[摘 要]宋词区别于传统诗歌的一个显著特征,就是它的娱乐功能,也即遣宾娱兴、娱乐身心,满足士人、市民等各阶层人的娱乐消费需求。宋词的传播场所,既有官府学校、寺庙村落等官方、公共场所,亭台楼榭等旅游场所,也有歌楼妓馆、勾栏瓦肆等娱乐、演出场所。本文重点以宫廷作为传播语境进行考察,这是宋词在官方传播的主要场所之一。
　　[关键词]宋词传播;宫廷传播;宫廷宋词
　　[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432(2010)09-0088-01
　　
　　1 宫廷歌舞词
　　
　　这些词主要出现在宫中酒宴、君臣同乐等比较休闲和轻松的环境中,由宋代教坊演唱和表演,由词臣或参加宴会的大臣创作。如丁谓《凤栖梧》:“十二层楼春色早,三殿笙歌,九陌风光好……”欧阳修《蝶恋花》:“帘下清歌帘外宴,虽爱新声,不见如花面。牙板数声歌一串,梁尘暗落琉璃盏。”这些词描写的是由宫妓演奏的韶乐,仅于宫中演出,外人轻易不能看到,所以大臣都以能看到此种表演为荣。
　　除了寻常的宴饮之外,如遇重大的喜庆之事,皇帝也会令词臣作词助兴。《古今词话》记载:仁宗庆历(1041—1048)年间,开封府与棘寺同日狱空,仁宗十分高兴,就于宫中设宴,“宣晏几道作鹧鸪天以歌之,得旨受赏。大意先赋生平之盛,又见祥瑞之征,而末句略近之,极为得体词。所传‘朝来又奏园扉静,十样宫眉捧寿觞’是也”。
　　
　　2 君臣唱和与应制词
　　
　　宋代的君王文化修养较好,无论是有词传世的仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗,还是开国的太祖、太宗,都有比较高的词曲鉴赏能力。《快活年近拍》载“六宫人来,五云楼迥,风送歌声,依约睿思御制”。这些词作反映了皇帝与群臣以及宫人的唱和情况,说明宋代皇帝文化水准普遍较高。
　　应制词是词的重要一种,早在初唐的时候便产生了,在宋代徽宗时尤其鼎盛。如赵佶(宋徽宗)《满庭芳》词自注曰:“上元赐公卿宰执观灯御筵,遵故事也。卿初获御座,以《满庭芳》词来上,因俯同其韵以赐。”应制词作之情景有数端,或歌咏太平,或歌咏宫廷优游生活,或祝寿应制,它的特点在于以雍容华贵的辞藻表达一时君臣际遇之乐,或表现太平盛世之景象。
　　歌咏太平。宋代承平日久,国家日益繁荣,尤其是到了徽宗时期,臣下歌咏太平盛世已经成为当时的“主旋律”。如曹组《声声慢》:“重檐飞峻,丽彩横空,繁华壮观都城。”万俟咏《醉蓬莱》下阕:“金阙南边,彩山北面,接地罗绮,沸天歌吹……太平无事,君臣宴乐,黎民欢醉。”这是典型的粉饰太平的应制词,表现了“太平无事,君臣宴乐,黎民欢醉”的盛世景象。
　　竞呈祥瑞。大凡盛世,必有奇异天象作天人感应之表征,这在宋词中也可谓俯拾皆是。毛滂《水调歌头》(元会曲):“一段升平光景,不但五星循轨,万点共连珠。”这首词写的就是五星同轨的激动人心的瑞应。晏几道《鹧鸪天》云:“升平歌观随天仗,祥瑞封章满御床。”晏几道所谓“祥瑞封章满御床”,实非夸张之辞,当时臣下竞呈祥瑞成一时风气,仅王安中《初寮集》中所记载,就令人有目不暇接之感,如环庆路奏捷,湖北路奏捷,隆德殿长芝草,开封府甘露,连理木出禁宅,南方朱草,石中有字等,另外各州府均有祥瑞表进,不可尽记。
　　宫廷优游。皇室的宫廷生活,丰富多彩,庞杂繁多,朝拜祭祀,狩猎射击,祝寿生辰,看花赏雪等,都要作词以助兴,成为应制词的一个重要方面,也是宫廷词人着力最多、创作最丰富的题材之一。例如万俟咏的元宵应制词、清明应制词、寒食应制词、游园应制词,曹组的御射应制词,康与之的上元应制词等。
　　圣节祝寿。宋词用于祝寿,由来已久,尤其到了圣节,词作更是必不可少。“圣节”在古代是指皇上、太上皇、太后等人的生日。宋朝的历代皇帝都建有“圣节”,并有相应的名称。在宋代,圣节属国庆,举国禁屠宰、丧葬、决大辟罪数日。宰相率群臣簪花上殿祝寿,进献寿酒;皇帝设御筵招待大臣以及外国使臣,大兴妓乐。
　　
　　[作者简介]谭俊洪(1979—),男,上海商学院信息与计算机学院教师,研究方向:新闻传播学,思想政治教育。