【摘 要】
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敦煌莫高窟藏经洞本是佛教寺庙藏书之所，佛教典籍是敦煌写本文献中的主体，约占总数的90％左右，即便是其余10％左右的世俗文书部分，往往也与佛教思想有着千丝万缕的联系，所以有人把敦煌文献径直等同于佛教文献，不是没有道理的。敦煌文献中的许多佛教写本(或刻本)大都是现在可以见到的最早的本子，有着很高的文献校勘价值，而且其中还有大量的未见于历代藏经收录的逸典，价值更是无法估量。但敦煌文献发现100多年来，人
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敦煌莫高窟藏经洞本是佛教寺庙藏书之所，佛教典籍是敦煌写本文献中的主体，约占总数的90％左右，即便是其余10％左右的世俗文书部分，往往也与佛教思想有着千丝万缕的联系，所以有人把敦煌文献径直等同于佛教文献，不是没有道理的。敦煌文献中的许多佛教写本(或刻本)大都是现在可以见到的最早的本子，有着很高的文献校勘价值，而且其中还有大量的未见于历代藏经收录的逸典，价值更是无法估量。但敦煌文献发现100多年来，人们的眼光往往关注于四部古籍和世俗文书部分，而对于大量的佛教文献，则关怀不够。
其他文献
中图分类号：K208； 文献标识码：E 文章编号：1000—4106(2004)03—0035—06
内容摘要：本文就美国安思远先生所藏的61件佛教写经中的未定名者给予定名，原名不准确者则给予订正，并分析了这批写经的价值、特点等。 关键词：美国；安思远；佛教写经 中图分类号：G257．3 文献标识码：A 文章编号：1000—4106(2004)0l一0054—05
内容摘要：佛教颇重酒戒。但8世纪后期至11世纪，敦煌僧尼普遍饮酒，而官府、僧司、民众则对此视为正常，无所非议，表明这一时期的敦煌佛教不禁饮酒。敦煌寺院同一时期的数十件帐册对此有确切的反映。本文从酒戒松弛这一个特定角度着眼。揭示敦煌佛教的世俗化性质，为敦煌佛教研究及中国佛教史研究推开一扇新的视窗。 关键词：敦煌佛寺备酒用酒；僧尼饮酒；敦煌世俗佛教 中图分类号：G256．1；U949．(242)
内容摘要：2002年7月敦煌研究院考古研究所组织专人对莫高窟第476窟进行了考古清理，发现了陶灯、文书残片、 木构件、织物等遗物，本文是此次清理的考古报告。 关键词：莫高窟；第476窟；考古清理；报告 中图分类号：K879．21； 文献标识码：A 文章编号：1000—4106(2001)03—0093—11
内容摘要：帐形纹饰进入佛教窟龛，并逐渐成为摩崖窟龛中的一类主要装饰纹样，经历了一段相当长的时间。最后，帐形纹饰与方形龛相结合，构成了一种比较固定的形式——帐形龛。本文通过考古类型学的方法，对帐形纹饰做一梳理、考察，并结合窟龛开凿年代探讨帐形纹饰在各时期的发展特点。 关键词：帐形龛饰；帐形龛；云冈石窟；敦煌石窟；北朝 中图分类号：K879．2 文献标识码：A 文章编号：1000—4106(2
内容摘要：本文以敦煌莫高窟壁画中保存的极其丰富、珍贵的舞蹈形象为研究材料来源，归纳总结了敦煌舞蹈壁画的三个时期的艺术特征，以及不同时期舞蹈形式的民族化、世俗化的过程．同时。它们也极大地丰富了中华民族的舞蹈、服饰，并为今人创作、表演舞蹈提供最具体、生动的参照形象。 关键词：敦煌壁画；舞蹈艺术 中图分类号：K879．41 J721．1 文献标识码：A 文章编号：1000—4106(2005)
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内容摘要：本文详细回顾了国立敦煌艺术研究所工作和生活基地初创情况。关键词：莫高窟；上寺和中寺；国立敦煌艺术研究所中图分类号：K878．2 文献标识码：A 文章编号：1000—4106(2004)01—0099—06
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内容摘要：本文主要以中亚各地发现的纳骨器为比较材料，推断莫高窟第158窟涅槃图中弟子们顶礼膜拜的箱形物就是粟特人祭葬袄教徒时所用的纳骨器。证明了在中唐时期，至少在一部分祆教徒之间仍然遵从着粟特人的丧葬习俗。同时以新发现的第196窟甬道南壁的“甘州萨保”题记为研究材料，推断元代至清代之间的敦煌周边仍然有粟特人的聚落。 关键词：纳骨器；粟特人；萨保 中图分类号：K891．22 文献标识码：A