在人教版高中语文必修5的《逍遥游》一文中,庄子一连用了几个寓言故事推出了自己所追求的绝对自由的精神境界,也就是没有任何束缚,精神遨游于无边无际、无穷无尽的宇宙的人生价值取向。能达到“逍遥游”这种境界的,只有至人、神人、圣人,因为这类人崇尚无为,无视功利,不在乎荣辱。
　　在教学此文时，我提出“如何看待庄子的人生追求”这个问题和学生讨论。学生踊跃发言、各抒己见。有一个学生说道:“我很欣赏甚至羡慕庄子,他不求功名利禄,无视荣辱得失,生命何其舒展﹗然而，我们正值美好的青春年华，却为了父母的殷切期盼，为了所谓的人生理想，整天苦战于题海，被关闭在校园里，拼命往高考独木桥上挤，生命又是何其苦累！我想学庄子，一切都无所谓。可是，我觉得良心上有负父母的殷切期盼，心里又很矛盾，很痛苦。”听罢此言，我心为之一震：教读《逍遥游》须谨防学生进入人生价值的误区。
　　现在的语文教育理念是重视人文教育，也就是帮助学生树立正确的人生理想，对学生进行情感的熏陶，提升学生的精神境界，砥励学生的毅力和意志。《逍遥游》就是一篇很好的对学生进行人文教育的文章。面对走入误区不远的一些学生，我是这样将他们引导出来的：
　　
　　一、了解庄子产生这种人生追求的土壤和目的
　　
　　庄子生活在战国中期，当时的礼乐制度崩溃，各诸侯国逐鹿中原，挣城夺地，战祸连年，尸横遍野；诸侯国内部，君王昏庸无道，臣相之间明争暗斗。而庄子所在的宋国更是暗无天日：国君嗜血成性，荒淫残暴，贪恋酒色，特别嫉恨臣子的进谏，如有人违其意，则用箭将其射死。身处其中的庄子洞察着周围的一切。他认为社会的一切弊端都应归结到统治者身上，认为一切虚伪、欺诈、盗窃现象都是统治者造成的。他们“隐匿事物的真相却责备人们不能了解，扩大办事的难度却责备人们不敢克服困难……人们耗尽了智慧和力量，却无以应对，就只能弄虚作假！力量不够便作假，智巧不足便欺诈，财力不济就行盗，盗窃的行为该责备谁呢？”（《则阳》）他指斥社会的不公正、仁义的欺骗性：“窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门仁义存焉。”（《胠箧》）他抨击各国诸侯发动的给人民带来无尽苦难的战争实为一己私利：“杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神。”（《徐无鬼》）他一针见血地戳穿统治者挑起战争的蒙骗蛊惑手段：“爱民，害民之死也；为义偃兵，造兵之本也。”（《徐无鬼》）统治者既然如此，他为什么要同流合污、助纣为虐呢？因此，他选择出世，这是对黑暗社会的一种抗拒。
　　在这个生命没有任何安全感的社会里，庄子的眼光转向了许多渺小而又本真的生命。他看到了太多的被摧残的肉体、被践踏的人格与尊严、被扭曲的灵魂。他看到这些人之所以这样，除了统治者的残暴外，还因为他们太功利、太执着、太贪生、太虚伪。他们对财富、权势、长寿、美名孜孜以求，对贫穷、卑微、短命、恶名竭力逃避。庄子以其博大的胸怀、悲悯的思想，关怀着可悲可怜可叹的芸芸众生。所以，他在《逍遥游》中告诉人们如何在混乱中保持心灵的安宁与清静，如何在丑恶的世界中保持内心的自尊与自爱，不为时势左右而无所适从、丧失本性，以及如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃有余”地养生以尽享天年。告诉那些在名利场上迷失自我的人，摒弃一切杂念，忘我无己，顺其自然，保持真情，获得心灵的自由，“入无穷之门，游无极之野”。庄子《逍遥游》的人生观其实是出于对生命的珍爱，对众生的关怀。
　　
　　二、明确我们现在所处的时代，明确我们的社会责任
　　
　　现在的中国，社会稳定，政治清明，改革开放——“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。青少年是祖国、民族的未来和希望。处在这样的时代，我们应该放飞自己的理想，树立坚定的人生信念，奋发努力，早日丰满自己的羽翼，为实现自己的人生价值、回报父母、建设家园、复兴民族，为人类文明的进步做出自己应有的贡献，使自己成为人类历史天空的一颗闪亮的星星，而不应无视功名，无视荣辱。
　　
　　三、学习庄子对生命的珍爱，珍爱生命中最本质的东西
　　
　　在追求实现人生价值的过程中，我们不能违背自己的良心，泯灭自己的人性，而应维护自己的人格尊严。同时，我们还要关爱别人的生命，我们要学习庄子那种乐观豁达的精神。在暂时的困境中，我们应乐观豁达，保持一颗平和的心，而不能消极颓废。
　　我看着学生那一双双若有所思、若有所悟的眼睛，心里顿觉释然。
　　（作者单位：414122湖南省岳阳县第三中学）