【摘 要】
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2012年11月，艺术家何迟在位于北京市朝阳区崔各庄乡草场地村中心十字临街的面积约5平方米的“我们说要有空间于是就有了空间”的白色墙壁上，写上“我可以强奸你”六个红字，把该空间命名为“强奸室”，对外开放。
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2012年11月，艺术家何迟在位于北京市朝阳区崔各庄乡草场地村中心十字临街的面积约5平方米的“我们说要有空间于是就有了空间”的白色墙壁上，写上“我可以强奸你”六个红字，把该空间命名为“强奸室”，对外开放。
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自我组织的背后是一种制度反思与批判，也是一种自主意识与诉求，亦是一种策略与应对，因此在不同语境，自我组织的诉求内容有所不同。 在最宽泛的意义上，自我组织并不是中国当代艺术中的一个新现象。“文革”后的各种画会，85时期的各种艺术群体，90年代开始的实验艺术团体、艺术家的自营空间与自主的展览实践，2000年以来的各种非盈利空间的尝试，这些都可以纳入自我组织的概念下，甚至还可以包括“画家村”与“艺术区
这场2012年克鲁格《资本论》小感冒，起源于三年前我读到詹明信发在《新左派评论》上的“马克思与影像”，今年终于由歌德学院牵头，刮起这场从北京到杭州到南京到上海的《资本论》电影小旋风。11月30日～12月1日，这场《资本论》献映活动在民生美术馆和同济大学的收官现场，有同志认为，我们是在将这部左派电影强加给大家，使电影成了理论，没有电影，却叫他们去看，是冒犯，至少是占了他们便宜。 理论可以做成电影，
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尽管邱志杰不断反复地讲重写，但当我们看到这么多艺术家的作品放在一起的时候，我想问这样一个“重写”的基础是什么？比如利奥塔的重写现代性，他的基础是现代性的方案，这样一种基础代表了态度和立场，也代表了一种逻辑，就是用这种重写到底要带来什么，必须要有一个基础。我认为这个双年展关于重写的基础是不够明确的。 上海双年展相对于广州三年展来说主题更明确。它分为主题馆和城市馆。主题馆每个单元从词源来看，比如溯源
2012年年底，广东时代美术馆举办了“下一站，黄边”社区艺术节活动，这次活动打破了以往的艺术家沙龙活动形式，将艺术引入居民社区，与居民和观众形成互动，期望把普通大众吸引到美术馆，挑战博物馆艺术的光环。它侧重观众的参与性和互动性，使观众由被动的信息接收者转变为主动的体验参与者，拉近了艺术与观众的距离，也对传统艺术边界的理解形成挑战。 下一站，黄边 今天的审美活动已经超出所谓纯艺术范围而渗透到大众
何岸说：“我的记忆如碎片寸寸掉落……” 这里刊发的是作为艺术家的何岸的三篇文字，是小说？是散文？是自传？抑或是随笔？我们不得而知。然而抚读着这些碎片，我们可以说：“这些碎片寸寸割心……” 碎片 我在这座城市飘荡已经有六年多了，六年前来到这里时，我身无分文，对未来没有任何的憧憬，认识的人只有我的女朋友，到现在都不知道自己是怎样熬过来的。 几个月地下旅馆的生活，让我不知所措。每天除了在白天大街
所有“意义”，皆非现场产生，而是在时间的绵延中滞后“生成”。并且，这种滞后生成的“意义”也非确定结果，而是在假定存在的“意义”引导下产生的暂时性“意义”。所有暂时性“意义”构建的“意义场”。成为“主体”假想的“结果性意义”的“镜像”。 关于文本阅读，所有思考都基于一个起点——意义是什么？它具有怎样的生成机制以及演绎过程？而提出“降临的意义”概念，并非时间性的结果描述，而是针对意义发生过程中的不确
HeHe小组的“绿云”项目可能会让人感到有些匪夷所思，或者说含混不清。因为它并没有给大众提供一个简单的道德标准，而是让当地居民自发地唤起他们的环境意识，并且这个项目所形成的景象非常奇幻壮观，当然这多少有些挑战当地人的接受程度——让一个工厂排放绿色云状气体，不可避免地会让所有看到的人发起疑问。但从另一个角度，这个项目把本来抽象的气候改变和碳排放问题转化成了可见有形的现实，只要你视力完好，人人都不得不
艺术时代=ARTTIME 李景湖=李 ARTTIME：你现在每天做作品的时间多吗？还是有别的工作？ 李：基本没想，也没做。今年9月份开始在村里的劳动服务站、综治维稳办工作。 ARTTIME：日常都做些什么？ 李：对辖区内发生的冲突事件进行调解，主要是调解工厂跟工人间的劳资纠纷。 ARTTIME：怎么听着有点黑社会那感觉。 李：呵呵，我们的靠山是政府。只要是合理的要求，我们尽量要求被调
ARTTIM E：谈谈“绿云”项目。 HeHe：这其中有两个部分，一个是“绿色”，一个是“绿色事件”，绿色代表生命、自然、生长的意思。“绿云”项目就是我们的绿色事件之一，在工业时代，那些烟囱里冒出的烟雾是繁荣的象征，而在今天，这就是污染最“著名”的标志。所以，对于那些住在发电厂周边的人来说，他们根本得不到任何出于道德上的关怀，反而只会得到一大堆解释。在附近居民的眼中，这些烟雾可能有毒，但是对于H