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文化校本课程注：本文为2016年江苏省教育科学规划办公室“十三五”重点课题《徐州汉墓文化校本课程的开发与实践研究》的研究成果，编号为：B-b/02/16。
摘要：汉文化是中国的主体文化。探索汉文化历史离不开汉墓文化。由于汉墓文化与墓地有关，因而它几乎成为中学教育中的“禁区”和盲区，相关的考古和丧葬校本课程也随之缺失。因此，应当利用当地汉墓资源优势，创建汉墓文化与各科相融合的校本课程，可以实现墓葬文化所折射出的人文教育价值，满足学生个性发展需要，创办特色学校。
关键词：墓葬文化；校本课程；特色；人文教育；个性发展；历史文化；建构
所谓汉墓文化，是指汉墓及其文物所蕴含的汉代文化精髓。汉文化包括汉代政治、经济、艺术、宗教信仰、价值观念、习俗、历史文化、地理等核心内容和价值观。汉墓文化校本课程创建，必须结合校情、学情、教情和地方汉墓资源，构建汉墓文化与学科教学相融合的系列化课程，探讨开发与实践的路径与策略等。以此实现汉墓文化所折射出的人文教育价值，满足学生个性发展需要，创办特色学校。
现以笔者所在学校（下文称“我校”）构建徐州汉墓文化校本课程为例，说明相关现实、意义、内容和途径。
一、 墓葬文化教育成为学校教育的“禁区”
从学术和实践上看，汉墓文化研究及其考古技术已相当成熟。汉墓在汉代文化研究中占有极其重要的地位，文献资料众多，并且已成为重要的产业。如在徐州汉文化旅游胜地中，汉墓旅游景区最多，投资最大，在全国名声最响，影响最大。
文献上未发现相关校本课程。在“中国知网”空间，至今未查阅到相关校本课程的资料。
汉墓文化几乎成为教育中的“禁区”和盲区。中学教育中，缺失墓葬考古和丧葬校本课程。汉墓文化由于与墓地有关，因而在学校教育中往往谈“墓”色变，没有人专门去研究它的教育意义或建立课程基地。
二、 建构汉墓文化校本课程的现实意义
1. 地区层面上，当地汉墓文化即是优势教育资源。以徐州为例：从“先秦文化看西安，两汉文化看徐州”的美誉中，以及徐州对外旅游品牌宣传标语“彭祖故国、刘邦故里、项羽故国”中，可以看出徐州汉文化在全国的重要性。徐州有“大汉之源”之称。徐州是刘邦的故乡，刘邦缔造了汉朝，中国主要民族是汉族，汉文化是中国文化的主体。在徐州汉代“三绝”（汉墓、汉画像石、汉兵马俑）中，汉墓排在第一位。这些都是有影响力的教育资源，当地学校不能忽视。
2. 学校层面上，可以依靠当地汉墓资源，创办特色品牌学校。如我校附近具有全国性大型汉墓，可以据此走特色学校发展之路。国家课程也需要利用这一地方优势资源。如中学历史、政治、生物、旅游、地理、考古、文学等学科都可能需要汉代历史文物的佐证，而汉代历史文物多来自于汉墓。在构建特色系列化校本课程过程中，可以创建汉墓文化特色学校和汉墓文化课程基地。
3. 学生发展层面上，可以满足其个性化发展的需要。汉墓有一定的神秘性，很多学生对考古有强烈的兴趣。此类课程可以培养学生的爱好，发展学生的个性特长，拓展学生的知识领域，并让大学考古专业后继有人。
4. 课程层面上，填补墓葬文化校本课程的缺失。丧葬文化与人们的生活息息相关，可以通过汉墓文化课程，使学生认识现实中的丧葬文化。
5. 教育学生层面上，汉墓文化蕴含多种人文教育价值
生命价值观教育。现在我国老龄化在加速，老年人越来越多。通过开设汉墓文化校本课程，让学生提早接受有关生命化教育和临终关怀教育，领悟人性的内涵与生命的价值，这是社会主义核心价值观的要求。
培养文物鉴赏能力和审美情趣。学生通过对汉代文物和汉画像石进行感受、体验、联想、分析和判断，了解更多的文物鉴赏知识，获得审美享受，形成热爱本民族文化的情感和态度。
