识、找出异同、抓住特点。内容相近的名篇尤其应该注意。例如，在学过《孔乙己》和《范进中举》以后，学生对两篇文章中的一些问题产生了模糊认识。教师就把两篇文章放在一起进行分析比较。首先让同学们充分熟习课文，在此基础上，教师与学生一起进行分析归纳，同学们很快得到了清楚的认识。两篇文章在思想内容上有一个共同点：描写的都是甘心受封建文化毒害的读书人，都揭露了封建科举制度的腐朽，控诉了封建社会的罪恶。但二者又有区别：其一，所刻画的人物性格的差异。孔乙己迂腐不堪而又自命清高，好喝懒做而又死爱面子，偶有偷窃而又不乏善良。在其灵魂深处，突出了一个“悲”字，而范进迂腐之中兼有狡诈，懦弱之外不乏圆滑。在其灵魂深处，凸现了一个“丑”字。其二，抨击腐朽的封建制度的层次不同。《范进中举》只限于批判科举制度的弊端和读书人的精神堕落，而《孔乙己》则无情的揭露了整个人吃人的病态社会。其三，表现手法不同。《孔乙己》一文的作者运用鬼斧神工的白描手法，精心塑造了孔乙己这个遭到社会“凉薄”的苦人儿的形象。精细的镂刻出孔乙己的身材、脸色、伤痕、长衫等文字，处处显现出人物可憎可悲的神韵。《范进中举》一文的作者运用具有强烈讽刺效果的夸张手法，淋漓尽致的描绘出范进一旦功名到手，就惊喜若狂、神魂颠倒的丑态。范进的“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，涂沫出人物令人作呕的脸谱。
三、表现手法的比较教学
表现人物，可从正面来表现，也可以从侧面来表现。这两种表现手法的艺术效果各有千秋。但作者在选择表现手法上不是随意的，而是经过酌斟再三的。我在教学中，常常抓住一些典型的课文进行比较法教学，使学生不仅知其然，而且知其所以然。例如，在学过《白杨礼赞》（人教版初中语文课本第三册）等文章后，学生对比喻和象征提出质疑。这时，就把二者进行比较。“比喻”和“象征”在用一事物说明（或表现）另一事物这一外在形式上相似，也就是都有使事物形象化的特点。但二者又有区别：（1）比喻可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，而且也都是从本质特征上考虑。如《白杨礼赞》中的象征手法都是说“人”的本质特征的。（2）一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，只表现在具体的句子上，而象征则通常是着眼于文章整体构思，即写作方法。如果只是说“北方的农民像白杨树”，这是比喻，而《白杨礼赞》的作者满怀深情的精细刻画白杨伟岸朴质、倔强挺拔的形象，礼赞“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”，最后直陈这树中的伟丈夫与北方农民的精神意志的关系，这就不再是比喻，而是象征了。（3）比喻中的喻体和本体通常都是具体的，如“雨是最寻常的，一下就是三两天……像牛毛，像花针，像细丝”（《春》），而象征中的象征体是具体的，本体即“概念、思想、感情”都是抽象的。（4）比喻适用于各类文体，而象征一般适用于抒情文章。
总之， 由于作家思想、文化修养是不同的，在文章中表现出来的思想内容和艺术特色也是各不相同。为能把握文章的思想特征，领略文章的艺术特色，比较教学法很是必要。比较教学法“着力点”应放以生为本，以提高学习效率为最终目的，要把教与学统一起来。教师在实施比较法教学策略，应特别注意 “学生参与式”教学。比较教学法是建立在学生广泛参与之上的，要为学生留有教学空白，让学生自由驰骋，比较教学法就能达到优化教学。
一、文章标题的比较法
文章的标题是文章的纲。它分三类：（1）限定表现的范围；（2）点明中心；（3）确定表现形式。为了让学生在阅读中把握文章的“纲”，教会学生审题，将一些典型的标题作比较分析，能让学生领会作者命题的严密性。如我在教《春》、《济南的冬天》、《海滨仲夏夜》、《香山红叶》这四篇文章时，就将这一组题目作了比较教学，让学生一起参与讨论，使学生明确下列问题：（1）四篇文章的题目都揭示了时间（春、冬、夏、秋）；（2）四篇文章的标题都揭示基本的表现手法——写景抒情为主；（3）四篇文章的标题都在时间和空间上作了规定，《春》的时间和空间最大，从时间上看，可以从初春写到暮春，从空间上看可写整个大地；《济南的冬天》，从时间上看，可从初冬写到深冬，而空间上，只能写山东济南市；《海滨仲夏夜》，从时间上看仅限于仲夏的夜晚，而空间上看只限于海滨；《香山红叶》，时间限定为秋天，空间限为北京香山，且主要的表现对象应为“红叶”。
