【摘 要】
:
汴河 人工的河 在某个人意志里,打开 把两千多年的时光,流淌下来 顺势而上后,我想象着 它转过身南下,顺应一个想法 用一千多公里的奔流,穿越世间 这是一个工作日的上午 我顺着这条叫作汴河的岸边 在皖北的小城之郊,散步 匆忙的人 从一座桥上越过,汇入生活的宽阔 只有我,像守着堤坝,守着虚弱的时间 世间的繁华在水流中滋养 烟火袅袅处,多少人侧身而过 来来往往的人间,没留下
其他文献
重拾信心 我妈的手包里一直放着一张我的照片,没有其他兄弟姐妹的,只有我。 她说每当她遇到困难,只要看看我的照片,就能让她重拾信心。 我很感动,直到有一天我妈在打开手包看照片时说:“毕竟没有什么问题比这个更大了。”爱如陨石 哥们暗恋一个女生很久了,这天,他终于鼓起勇气,在网上精心挑选了一块陨石,对女生表白:“我对你的爱坚如陨石!它们在太空经历了无数次的磨砺,最后还是坚定不移地来到了地球。”
1 春天,一个大雾茫茫的早上,我拎着小小的包下了火车。那天的雾真大,辨不清方向,我就随便找了条马路,一直走下去。四个多小时后,我实在走不动了,就在一家叫万福的小旅馆前停下来。 当时,我的情绪特别不好,神情也有些恍惚,但是我清楚地感觉到前面有个微小的声音在喊,往这里来!他在这里!我相信冥冥之中是有定数的,从河东镇出来,没有任何目标,我便坐上汽车,又倒了火车,来到这座叫云阳的城市。我也相信你一定在
立体几何中动态轨迹问题是立体几何中重要的知识点和常见考点,主要考查学生立体几何的空间想象能力和平面几何的图形识别判断能力.以立体几何为背景的圆锥曲线轨迹问题,因其知识的包容与交汇,展现出全面考查學生能力立意,成为热点的探究性问题.本文从五个角度探究立体几何中曼妙的动态轨迹问题,以供读者参考.
引子 我们这里的男孩子,最大的梦想就是当背夫。 1 我的哥哥是背夫。 背夫不是我哥哥的名字,而是我哥哥的职业。我的哥哥名叫石头,是一个专门为客人背行李的人,在我们这里,做这个职业的人有一个统一的名字——背夫。 我们这里很穷。穷到什么地步呢?以吃食为例,我们常年吃的食物只有两种,大米和土豆。偶尔吃点鸡肉,得是重大节日。杀一只鸡,熬一大锅,全村人一起来喝鸡汤。杀了鸡的人家,就可以留下锅底熬化
伦敦的四月,最后的残忍,被两个酷爱文学女子的见面驱散而尽,到处是鲜花,到处是灿烂的阳光。那天在伦敦西南的寓所,虹影和恺蒂调了好久的镜头,才对坐下来。二楼窗外是各家红砖老屋的房顶,鸽子在烟囱上栖息。俯视能看到邻里的花园,树影婆娑,绿翠欲滴,满树海棠红艳夺人,黑猫白猫在栅栏上徘徊。虹影的新长篇《月光武士》把她们从这维多利亚的老屋拉回到山城重庆,时光倒流数十年。 那个年代,那个山城 恺蒂:我们俩认识
1背景 东北师范大学史宁中教授提出了在我国中学要进行“四基”教学,即在原来的“双基”:基本知识与基本技能基础上,又增加了两个:基本数学思想与基本活动经验.笔者完全赞同,尤其是对基本活动经验这一提法,觉得非常好.因为许多中学教师对培养学生的数学思想是比较重视的,但往往忽略学生的活动经验.史教授在文[1]中说的很清楚:“讲基本活动经验主要是两个经验,一个是孩子们思维的经验,就是会思考问题;还有一个就
【摘 要】 同课异构是提升教学质量和教师专业素质的一种行之有效的校本教研方式.文章呈现四位青年教师对同一教材内容《二项式定理》(第1课时)的不同处理,不同的教学策略、迥异的风格所产生的不同教学效果,并加以点评,然后给出自己的见解,彰显了数学文化的融入和学科素养的发展. 【关键词】 同课异构;数学文化;数学素养;教学思考 前不久笔者应邀参加了洋县中学开展的《二项式定理》(北师版教材第1课时)教学
再也沒有比铁路更长的等式 在天上飞的叫航线,在地上跑的叫高铁 祖国的两只鞋子 穿上它,就 可以称心如意地 抵达生活,或海角天涯 再也没有比铁路更长的等号 埋首苦干的筑路人 将建筑工地 当作实现人生价值的考场 一生,认真回答一道题 填写着责任 火急火燎的工期 和数不清的党员突击队的旗语 填写着海内外
吃饭被认为是一种社交行为。一桌美食,可能会加速一段感情升温,也可以促成一单生意。但是如今,越来越多的年轻人一个人生活,一个人居住,吃饭也从线下转换到了线上,来化解这一届“空巢青年”的孤独感。 吃播,是一种吃饭类的“真人秀”,2010年在韩国流行起来,随后传到日本和中国,进而风靡全球。吃播结合了吃和播两层含义,在直播中,主播一边吃着超大份的食物,一边跟观众互动。 吃播的流行,源自“空巢青年”的需
近两年来,90后诗歌群体引发越来越多的关注,已然成为文坛新的持续增长点。他们为我们提供了一种崭新的认知装置,像一场雨正在途中。这既与其整体性的写作面貌有关,又离不开各种平台的大力推介。此次《清明》杂志推出的“安徽90后诗人专辑”让我们继续感受这一代人正处于进行时的写作状态。 对于正在生成、分蘖的“90后”诗歌,我们能做到的也许就是群体性“展示”。与此同时,我们又应该持有审慎和开放并存的阅读期待。