【摘 要】
：
语文教师要研究陶行知的生活教育理论,领悟生活教育的核心要义是主张教育为人民大众服务,与社会生活实践密切结合.其提出的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等重
论文部分内容阅读
语文教师要研究陶行知的生活教育理论,领悟生活教育的核心要义是主张教育为人民大众服务,与社会生活实践密切结合.其提出的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等重要观点,一直以来成为指导学校教育教学工作的基本命题.什么是生活教育呢?陶行知这样阐述:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说,是生活决定教育.从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育.”在全面推进新高考、践行生涯教育的今天,陶行知的教育理论仍具有重大的指导意义.
其他文献
我们常说论述文的三要素，即观点、论据、论证。其中，论据是支撑文章观点的重要内容。一篇好的论述文，除了观点清楚外，还需要丰富的论据，使文章论证详实，内容丰富。可是，中学生在现实写作中，论据的匮乏却成为最为严重的问题。很多学生在写作时，脑海中没有素材的积累，所以只能靠一些口号式的空洞的话来凑字数，观点虽然清楚，但无法说服读者。即便文中有一些素材，也是一些老掉牙的素材，是从小学、初中就开始用的。 为
从上世纪九十年代开始,随着互联网的兴起,本用于网络社交的网络语言渗入日常生活,这头“闯入瓷器店的怪兽”以其新奇的内涵、鲜活的形式、个性化的语态受到了年轻人的追捧,进
关于《烛之武退秦师》一文中“吾其还也”之“其”所表示的语气，历来有诸多争议。多种版本的教材注释也有很大不同。 人教版普通高中课程标准实验教科书（2004年审定）《语文》必修一（以下简称“旧人教”）： 我们还是回去吧。其，表商量或希望语气。[1] 苏教版普通高中课程标准实验教科书（2019年修订）《语文》必修三（以下简称“苏教版”）： 我们还是回去吧。其，表商量语气，还是。[2]
进入课程场域的整本书阅读教学，已经超越了个体兴趣与感觉层面的消遣性阅读，也不再是学生自由散漫的个性化阅读，而是在教师的设计、指导、推进下，师生共同参与的，以经典作品为媒介，旨在帮助学生拓展阅读视野，建构阅读经验，掌握正确的阅读方法，形成良好的阅读习惯，进而发展语文核心素养的综合性实践活动。在选定整本书阅读对象之后，教师有必要对作品的价值进行审视与评估，“不光是一般意义上的政治与伦理审查，也不仅是学
[教学目标]rn1.品味语言,分析“苦人”形象rn2.领悟主题,感知笑与零度叙事中的残酷rn3.拓展阅读,体会鲁迅作品的时代超越性rn[教学过程]rn板块一:渺小与记忆——梳理课文情节
2020年高考山东卷的第20题对语言文字应用考查进行了有益的探索.该题要求考生比较原文画线语句与题目改写语句在表达效果上的差异,考查考生的语言鉴赏能力.该题也是对《普通
《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性散文，记述了作者儿时与其保姆“阿长”相处的情景，表达了鲁迅对阿长深切的祝福，集中体现在文末的一句话里——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 因为在“我”看来，阿长在现实生活中始终是不“安”的。“（她）常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”阿长总这样不光明磊落，无疑暴露出她心怀忐忑。
全科指的是义务教育阶段的所有学科，主要包含语言文学类、自然科学类、社会科学类、综合类这四大门类。全科阅读是覆盖各个学科的阅读工程，不仅包括给学生推荐阅读书目，而且还包括提升他们的人文素养、科学理念和艺术素质等，要促使学生得到全面成长，让他们养成终身阅读的好习惯。在高中语文教学中，教师要积极帮助学生构建全科阅读课程体系，促使他们得到整体融通性成长。 一、推荐系列书目，拓展视野 《语文课程
清代乾嘉时期在中国训诂学史上的重要地位，学界早有论述;乾嘉诸大师如戴震、段玉裁、王念孙、王引之等人卓越的训诂成就，学界也多有研究。当然，乾嘉时期的训诂研究也存在着一些缺憾，比如系统性、理论性不强，尚未形成独立而严整的学科体系。因此，近百年来不少学者致力于训诂学学科体系及理论框架的构建，力求使之朝着科学化方向发展。构建新的训诂学理论体系，无疑应当参稽和厘清传统训诂学（特别是乾嘉训诂学）已有的思想理论
在高中语文教学中,宏观视角下的教材分析与微观视角下的课文解读,往往都需要教师带领学生去领略文中的虚、实、小、大等.这是课文解读的传统,同时在新时代的背景之下,又有着