上大一的时候，北大一个诗人到我们学校演讲，他站在讲台上，举起一只胳膊，慷慨激昂的说：
　　“同学们，上大学一定要谈恋爱！
　　不谈恋爱这大学算白上了！”和“好好学习、天天向上”诸如此类的话相比，也许马加爵更需要的是这样的“当头棒喝”。
　　高中时看《逃学威龙》，张敏扮演的女老师对以周星驰同学为核心的众男生说：“明天去郊游，记得把你们的小女朋友都带上哦！”
　　张敏的话让我心怦怦跳了好几天。我当时百思不得其解：香港的老师怎么会这么开放，公然鼓励学生早恋！要知道，对于80年代前出生的内地人来说，早恋属于地下活动，得偷偷摸摸的进行。老师和家长们对于早恋一贯围追堵截，坚决棒打鸳鸯，在这样的高压政策下，早恋成功的学生一般都能胜任保密部门的工作，也说不定能培养出几对郑秀文和许志安。
　　现在大街上经常能看到中学生模样的情侣手牵手，主流社会对于早恋的态度也有所缓和，3月29日，著名的青少年性健康教育专家、中国社会科学院社会学研究所陈一筠在一次专题讲座中就提出：中学生之间的异性交往，不应把它看成是"早恋"，而应当把它当成"早练"，性质类似于实习，是在给以后的生活积累经验。北京第171中学的张琳老师则把专家的理论付诸实践，她在编排座位时，特意安排“互相有好感”的男生女生坐在一起。社会上对于张老师的做法众说纷纭，有人鼓掌叫好，有人则斥之为“馊主意”。但主流人群，也就是家长和老师们，仍然难以认同专家对于早恋的态度，至多不过采取“鸵鸟政策”，要想在影视作品里看到张敏那样的“豪言壮语”，估计同学似需努力。
　　其实不光是早恋，学生时代的爱情在中国的成人眼中大都是种禁忌。仔细想想，爱情被当成靶子，也就是近几十年的事儿。古人可从来不认为红袖添香和寒窗苦读有什么矛盾。相反倒是传下了不少妻子全力支持、丈夫金榜题名的佳话。
　　这种禁忌在文革时期达到了顶峰，这几年随着社会开放程度的提高步步败退，但百足之虫死而不僵，主流价值观中仍有其一席之地。宪法明文规定中华人民共和国成年公民婚姻自由的权利不容侵犯，但各个学校的土政策里，“在校大学生不得结婚”这一条无不赫然在目。大学生谈恋爱是没人管了，学校里自动售套机随处可见，不过要是一不小心把肚子搞大了，还是难免被学校双双开除的命运。看来大学对待学生恋爱的逻辑并不比中学高明多少，一样是“鸵鸟”：你可以做爱，因为没法管；但怀孕不能容忍，那样就打破了双方心照不宣的默契。以此观之，学校管理人员改行去计划生育委员会任职，也应该不辱使命。
　　上个月最轰动的事件莫过于马加爵的杀人、逃亡和落网。媒体关于马加爵的报道有一点引起了我的注意，那就是他从来没有谈过恋爱。据说他曾经鼓起勇气给一个女生写过一封情书，却被那位女生撕碎了。
　　八卦一下：假如马加爵谈过恋爱，这场惨剧还会不会发生？
　　马加爵在看守所里接受记者采访时表示，他之所以杀害4名同学，就是因为感觉自己“众叛亲离”。从他给姐姐的信里看，除了父母的亲情外，他从来没有得到过别人的爱。马加爵为什么会如此残忍，至今仍然扑朔迷离。有人说他是天性凉薄，有人则归咎于社会不公和教育缺失。他或许不是拉斯科尔尼克夫，但也应当不是一个彻头彻尾的变态。也许可以这么说，他萌动的杀机正来自于与他人沟通的绝望感。给干渴欲死的人一杯水就足以驱走死神，马加爵假如谈过恋爱，也许“他人即地狱”的观念就会改变。马加爵曾经给女生写情书，说明他也曾经憧憬过爱情。但他一被拒绝就失去了寻求爱的勇气，虽然有性格内向自卑的因素，但教育也难辞其咎。
　　上大一的时候，北大一个诗人到我们学校演讲，他站在讲台上，举起一只胳膊，慷慨激昂的说：“同学们，上大学一定要谈恋爱！不谈恋爱这大学算白上了！”和“好好学习、天天向上”诸如此类的老生常谈相比，也许马加爵更需要的是这样的“当头棒喝”。
　　《天龙八部》里，无名老僧说少林寺七十二绝技都有戾气，唯有修习佛法方能克制；倘若沉迷武功而荒疏佛法，必定伤及自身。中国的学生从进入学校那天起就被教育要好好学习，但却很少有人告诉他们爱的重要性以及如何去爱。在传统的教育体系里，爱是可有可无甚至被故意忽视的东西。像马加爵这样二十来岁的青年，仍然是在漠视爱的教育下成长起来的一代，他们对于爱的渴求无人引导，有时甚至被故意引向歧途，只能凭借自己的本能摸索寻找，“礼失求诸野”，毛片遂成为青年人的朋友和导师，而这本应是师长们的职责。过于理性的生活必然趋于功利，缺乏爱的人生必定变得冷漠。其他孩子可以以天性的伸展突破这种畸形教育的局限，人格不至于残缺；马加爵却性格内向，偏偏又是个“听话”的好孩子，结果被塑造成了一个活动的盆景。
　　前几天上校友录，看到一位美女发牢骚，慨叹红颜易老知己难求，然后就号召大家集体发动起来为她介绍对象。有马加爵的荒芜人生做背景，这位美女假作真时真亦假的花痴简直是一种美德：多么热爱生活啊。