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摘要：语文教学要在进行语言文字训练同时，创设情境，让学生受到情感感染。抓住课文中关键的字、词、句分析，反复品味“道”之所在。加强朗读，以读传情悟道。通过人物形象的分析，渗透德育教育。在感悟与体验中催化情感，激发内部因素，使思想道德教育融合、渗透于教学中。
关键词：初中语文；教育教学；德育教育
语文除了有与其它学科一样的工具性作用外，它又有鲜明的思想性和人文性。新课标提出：“在语文学习过程中，要培养学生的爱国主义思想感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展学生的个性，培养合作精神，帮助学生逐步形成积极的人生态 度和正确的价值观。”“语文课程应为提高学生的道德品质和科学文化素养、弘扬和培育民族精神、增强民族创造力和凝聚力发挥积极的作用。”由此可知语文不同于其他学科，它既有与其它学科一样的工具性作用，又有鲜明的思想性和人文性；它既是学生学好其它学科的基础，又是学生全面发展和终身发展的基础。因此，作为一名语文教师要充分利用课堂教学的主阵地，深挖教材内涵，在传授人文知识的同时，更要潜移默化地把德育教育渗透其中，不断加强学生的思想品德教育，帮助学生树立正确的人生观和世界观，促使学生身心健康发展，从而真正达到“文道统一”和“教书育人”的目的。那么，在语文课堂教学中如何进行德育渗透在研读赏析中，进行德育渗透。
一、在课堂教学中潜移默化地把德育教育渗透其中
古语说得好：“书读百遍，其义自见”。学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，而且能够受到熏陶感染，从中得到一些好的启迪，受到教育。我在讲解《变色龙》时，安排学生分角色朗读课文，主人公奥楚蔑洛夫那善变的语言和神态引得学生哄堂大笑，他们很快将主人公那种见风使舵、媚上欺下、阿谀奉承的性格特征概括了出来。学生在感受人物个性化语言的同时，对主人公的性格有了更深层次的认识，省去了老师喋喋不休的讲解。在讲解《斑羚飞渡》时，在研读赏析环节，我设计了这样一个问题：“请同学们自由朗读课文，分组合作，找出在整个故事中，什么地方最使你感动？为什么感动？”全班90%以上的同学找了老斑羚以生命给斑羚群作提示、一老一少的斑羚试跳和镰刀头羊悲壮殒身的语段。好多同学都被老斑羚这种以牺牲生命来挽救群羚的壮举所感动，在感动之余也表达出了对围猎者的憎恨，增强了学生的环保意识，培养了学生的合作探究精神。同时，我还注意了课文中名言警句的赏析和熏陶，让学生谈观点、谈看法。如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，《故乡》中的“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，《生命意义》中的主人公保尔那段“人最宝贵的是生命……”的至理名言，《生于忧患死于安乐》中的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”等，通过这些，都收到了良好的德育教育效果。在整体感知中，进行德育渗透韩愈说：“文以载道。”语文教材，就是最好的德育教育素材。教材中的许多课文都蕴含着丰富的优秀的思想教育内涵，有热爱祖国和热爱家乡的，有孝敬父母和诚实守信的，有环境保护和民俗风情的，还有揭示社会黑暗现实的等等。我在教学过程中，先让学生初读课文，然后根据不同的教育内容设计不同的感知问题，对学生进行德育渗透。例如：我在教授《端午的鸭蛋》这篇课文时，在整体感知教学环节中，我设计了如下两个问题： 请同学们朗读课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？ 谈谈你还知道哪些端午风俗？问题可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。问题可以让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。
在语文教学中，就是要引导学生通过语言文字的正确理解课文的思想内容，又在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解，以收到语文教学应有的效果。
二、语文教学中的德育渗透要把握学生心理特征
初中学生的年龄段大致在13-16岁这个范围内。这是一个特殊的年龄层次，在“身”和“心”两方面都呈现出自身独有的特点。一般而言，和小学生相比时，他们表现得具有相对独立的个性心理，具有初步的价值观念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行为的直接后果。但与高中生相比时，他们在較为完整的人格心理、自觉的人生设计、理性分析能力诸方面又明显要差一个层次。语文课的思想教育必须重视这些特点，有的放矢，才能收到预期的效果。根据笔者的实践，这些特点主要表现在下列三个具体方面。
1.尚未形成完整的人格心理心理学调查证明，青少年一般在小学阶段已较为充分地发展了形象思维能力，而在初中阶段，抽象思维能力也开始得到发展，不过还很粗浅幼稚。我们知道，完整的人格心理是由明确而强烈的理想信念、稳固而一贯的个人性格特征等内容所组成。人类行为主要是社会行为。人格心理的形成是靠长期对各种社会行为的学习而来。初中学生由于年龄经历的限制，生理发展很快，心理变化也很快，形象思维能力强而抽象思维能力差，故模仿性强，可塑性大，稳定的人格心理尚未形成。这一特点，决定了学校教育、家庭熏陶、社会影响将对他们的成长起决定性的作用，而其中的学校教育这一环，尤其直接关系到初中学生思想的发展进程。正是在这里，语文教学的思想教育扮演了一个重要的角色。
2.尚未形成稳固而系统的人生观和世界观明确而强烈的理想信念，总是和系统而稳固的人生观、世界观有着深刻的联系。任何人生观、世界观的形成，都是反复熏陶、实践、最后作出理性抉择的结果。初中生大多还没有可能进行大量的社会实践，因此，他们的人生观、世界观大多呈现出朦胧、多变的特点，可塑性十分突出。按照国家教委《推进中小学实施素质教育的若干意见》的要求，要使中小学生“学会做人，学会求知，学会劳动，学会生活，学会健体和审美，”其中学会做人被列在首位，这就要求培养学生正确的人生观和世界观。在这方面，中学语文教学也明显具有自身的优势。
