论文部分内容阅读
【摘 要】用传统的教学方法教学文言文，课堂沉默，死气沉沉，教学效果不佳。针对这一情况，本文提出了让文言文教学活起来，提高教学效率的几点见解。有一定的现实借鉴意义。
【关键词】文言文 激发兴趣 创新模式 吟咏诵读 更新理念
教学文言文是对学生进行传统美德和中华文化的传承教育，可培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性思维和表达能力。传统的文言文教学有个毛病：教师采用的是“满堂灌”的教学方法。课堂没以学生为主体，没有师生间的互动和情感交流，学生思维受到束缚，创造力遭到遏止，课堂气氛，一潭死水，因而学生把文言文视为“残羹冷炙”，不感兴趣，激情荡然无存，教学效果事倍功半。那么，如何让文言文课堂活起来？下面谈谈笔者的做法或见解。
一、精心导入新课 激发学生兴趣
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。由此可见，兴趣实在是太重要了。为此，我千方百计在新课开始时就把学生的兴趣调动起来。下面试举教学《醉翁亭记》为案例谈谈：
如果按传统方法，教学某一课文，一般是先介绍时代背景和作者的生平事迹然后才引入新课。这种模式，学生往往会感到乏味。所以我不这样做，而是以欧阳修的一个小故事来导入新课：宋朝有个书生，人小鬼大，觉得自己很有文学才华，对当时的大文豪欧阳修大有不屑一顾之感。一天，他心血来潮，决定亲自去会会欧阳修，和他吟诗作对，比比高低。一出门，书生触景生情，诗兴大发，随口赋诗：“门前一棵树，两枝大丫杈”。刚吟了两句，下文就卡壳了；这时，迎面来了个其貎不凡的书生，便把诗继续吟下去：“春来苔是叶，东至雪为花”。书生一听，恍然大悟。觉得这两句诗不错，顿时对呤诗人产生一种崇拜心理，于是便拉着他的手走上一条船说：“先生，今天，劳你大驾，请你与我一起去见一位大文豪”。吟诗人问道：“哪个大文豪”？书生吟道：“两人同登舟，去访欧阳修”。无奈，诗吟到此，他又哑口无言了。吟诗人道：“‘修’已知道你，你还不知‘修’（羞）”。同学们听了，满堂哈哈大笑。我问：“你们笑什么”？同学们说：“笑那个笨书生，他被欧阳修讽刺了还不知道”。我肯定了同学们的回答，并解释道：“欧阳修真不愧是个大文豪，他利用同音字‘修’和‘羞’巧妙地教训了那个不学无术但又喜欢卖弄文采的书生。那么，欧阳修是个什么样的人呢？他又有哪些著名的作品呢？今天，我们就来学习他的一篇颇具诗情画意而且别具清丽格调的散文《醉翁亭记》。大家说，好不好”？“好”！我的话音一落，教室里响起了强烈的回音。很明显，同学们的兴趣被激发起来了。
二、创新教学模式，发挥学生主体作用
教学《扁鹊见蔡桓公》时，我一反常态，采用如下的教学模式去调动学生的学习主动性：板书三个成语：“病入膏肓”“讳疾忌医”“防微杜渐”→要求学生查成语字典、明白成语含义，继而详看课文注释→组织学生讨论问题：“谁病入膏肓”、为什么说他“病入膏肓”？怎样防止？→引导学生把三个成语有机地串连起来组成一个完整的故事→每组选一个代表来讲述这个故事→评比、总结 。这种教学模式，有师生的双边活动，调动了同学们学习的主动性，激发了同学们的竞争意识，还培养了同学们的表达能力。
三、“三管”齐下 把学习主动权交给学生
纵观教材中的文言文本，大多注释详尽，学生完全可以借助注释及工具书去读、去悟。老师可在学生“读与悟”的同时，向学生提出适当问题，组织学生去思考、去讨论；老师只作点拨、释疑，不把答案告诉学生。结果，课堂如一塘春水一样，时时泛起闪光的水花；同学们在轻松愉悦的气氛中，脑、口、手“三管”齐下，快活地学到了知识，明白了道理，增强了能力，养成了良好的学习习惯，文言文课堂教学也就因之而活了起来。
如教学《记承天寺夜游》一文时，我从解释标题入手，告诉学生：“‘记’表明本文是记叙文；‘承天寺’表明地点；‘夜’表明时间；‘游’就是游玩。这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩’的意思”。这时，便有同学连续问我：“石老师，作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”？“他看到了什么景物”？“他的心情怎样”？此时，只要教师结合背景稍加点拨，学生就明白了：这篇文章写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时。苏轼被贬官，意味着他在政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻朋友张怀民一同赏月。他看到月光照在庭院里，如积水一样地清澈透明，水中仿佛有藻、有荇在交错着，给人一种清新的感觉。最后作者由衷地发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。