激发学生保护汉墓历史文物的意识。徐州有18座王陵墓葬。我校附近的楚王墓属国家级文物保护单位，目前还没有发掘，但屡遭盗掘。因此需要创建此类校本课程，提高学生保护汉墓文物的意识和危机感。
担当传承汉文化的历史责任。汉墓文化是研究汉代文化历史的“钥匙”。徐州是汉文化的发祥地，需要我们来保护汉文化遗存，开发汉文化资源，建设富有汉文化魅力的新徐州，增强学生热爱家乡与建设家乡的热情。大力实施“舞动汉风”文化品牌塑造工程，着力彰显“楚韵汉风，南秀北雄”城市文化特质，推动汉文化与现代文明融合发展。是我们的重要职责和神圣使命。
6. 教学层面上，可以提高师生跨学科融合能力和实践能力。汉墓文化校本课程，需要教师从地理、艺术、考古、建筑、葬俗、宗教、历史文化、旅游、生命意义等多学科、多方位角度，诠释和研究汉墓文化的内涵、特征和人文教育价值。学生只有将其融会贯通，综合运用，才能提高解决实际问题的能力。同时学生在实地考察、文物鉴赏等活动中，提高了实践能力。
7. 经济层面上，培养学生发展家乡的汉文化旅游业意识和行为。汉墓景区旅游已发展成为徐州的一大旅游产业。学生只有了解汉墓文化，才能激发其自觉投身汉文化旅游产业的热情。
三、 课程的整合与建构
1. 汉墓文化与历史融合的校本课程。这是构建的重点项目。如据多种汉代陪葬品可以恢复当时的政治、社会制度、风俗、生活、生产技术、教育、信仰、经济、文化背景，以及地域文化融合与中外文化交流情况。
2. 汉墓文化与地理相融合的校本课程。如汉墓分布与地理环境的关系，领悟古人对自然界与社会的认识。
3. 汉墓文化与艺术相融合的校本课程。如设计学生临摹、欣赏、雕刻汉墓画像石等体验活动。
4. 生命课程。通过与汉墓文化相关的有意义的系列活动，引导学生领悟汉墓文化折射的生命意义与临终关怀意识。
5. 汉墓建筑课程。如徐州汉墓所用石料、石料开采及加工技术、防盗的建墓技术、墓地建筑及墓道的结构设计等。
6. 葬俗课程。如指導学生根据墓地文物及文献资料，分析当时的葬制、葬俗及其对现代葬俗的影响等。
摘要：汉文化是中国的主体文化。探索汉文化历史离不开汉墓文化。由于汉墓文化与墓地有关，因而它几乎成为中学教育中的“禁区”和盲区，相关的考古和丧葬校本课程也随之缺失。因此，应当利用当地汉墓资源优势，创建汉墓文化与各科相融合的校本课程，可以实现墓葬文化所折射出的人文教育价值，满足学生个性发展需要，创办特色学校。
关键词：墓葬文化；校本课程；特色；人文教育；个性发展；历史文化；建构
所谓汉墓文化，是指汉墓及其文物所蕴含的汉代文化精髓。汉文化包括汉代政治、经济、艺术、宗教信仰、价值观念、习俗、历史文化、地理等核心内容和价值观。汉墓文化校本课程创建，必须结合校情、学情、教情和地方汉墓资源，构建汉墓文化与学科教学相融合的系列化课程，探讨开发与实践的路径与策略等。以此实现汉墓文化所折射出的人文教育价值，满足学生个性发展需要，创办特色学校。
现以笔者所在学校（下文称“我校”）构建徐州汉墓文化校本课程为例，说明相关现实、意义、内容和途径。
一、 墓葬文化教育成为学校教育的“禁区”
从学术和实践上看，汉墓文化研究及其考古技术已相当成熟。汉墓在汉代文化研究中占有极其重要的地位，文献资料众多，并且已成为重要的产业。如在徐州汉文化旅游胜地中，汉墓旅游景区最多，投资最大，在全国名声最响，影响最大。
文献上未发现相关校本课程。在“中国知网”空间，至今未查阅到相关校本课程的资料。
汉墓文化几乎成为教育中的“禁区”和盲区。中学教育中，缺失墓葬考古和丧葬校本课程。汉墓文化由于与墓地有关，因而在学校教育中往往谈“墓”色变，没有人专门去研究它的教育意义或建立课程基地。
二、 建构汉墓文化校本课程的现实意义
