摘 要:自乐班是群众文化的主体,是民间文化活动的骨干力量,更是群众文化活动的生力军。他们来自基层、贴近社会、贴近生活,有着丰富的创作素材和不竭的创作源泉。民间自乐班是他们施展文艺才能的舞台。他们通过自创、自编、自导、自演、展示社会风貌,歌颂现实生活,为营造和谐的社会主义人文环境、丰富人民群众的精神文化生活,繁荣社会主义群众文化事业做出了积极的贡献。
　　关键词:自乐班;由来;内容;演变
　　文章编号:978-7-80736-771-0(2010)02-141-02
　　
　　一、农村自乐班的特点、发展历程和作用。
　　顾名思义,自乐班就是自娱自乐的文艺班底,是最基层的文艺演唱组织,其特点是:
　　(1)自愿结合,自觉参与,自娱自乐,一切自备;
　　(2)小型简便,机动灵活,随叫随到,负担较轻;
　　(3)多为助兴,或“顾事”演出,简便节省,群众满意;
　　(4)形式多样,内容丰富,剧种繁多,有秦腔、有眉户、有道情、有豫剧,现在有的还加上唱歌、跳舞等活动,在农村(包括现在的社区)深受广大群众欢迎。
　　建国以来,由于党和政府重视发展群众文化事业,自乐班发展很快,大体上可分为三个阶段:
　　第一阶段是土改刚刚结束,广大 农民分到了土地,又成立了农业合作社,群众对文化活动要求十分迫切,自觉捐资,自制“家具”(文武场面的乐器及道具等),农村较大的村子80%都有了自乐班。
　　第二阶段是1958年“大跃进”时期,政府要求社社(人民公社)有演出队,村村有自乐班,对巩固与发展自乐班起到了一定的推动作用,即使频临垮台的班子也恢复了班底,有的甚至在此基础上还发展成业余剧团组织,出外演出。这时周至较有名的有哑柏剧团、终南剧团、禅定、双庙、城关等多个大社大村民间剧团组织,都是在当地党政领导重视下,开展起来的。“周至是个戏窝子”的称谓也就在这一时期形成并兴盛起来的。再加之“文化革命”后期,又以“毛泽东思想宣传队”名义,组织起了各村各企业单位的文艺演出组织,这些都对周至的文化活动起了一定的巩固发展和促进作用。
　　第三阶段是改革开放以来,十一届三中全会以后,随着经济的大发展,人民生活的显著改善,群众文化活动又掀起了新的高潮。乡、镇有了文化站,加强了领导,农村自乐班,演出队又有了新的突飞猛进的发展,成了农村各项文化活动的主要载体,促进了文艺活动的全方位开展。1985年以来连续举行了多次自乐班大奖赛和暑期纳凉晚会。如今县城社区个个都成立了自乐班组织,每周活动成了习惯,城隍庙一月两次演唱也都从不间断。还有私人组织的自乐班如城镇尹福兴自乐班等,更有韩民功的皮影班、木偶班也都非常活跃。
　　自乐班有力地促进了农村的两个文明建设。
　　1.自乐班有力地促进了农村文化的发展,促进了农村文化活动和体育活动。他们多是参加助兴演出,如红白喜事、盖新房、祝寿、古庙会等,较广泛地活跃了农村文化生活,满足了群众需要,符合时代要求。
　　2.以自乐班为“基础设施”,发展和丰富了多种文艺活动,以自乐班为载体,搭建平台,促进了农村社火芯子、竹马、龙灯、健美操、歌舞、秧歌等多种活动的开展,拓宽了文化活动路子。一则这些人是骨干,二则有乐队、有器材,三则有业务水平,也就是有人有物有技术,对开展多样性的农村文化活动很有实力。有的自乐班还发展成为演出队,吹拉弹唱啥都能来一手。
　　3.农村自乐班的活动带动了文化活动的全方位开展,也改变了村子的风气,可以减少闲逛、打麻将的人,把青年人引上了正路。促进了精神文明建设。也促进了社会和谐,改善了邻里关系。
　　4.起到了宣传教育的好作用,有的把当地的好人好事编成节目或快板参与演唱、起到了“高台教化人”的作用。弘扬了中华民族的传统美德。提高了村民道德素质。
　　二、自乐班当前存在的主要问题