关键词：初中语文；教育教学；德育教育
语文除了有与其它学科一样的工具性作用外，它又有鲜明的思想性和人文性。新课标提出：“在语文学习过程中，要培养学生的爱国主义思想感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展学生的个性，培养合作精神，帮助学生逐步形成积极的人生态 度和正确的价值观。”“语文课程应为提高学生的道德品质和科学文化素养、弘扬和培育民族精神、增强民族创造力和凝聚力发挥积极的作用。”由此可知语文不同于其他学科，它既有与其它学科一样的工具性作用，又有鲜明的思想性和人文性；它既是学生学好其它学科的基础，又是学生全面发展和终身发展的基础。因此，作为一名语文教师要充分利用课堂教学的主阵地，深挖教材内涵，在传授人文知识的同时，更要潜移默化地把德育教育渗透其中，不断加强学生的思想品德教育，帮助学生树立正确的人生观和世界观，促使学生身心健康发展，从而真正达到“文道统一”和“教书育人”的目的。那么，在语文课堂教学中如何进行德育渗透在研读赏析中，进行德育渗透。
一、在课堂教学中潜移默化地把德育教育渗透其中
古语说得好：“书读百遍，其义自见”。学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，而且能够受到熏陶感染，从中得到一些好的启迪，受到教育。我在讲解《变色龙》时，安排学生分角色朗读课文，主人公奥楚蔑洛夫那善变的语言和神态引得学生哄堂大笑，他们很快将主人公那种见风使舵、媚上欺下、阿谀奉承的性格特征概括了出来。学生在感受人物个性化语言的同时，对主人公的性格有了更深层次的认识，省去了老师喋喋不休的讲解。在讲解《斑羚飞渡》时，在研读赏析环节，我设计了这样一个问题：“请同学们自由朗读课文，分组合作，找出在整个故事中，什么地方最使你感动？为什么感动？”全班90%以上的同学找了老斑羚以生命给斑羚群作提示、一老一少的斑羚试跳和镰刀头羊悲壮殒身的语段。好多同学都被老斑羚这种以牺牲生命来挽救群羚的壮举所感动，在感动之余也表达出了对围猎者的憎恨，增强了学生的环保意识，培养了学生的合作探究精神。同时，我还注意了课文中名言警句的赏析和熏陶，让学生谈观点、谈看法。如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，《故乡》中的“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，《生命意义》中的主人公保尔那段“人最宝贵的是生命……”的至理名言，《生于忧患死于安乐》中的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”等，通过这些，都收到了良好的德育教育效果。在整体感知中，进行德育渗透韩愈说：“文以载道。”语文教材，就是最好的德育教育素材。教材中的许多课文都蕴含着丰富的优秀的思想教育内涵，有热爱祖国和热爱家乡的，有孝敬父母和诚实守信的，有环境保护和民俗风情的，还有揭示社会黑暗现实的等等。我在教学过程中，先让学生初读课文，然后根据不同的教育内容设计不同的感知问题，对学生进行德育渗透。例如：我在教授《端午的鸭蛋》这篇课文时，在整体感知教学环节中，我设计了如下两个问题： 请同学们朗读课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？ 谈谈你还知道哪些端午风俗？问题可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。问题可以让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。
在语文教学中，就是要引导学生通过语言文字的正确理解课文的思想内容，又在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解，以收到语文教学应有的效果。
二、语文教学中的德育渗透要把握学生心理特征
初中学生的年龄段大致在13-16岁这个范围内。这是一个特殊的年龄层次，在“身”和“心”两方面都呈现出自身独有的特点。一般而言，和小学生相比时，他们表现得具有相对独立的个性心理，具有初步的价值观念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行为的直接后果。但与高中生相比时，他们在較为完整的人格心理、自觉的人生设计、理性分析能力诸方面又明显要差一个层次。语文课的思想教育必须重视这些特点，有的放矢，才能收到预期的效果。根据笔者的实践，这些特点主要表现在下列三个具体方面。
1.尚未形成完整的人格心理心理学调查证明，青少年一般在小学阶段已较为充分地发展了形象思维能力，而在初中阶段，抽象思维能力也开始得到发展，不过还很粗浅幼稚。我们知道，完整的人格心理是由明确而强烈的理想信念、稳固而一贯的个人性格特征等内容所组成。人类行为主要是社会行为。人格心理的形成是靠长期对各种社会行为的学习而来。初中学生由于年龄经历的限制，生理发展很快，心理变化也很快，形象思维能力强而抽象思维能力差，故模仿性强，可塑性大，稳定的人格心理尚未形成。这一特点，决定了学校教育、家庭熏陶、社会影响将对他们的成长起决定性的作用，而其中的学校教育这一环，尤其直接关系到初中学生思想的发展进程。正是在这里，语文教学的思想教育扮演了一个重要的角色。
2.尚未形成稳固而系统的人生观和世界观明确而强烈的理想信念，总是和系统而稳固的人生观、世界观有着深刻的联系。任何人生观、世界观的形成，都是反复熏陶、实践、最后作出理性抉择的结果。初中生大多还没有可能进行大量的社会实践，因此，他们的人生观、世界观大多呈现出朦胧、多变的特点，可塑性十分突出。按照国家教委《推进中小学实施素质教育的若干意见》的要求，要使中小学生“学会做人，学会求知，学会劳动，学会生活，学会健体和审美，”其中学会做人被列在首位，这就要求培养学生正确的人生观和世界观。在这方面，中学语文教学也明显具有自身的优势。