1. 地区层面上，当地汉墓文化即是优势教育资源。以徐州为例：从“先秦文化看西安，两汉文化看徐州”的美誉中，以及徐州对外旅游品牌宣传标语“彭祖故国、刘邦故里、项羽故国”中，可以看出徐州汉文化在全国的重要性。徐州有“大汉之源”之称。徐州是刘邦的故乡，刘邦缔造了汉朝，中国主要民族是汉族，汉文化是中国文化的主体。在徐州汉代“三绝”（汉墓、汉画像石、汉兵马俑）中，汉墓排在第一位。这些都是有影响力的教育资源，当地学校不能忽视。
2. 学校层面上，可以依靠当地汉墓资源，创办特色品牌学校。如我校附近具有全国性大型汉墓，可以据此走特色学校发展之路。国家课程也需要利用这一地方优势资源。如中学历史、政治、生物、旅游、地理、考古、文学等学科都可能需要汉代历史文物的佐证，而汉代历史文物多来自于汉墓。在构建特色系列化校本课程过程中，可以创建汉墓文化特色学校和汉墓文化课程基地。
3. 学生发展层面上，可以满足其个性化发展的需要。汉墓有一定的神秘性，很多学生对考古有强烈的兴趣。此类课程可以培养学生的爱好，发展学生的个性特长，拓展学生的知识领域，并让大学考古专业后继有人。
4. 课程层面上，填补墓葬文化校本课程的缺失。丧葬文化与人们的生活息息相关，可以通过汉墓文化课程，使学生认识现实中的丧葬文化。
5. 教育学生层面上，汉墓文化蕴含多种人文教育价值
生命价值观教育。现在我国老龄化在加速，老年人越来越多。通过开设汉墓文化校本课程，让学生提早接受有关生命化教育和临终关怀教育，领悟人性的内涵与生命的价值，这是社会主义核心价值观的要求。
培养文物鉴赏能力和审美情趣。学生通过对汉代文物和汉画像石进行感受、体验、联想、分析和判断，了解更多的文物鉴赏知识，获得审美享受，形成热爱本民族文化的情感和态度。
激发学生保护汉墓历史文物的意识。徐州有18座王陵墓葬。我校附近的楚王墓属国家级文物保护单位，目前还没有发掘，但屡遭盗掘。因此需要创建此类校本课程，提高学生保护汉墓文物的意识和危机感。
担当传承汉文化的历史责任。汉墓文化是研究汉代文化历史的“钥匙”。徐州是汉文化的发祥地，需要我们来保护汉文化遗存，开发汉文化资源，建设富有汉文化魅力的新徐州，增强学生热爱家乡与建设家乡的热情。大力实施“舞动汉风”文化品牌塑造工程，着力彰显“楚韵汉风，南秀北雄”城市文化特质，推动汉文化与现代文明融合发展。是我们的重要职责和神圣使命。
6. 教学层面上，可以提高师生跨学科融合能力和实践能力。汉墓文化校本课程，需要教师从地理、艺术、考古、建筑、葬俗、宗教、历史文化、旅游、生命意义等多学科、多方位角度，诠释和研究汉墓文化的内涵、特征和人文教育价值。学生只有将其融会贯通，综合运用，才能提高解决实际问题的能力。同时学生在实地考察、文物鉴赏等活动中，提高了实践能力。
7. 经济层面上，培养学生发展家乡的汉文化旅游业意识和行为。汉墓景区旅游已发展成为徐州的一大旅游产业。学生只有了解汉墓文化，才能激发其自觉投身汉文化旅游产业的热情。
三、 课程的整合与建构
1. 汉墓文化与历史融合的校本课程。这是构建的重点项目。如据多种汉代陪葬品可以恢复当时的政治、社会制度、风俗、生活、生产技术、教育、信仰、经济、文化背景，以及地域文化融合与中外文化交流情况。
2. 汉墓文化与地理相融合的校本课程。如汉墓分布与地理环境的关系，领悟古人对自然界与社会的认识。
3. 汉墓文化与艺术相融合的校本课程。如设计学生临摹、欣赏、雕刻汉墓画像石等体验活动。
4. 生命课程。通过与汉墓文化相关的有意义的系列活动，引导学生领悟汉墓文化折射的生命意义与临终关怀意识。
5. 汉墓建筑课程。如徐州汉墓所用石料、石料开采及加工技术、防盗的建墓技术、墓地建筑及墓道的结构设计等。
6. 葬俗课程。如指導学生根据墓地文物及文献资料，分析当时的葬制、葬俗及其对现代葬俗的影响等。