二、文章思想内容比较法
有的文章内容上很相近，要特别注重运用分析比较，进行综合认识、找出异同、抓住特点。内容相近的名篇尤其应该注意。例如，在学过《孔乙己》和《范进中举》以后，学生对两篇文章中的一些问题产生了模糊认识。教师就把两篇文章放在一起进行分析比较。首先让同学们充分熟习课文，在此基础上，教师与学生一起进行分析归纳，同学们很快得到了清楚的认识。两篇文章在思想内容上有一个共同点：描写的都是甘心受封建文化毒害的读书人，都揭露了封建科举制度的腐朽，控诉了封建社会的罪恶。但二者又有区别：其一，所刻画的人物性格的差异。孔乙己迂腐不堪而又自命清高，好喝懒做而又死爱面子，偶有偷窃而又不乏善良。在其灵魂深处，突出了一个“悲”字，而范进迂腐之中兼有狡诈，懦弱之外不乏圆滑。在其灵魂深处，凸现了一个“丑”字。其二，抨击腐朽的封建制度的层次不同。《范进中举》只限于批判科举制度的弊端和读书人的精神堕落，而《孔乙己》则无情的揭露了整个人吃人的病态社会。其三，表现手法不同。《孔乙己》一文的作者运用鬼斧神工的白描手法，精心塑造了孔乙己这个遭到社会“凉薄”的苦人儿的形象。精细的镂刻出孔乙己的身材、脸色、伤痕、长衫等文字，处处显现出人物可憎可悲的神韵。《范进中举》一文的作者运用具有强烈讽刺效果的夸张手法，淋漓尽致的描绘出范进一旦功名到手，就惊喜若狂、神魂颠倒的丑态。范进的“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，涂沫出人物令人作呕的脸谱。
三、表现手法的比较教学
表现人物，可从正面来表现，也可以从侧面来表现。这两种表现手法的艺术效果各有千秋。但作者在选择表现手法上不是随意的，而是经过酌斟再三的。我在教学中，常常抓住一些典型的课文进行比较法教学，使学生不仅知其然，而且知其所以然。例如，在学过《白杨礼赞》（人教版初中语文课本第三册）等文章后，学生对比喻和象征提出质疑。这时，就把二者进行比较。“比喻”和“象征”在用一事物说明（或表现）另一事物这一外在形式上相似，也就是都有使事物形象化的特点。但二者又有区别：（1）比喻可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，而且也都是从本质特征上考虑。如《白杨礼赞》中的象征手法都是说“人”的本质特征的。（2）一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，只表现在具体的句子上，而象征则通常是着眼于文章整体构思，即写作方法。如果只是说“北方的农民像白杨树”，这是比喻，而《白杨礼赞》的作者满怀深情的精细刻画白杨伟岸朴质、倔强挺拔的形象，礼赞“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”，最后直陈这树中的伟丈夫与北方农民的精神意志的关系，这就不再是比喻，而是象征了。（3）比喻中的喻体和本体通常都是具体的，如“雨是最寻常的，一下就是三两天……像牛毛，像花针，像细丝”（《春》），而象征中的象征体是具体的，本体即“概念、思想、感情”都是抽象的。（4）比喻适用于各类文体，而象征一般适用于抒情文章。
总之， 由于作家思想、文化修养是不同的，在文章中表现出来的思想内容和艺术特色也是各不相同。为能把握文章的思想特征，领略文章的艺术特色，比较教学法很是必要。比较教学法“着力点”应放以生为本，以提高学习效率为最终目的，要把教与学统一起来。教师在实施比较法教学策略，应特别注意 “学生参与式”教学。比较教学法是建立在学生广泛参与之上的，要为学生留有教学空白，让学生自由驰骋，比较教学法就能达到优化教学。