不知不觉，眼睁睁地话到了40岁。孔圣人说，30而立，40不惑。我30岁时却一点也没立起来。40岁时反而迷惑得一塌糊涂。不过我心里知道，那是圣人的人生感悟，对于吾辈愚者着实不能对号入座，惶惑也就惶惑吧。
　　我30岁的时候，出了第一本书法集《一了书道》，我也写过一篇完全出自内心的文字《30心情》。现在读来，当时对于书道怀抱的热诚之心依然让自己心情喜悦，不能平静。真的，我是天生喜爱汉字的书写的。似乎这也是我存在的惟一理由与需要。是真正的不可或缺的存在理由与身心需要。我的对于自我的认知与对茫茫造化的玄想以及对人对社会的种种理解都在“刹那”的挥运之间了脱干净，那是一种何等心醉神迷的精神快感，真的讲不出口，因为一切尽在心中，言诠道断。
　　十年一瞬，时间嗖嗖地催促我皮糙肉厚起来。皮肉变化实际上也带动内心的波动，那我的内心变了吗?变了。变得漫不经心了，对于很多事儿似乎没有以前的较真，对于书写，似乎也不那么较真了。我开始真正的理解良宽和尚平生为啥最讨厌“诗人写的诗、书法家写的字、厨师做的菜”了，因为那样的诗。字和菜太职业化了，里边也许有太多的技术、心术，技术。心术太多了就是算计，算计太多的人是不可爱的。
　　那么艺术就不需要技术的算计吗?当然需要，高难度的技术算计才能完成高深的艺术，但是，这种技术几近乎道，属于天假人手般的天然去雕饰的“台于天造”的术，这种天然笔墨才能幻显澄明心性的姿影，一片化迹，绝非时下斤斤于笔墨技巧而胸无点墨者所能知之。所以，我愈来愈相信古来圣贤的所言所为，尽管我的当下书写实验已属于当代艺术的观念领域，似乎与书道传统没多大关系。实际上，在我内心始终认为，不管你走向何方，你都不会从内心里离开你的原点。我艺术生命的原点是什么?我说：是汉字，从汉字出发，从汉字文化、汉字艺术出发，在当代艺术领域寻求中国本土艺术的新的可能性，这也许是我对自我艺术创作的要求与定位。
　　还要声明一下，2008年末我的长这十年24小时从不休歇的耳鸣终于修成正果，右耳彻底失聪了。但是管他三七二十一。我只想忠诚地活在自己的内心里，倾听内心的声音。也许正是张承志《聋子的耳朵》里所记述的失聪老画家戈睢的境界吧。也许内在的听觉更靠近心灵。这可不是我安慰自己的话，我知道什么事儿都是有缘因的。
　　自隐和尚写过：　“暂时不在，如同死人。”与寒山和尚写过：　“我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得～片地。阔四尺，长丈二。如若会出来争意气。我与汝，立碑记。”简直就是活生生刻在我内心里的，还有什么能让我迷失呢?
　　不能再写了，实际上对于文字的摆布我是大有敬畏之心的。我常常对于时下备类文字，大多总有一种“是人怎么这样说话“的感觉，那么，对于自己的文字也总有另一个自己在远处观望，生怕也得出如是的感叹!
　　时间会告诉我们很多事，有些人早就知道，有些人晚一点知道，有些人可能永远不*口道。好了，我们走着瞧!