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【摘要】归有光《项脊轩志》中“借书满架”的“借”疑为“厝”之讹字。
【关键词】借；厝；讹字
对归有光《项脊轩志》中“借书满架”的“借”的理解，有许多不同的说法。有人认为“书非借不能读也”，认为此处“借”即其本义。教师教学用书的翻译便采用了这种意见；也有人认为“借”与“籍”通，有“狼籍”之意；还有人认为“借书”应为“积书”，属互训法。对于以上几种理解，笔者均不敢苟同。我认为，“借书”之“借”疑为“厝”之讹字。
第一种观点，“书非借不能读也”，“借”应是其本义。我认为，只要注意一下归有光的家世，就不难发现问题，归有光祖母曾说：“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。這说明归有光祖上应是显宦，家庭殷实。再加上古代缙绅士大夫都有藏书的习惯，即便到了归有光这个时候家道中落，但藏书应该还有不少。借书很正常，很有可能，但“满架”均借于理不通。
第二种观点，“借”与“籍”通，有“狼籍”之意，即“错乱不整貌”。此种观点于情不合。看看此句语境便可知晓。此处作者叙述了自己修葺阁子，杂植树木，尽享独处项脊轩的静美。应是物事整齐，畅悦心志的情景，怎么偏偏架上书籍“错乱不整”呢？难道不影响心情吗？
第三种观点，“借”与“积”互训，在意义上我是赞同的，此处“借书”实为“积书”，就是把书整齐地“放置”在架上。于情于理均通。但对于是否用“积”字互训，我倒觉得一是古奥难懂未免牵强，二是形意不近，难以信服。
因此笔者认为“借”疑为“厝”之讹字。“厝”作动词有“安置”“措置”之意，《考工记·梓人》中有一句“故书则必如将废厝”。此句中“厝”即为此意，整句意为：“那么书就一定会被闲置”。看来归有光用“厝书”并非无据。那么“厝”怎么成了“借”呢？我认为这是在刊印、传抄中发生了讹变。只要大家稍微注意下，“厂”如果把上面的“一”稍稍变短变斜，就成为“亻”了。这种情况在刊印和传抄中是有可能产生的，而用“厝书”解释，于情于理均通。“借书满架”即“厝书满架”，就是“书架上都放满了书”这个意义。
【关键词】借；厝；讹字
对归有光《项脊轩志》中“借书满架”的“借”的理解，有许多不同的说法。有人认为“书非借不能读也”，认为此处“借”即其本义。教师教学用书的翻译便采用了这种意见；也有人认为“借”与“籍”通，有“狼籍”之意；还有人认为“借书”应为“积书”，属互训法。对于以上几种理解，笔者均不敢苟同。我认为，“借书”之“借”疑为“厝”之讹字。
第一种观点，“书非借不能读也”，“借”应是其本义。我认为，只要注意一下归有光的家世，就不难发现问题，归有光祖母曾说：“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。這说明归有光祖上应是显宦，家庭殷实。再加上古代缙绅士大夫都有藏书的习惯，即便到了归有光这个时候家道中落，但藏书应该还有不少。借书很正常，很有可能，但“满架”均借于理不通。
第二种观点，“借”与“籍”通，有“狼籍”之意，即“错乱不整貌”。此种观点于情不合。看看此句语境便可知晓。此处作者叙述了自己修葺阁子，杂植树木，尽享独处项脊轩的静美。应是物事整齐，畅悦心志的情景，怎么偏偏架上书籍“错乱不整”呢？难道不影响心情吗？
第三种观点，“借”与“积”互训，在意义上我是赞同的，此处“借书”实为“积书”，就是把书整齐地“放置”在架上。于情于理均通。但对于是否用“积”字互训，我倒觉得一是古奥难懂未免牵强，二是形意不近，难以信服。
因此笔者认为“借”疑为“厝”之讹字。“厝”作动词有“安置”“措置”之意，《考工记·梓人》中有一句“故书则必如将废厝”。此句中“厝”即为此意，整句意为：“那么书就一定会被闲置”。看来归有光用“厝书”并非无据。那么“厝”怎么成了“借”呢？我认为这是在刊印、传抄中发生了讹变。只要大家稍微注意下，“厂”如果把上面的“一”稍稍变短变斜，就成为“亻”了。这种情况在刊印和传抄中是有可能产生的，而用“厝书”解释，于情于理均通。“借书满架”即“厝书满架”，就是“书架上都放满了书”这个意义。