　　1.目前部分班子机构不健全,这个原因当然是多方面的,有的是资金问题,设备问题,有的是领导问题,但主要还是业务人员的问题,总括一句话叫“后继乏人”,我们整天喊要“振兴秦腔”、“大吼秦腔”,但是只是无力的呼喊,无具体手段。据调查:三分之一以上的班子文武场面不配套,有的缺拉板胡的,有的缺打鼓的,有时承应一场戏,到处打电话联系人,甚至几个班子拉人,人还凑不齐,只得“掏钱”、“出资”去雇人,这既加重了群众负担,还不一定能演好。这是组班中最犯难的问题。
　　2.有的演出单位,成员素质不高,演出低级庸俗,不健康,有的还有封建迷信色彩,特别是有些专为挣钱,不顾质量,甚至一个人连拉代唱,像是街头卖唱讨饭的,很不雅观,特别是个别唢呐队,只有一个板胡或电子琴就唱起了清唱,听起来很不舒服,群众很有意见。
　　3.很多剧种、如道情、曲子班有濒临灭绝的危险。比如马召马村的道情,现在只有两人还会唱,如不及早抢救就会遗忘成为遗憾,辛家寨乡蔡家村、田家庄、终南竹园头,候家村清河,广济桑园等村有名的曲子会也都需要抢救,因为他们在周至都是名噪一时的好班底,是珍贵的文化遗产,失传了是一个很大的损失。
　　4.很多自乐班都是老年人在支撑,缺乏年轻人加入。这是由于当前形势发展带来的一种奇异现象,小些的正上学,青年人出外要打工挣钱,有些对秦腔接触少,理解少,跳舞、唱歌愿参加,对秦腔不感兴趣。再加上没有音乐水平,无一技之长不愿参与,这些一时还没法解决。需要做一番艰苦细致的工作才能扭转这种被动局面。
　　5.自乐班本身也存在老、慢、单的缺点,老是老一套没有新花样,慢是节奏慢,看不惯;单是清唱单一,很多青年人要求带歌唱,带歌舞,嫌不够刺激没意思等等,这些都可商榷酌情改进。
　　三、自乐班健康发展的措施
　　要改变这种局面,笔者认为应当从以下几个方面着手,或许可能收受到较好的效果。
　　1.各级领导要重视,关心自乐班活动,用它带动整个农村文体活动的开展。
　　(1)县乡(镇)两级要重视抓,把它当成农村文化工作的重点去抓,一是重视思想教育,让他们有信心,有使命感,责任感,自觉抓好工作。
　　(2)帮助解决一些具体问题,如组织建设,制度建设,以及部分物资支援等。
　　2.要抓一下业务培训。
　　(1)县、乡(镇)两级文化单位要定期检查指导自乐班活动,要乡乡有重点带动整个乡(镇)自乐班的正常运行。
　　(2)分期分批举办小型培训会,从文武场面,演员演唱全方位培养使之齐全,不断做到建立巩固、提高、普及、发展并重,永续活动。不致形成“缺衣少食”的有唱手没场面,有场面没唱手的现象,做到齐乐并进,班子齐全。不断培养出新手,不致中断。
　　3.建议县剧团或文化馆要定期下乡,分别为乡(镇)举办培询班,不断做辅导,实行包干挂勾,带动农村自乐班并为专业剧团发现新苗子。现在的专业剧团的演员,甚至很多都来自基层自乐班,名唱手高双会,高喜鹊都是例子。
　　4.建议中小学可以在音乐课上把秦腔音乐曲子带进去,还可上戏剧知识课,丰富学生知识,开阔视野,熟悉戏曲,培养热爱秦腔眉户的情趣,促进秦腔后继有人。
　　5.建议电台,电视台可举办秦腔戏知识讲座,从秦腔的发展过程,秦腔的内容特点,组织形成文武场面的设置,乐器配置,板路知识,演奏知识唱做念打的要求,生丑净旦行当的特点及要求,化妆脸谱等知识作全面讲解,丰富青年人的戏剧知识,使他们了解秦腔,熟悉秦腔,从接触秦腔到热爱秦腔,在农村这个广阔的天地里,心情舒畅地大吼秦腔。促进整个秦腔事业的发展。
　　6.用重点带一般,当前新农村建设正在有序推进,各种文化活动正像雨后春笋蓬勃发展。乡(镇)县、市级的新农村示范村首先应当有自乐班,以它为依托,带动促进该村各项文化活动的全面开展,以它们为核心,组织周围村庄的自乐班。通过定期联欢,热情辅导,互相搭班,互相支援,互相观摩学习的办法,协助带动和促进后进村自乐班的组建与发展,让自乐班这个奇异之花在周至这块热土上盛开,并迸发出奇光异彩。
　　我们相信,有广大文艺爱好者对文化艺术的执着追求和不懈努力,有宣传文艺部门和各级政府的关心支持,我县民间自乐班的发展会更加兴旺。