四、 吟咏诵读 还课堂琅瑯书声
“读书百遍，其义自见”。这是教学文言文的上策。诵 读之精妙，可以培养语感，增加积累，涵咏感悟。短文章可整体读，长文章可逐段读。可以教师范读、也可学生领读、还可集体齐读、个人散读、默读等多种读书方法，最终达到读出感情，读出意境，读懂作者的心境或为文的初衷。这种吟咏诵读的教学方法，课堂上就不会再出现教师的“一言堂”了，文言文课堂就会活了起来。
五、移花接木 用现代理念理解文言文
众所周知， 古人的生活距离我们今天已经十分遥远，古代作品中所描绘的生活画卷，所展示的思想情怀，学生往往难以想象。如将古代作品思想与当代精神结合起来，学生就容易理解得多了。如教李贺的《雁门太守行》时，我让学生想象：如果让我们去采访祖国的西北边陲的话，我们会有怎样的感受？多数同学回答说兴奋、喜悦。但假如这样美好的地方就要被外族侵略，人民将生活在水深火热之中，你会怎样？好多同学，特别是男生都说，我要去参军打仗，报效祖国。这样，就拉近了学生与古人的距离，从而使他们深刻体会作者那种“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的豪情壮志。这无疑也是一次生动活泼的爱国主义教育。
又如，教学《岳阳楼记》时，我抓住范仲淹的境遇与平时同学们生活中的失意相通这一点，采用了“以今度古”的方法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪，再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，而后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意。一下子就把历史与现实的距离拉近了，教学就自然活起来了。
【关键词】文言文 激发兴趣 创新模式 吟咏诵读 更新理念
教学文言文是对学生进行传统美德和中华文化的传承教育，可培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性思维和表达能力。传统的文言文教学有个毛病：教师采用的是“满堂灌”的教学方法。课堂没以学生为主体，没有师生间的互动和情感交流，学生思维受到束缚，创造力遭到遏止，课堂气氛，一潭死水，因而学生把文言文视为“残羹冷炙”，不感兴趣，激情荡然无存，教学效果事倍功半。那么，如何让文言文课堂活起来？下面谈谈笔者的做法或见解。
一、精心导入新课 激发学生兴趣
爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。由此可见，兴趣实在是太重要了。为此，我千方百计在新课开始时就把学生的兴趣调动起来。下面试举教学《醉翁亭记》为案例谈谈：
如果按传统方法，教学某一课文，一般是先介绍时代背景和作者的生平事迹然后才引入新课。这种模式，学生往往会感到乏味。所以我不这样做，而是以欧阳修的一个小故事来导入新课：宋朝有个书生，人小鬼大，觉得自己很有文学才华，对当时的大文豪欧阳修大有不屑一顾之感。一天，他心血来潮，决定亲自去会会欧阳修，和他吟诗作对，比比高低。一出门，书生触景生情，诗兴大发，随口赋诗：“门前一棵树，两枝大丫杈”。刚吟了两句，下文就卡壳了；这时，迎面来了个其貎不凡的书生，便把诗继续吟下去：“春来苔是叶，东至雪为花”。书生一听，恍然大悟。觉得这两句诗不错，顿时对呤诗人产生一种崇拜心理，于是便拉着他的手走上一条船说：“先生，今天，劳你大驾，请你与我一起去见一位大文豪”。吟诗人问道：“哪个大文豪”？书生吟道：“两人同登舟，去访欧阳修”。无奈，诗吟到此，他又哑口无言了。吟诗人道：“‘修’已知道你，你还不知‘修’（羞）”。同学们听了，满堂哈哈大笑。我问：“你们笑什么”？同学们说：“笑那个笨书生，他被欧阳修讽刺了还不知道”。我肯定了同学们的回答，并解释道：“欧阳修真不愧是个大文豪，他利用同音字‘修’和‘羞’巧妙地教训了那个不学无术但又喜欢卖弄文采的书生。那么，欧阳修是个什么样的人呢？他又有哪些著名的作品呢？今天，我们就来学习他的一篇颇具诗情画意而且别具清丽格调的散文《醉翁亭记》。大家说，好不好”？“好”！我的话音一落，教室里响起了强烈的回音。很明显，同学们的兴趣被激发起来了。
