到达雷州的第一站，是雷城夏江天后宫，即妈祖庙。妈祖庙是中国当下每一个沿海城市普遍存在的文化符号，有海的地方就有妈祖信仰。在我的印象中，中國绝大多数的天后宫门前屹立的是两尊威严的石狮子，但雷城夏江这座天后宫，屹立门前的，却是两尊憨态可掬的石狗！
　　随后，我们参观雷州博物馆，果然在博物馆内的石狗奇观展厅看到上千尊石狗，最大的石狗连座高约130 厘米，最小的仅高10 厘米左右，一般的石狗跟真狗大小差不多，大大小小的石狗摆放在一起，奇趣盎然。它们造型多样，有原始类、抽象类、具象类、人格化类、文相武相类，等等，这些不同时代的石狗，各具特色。展厅里，在狗形狗态区域，展出的是形态各异的各个时代的一群石狗;狗兄狗弟区，展出狗的不同种类，如土狗、野狗、猎狗、沙皮狗、卷毛狗、哈巴狗等;狗神狗职区域的每个石狗造型，代表一种内涵和寓意，它们分文相和武相，文相石狗有仰脸向天的“风雨之神”，有迎面平视的“财神”“福神”，它们一般为坐式，面目较和善，神态安详，有石鼓、铜钱、龟、小狗等附加雕刻，象征生育之神的石狗又有阳具勃起型、抱子型，寓意“生育”“送子”，主司繁衍生育！武相石狗一般为蹲式，雄壮威武，有的面目狰狞呈怒鬃、伺机扑杀的状貌，有八卦、乌蛇、帅印等附加雕刻，属“守护神”类，它们所司职能分别为：镇邪护法、司风雨雷电、主正义等。
　　馆中一石狗，单看身高与体重，在石狗群中只算中等，但却享有“王”的待遇：展台基座明显高于其他石狗，脖子上还系着红绸花，宝座后面写着“石狗王”三个大字。何以成为“石狗王”？解说人告诉我们，此石狗与其他石狗相比，有硕大的生殖器显于胸前，狗头人身的模样，突出的是生殖崇拜！古雷州是一块荒蛮之地，瘴气浓重，人气不旺，而狗有很强的繁殖能力，在当地又有“报喜得贵子”的传说，最受雷州古民的崇拜，于是他们便雕刻高大威猛、带有硕大生殖器的石狗尊为石狗之王，进行祭拜祈祷，以求赐他们多子多福……大家正在对石狗王品头论足时，当地一文友插入一个小故事：博物馆工作人员在乡下发现这尊“王”时，它还“落难”在乡下某一角落，八个小伙子都搬不动它，有人过去拍拍它的“头”说：“跟我们去市里吧，那儿的花花世界里有好多女伴的。”说完，四个小伙子便轻而易举地把它搬上了车。这个故事虽不足为信，但却以当下的审美情趣，从一个侧面解读了这尊“石狗王”雕塑艺术的主题。
　　浏览着博物馆中千奇百态的石狗，但觉它们质朴可爱，趣稚感人。我的心一下子变得柔软，眼前的石狗，唤起了我内心深处一抹温暖的记忆。
　　小时候家在农村，村里每家每户都养狗，那时，我家里养的是一只本土狗“姑娘”，它有一身顺滑的乳白色毛发，还有一双悲天悯人的黑眼睛，我们都管它叫小白。小白行动敏捷、善解人意、聪明乖巧，获得了全家人的怜爱。而小白最喜欢跟我，是我忠实的伙伴。70 年代中末期，夏季在农村小孩儿中流行疮疾，我也不幸中招儿，膝盖处生了一个疮，那个年代的乡村，少医缺药的，这个疮疾拖延了半年不得痊愈，让我很痛苦。小白对我抱以同情之心，总是悲悯地凝望我。后来，小白做了狗妈妈，一年生两窝狗崽，它生的狗崽品相超群，是邻里抢着定购的狗娃娃。但好景不长，有一年流行狂犬病，家犬被大量屠杀，那段时间，整个村子都飘着狗肉味，可我们却无法对小白下手，而村干部则三番五次来我家催促，并警告，再不处理，他们将自行将小白乱棍打死了事。看着他们手持打狗棒的绝情样子，我好害怕好心疼，我多想保护好我的小白啊。
　　可是最终，小白还是失踪了。我后来才知道，我家与邻村一户人家易狗而烹。
　　那次小白被烹，对我和家人的精神打击很大，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，从此，我家没有再养狗。
　　在雷州行走，看到石狗的频率相当高。在夏江埠头，有大石狗;镇守在渡口码头的，有石狗;民间香火供奉的，也有石狗！此外，庙宇门前、村庄里、荒野地、河边，还有庄稼地，都有石狗！据说，雷州境内现存有1.5 万至2.5 万尊古石狗，被称为散布民间的“雷州兵马俑”。
　　雷州先民对石狗的崇拜，还有一个强化的过程：在生产力和认知能力低下的古代，雷州先民对当地频发的雷电等自然天象产生恐惧，继而崇拜。雷州是世界上第三大雷电频发区，当地有着这样的古老传说：雷神爱惜万物，怕太阳把万物晒枯，常遣天狗去食太阳，有“日食”现象就说是“天狗食日”。雷州先民因对雷神强烈崇拜，进而对狗也强烈崇拜。