二、创新教学模式，发挥学生主体作用
教学《扁鹊见蔡桓公》时，我一反常态，采用如下的教学模式去调动学生的学习主动性：板书三个成语：“病入膏肓”“讳疾忌医”“防微杜渐”→要求学生查成语字典、明白成语含义，继而详看课文注释→组织学生讨论问题：“谁病入膏肓”、为什么说他“病入膏肓”？怎样防止？→引导学生把三个成语有机地串连起来组成一个完整的故事→每组选一个代表来讲述这个故事→评比、总结 。这种教学模式，有师生的双边活动，调动了同学们学习的主动性，激发了同学们的竞争意识，还培养了同学们的表达能力。
三、“三管”齐下 把学习主动权交给学生
纵观教材中的文言文本，大多注释详尽，学生完全可以借助注释及工具书去读、去悟。老师可在学生“读与悟”的同时，向学生提出适当问题，组织学生去思考、去讨论；老师只作点拨、释疑，不把答案告诉学生。结果，课堂如一塘春水一样，时时泛起闪光的水花；同学们在轻松愉悦的气氛中，脑、口、手“三管”齐下，快活地学到了知识，明白了道理，增强了能力，养成了良好的学习习惯，文言文课堂教学也就因之而活了起来。
如教学《记承天寺夜游》一文时，我从解释标题入手，告诉学生：“‘记’表明本文是记叙文；‘承天寺’表明地点；‘夜’表明时间；‘游’就是游玩。这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩’的意思”。这时，便有同学连续问我：“石老师，作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”？“他看到了什么景物”？“他的心情怎样”？此时，只要教师结合背景稍加点拨，学生就明白了：这篇文章写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时。苏轼被贬官，意味着他在政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻朋友张怀民一同赏月。他看到月光照在庭院里，如积水一样地清澈透明，水中仿佛有藻、有荇在交错着，给人一种清新的感觉。最后作者由衷地发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者也”的感慨。其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。
四、 吟咏诵读 还课堂琅瑯书声
“读书百遍，其义自见”。这是教学文言文的上策。诵 读之精妙，可以培养语感，增加积累，涵咏感悟。短文章可整体读，长文章可逐段读。可以教师范读、也可学生领读、还可集体齐读、个人散读、默读等多种读书方法，最终达到读出感情，读出意境，读懂作者的心境或为文的初衷。这种吟咏诵读的教学方法，课堂上就不会再出现教师的“一言堂”了，文言文课堂就会活了起来。
五、移花接木 用现代理念理解文言文
众所周知， 古人的生活距离我们今天已经十分遥远，古代作品中所描绘的生活画卷，所展示的思想情怀，学生往往难以想象。如将古代作品思想与当代精神结合起来，学生就容易理解得多了。如教李贺的《雁门太守行》时，我让学生想象：如果让我们去采访祖国的西北边陲的话，我们会有怎样的感受？多数同学回答说兴奋、喜悦。但假如这样美好的地方就要被外族侵略，人民将生活在水深火热之中，你会怎样？好多同学，特别是男生都说，我要去参军打仗，报效祖国。这样，就拉近了学生与古人的距离，从而使他们深刻体会作者那种“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的豪情壮志。这无疑也是一次生动活泼的爱国主义教育。
又如，教学《岳阳楼记》时，我抓住范仲淹的境遇与平时同学们生活中的失意相通这一点，采用了“以今度古”的方法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪，再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，而后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意。一下子就把历史与现实的距离拉近了，教学就自然活起来了。