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散文是一种独立的文体，它本身具有鲜明的特点，是在真人真事的基础上，以叙事、记人、咏物、抒情为主的一种轻便灵活、篇幅短小的文学体裁。散文就其本质来说是写作者的所见所闻，抒作者的所思所感。这是散文写作的出发点。我在教学、写作的实践中体会到：要写好散文，必须做到——真、情、异、美。
一、散文
散文，是以抒发作者对真实事物的情感和思想为主的叙事、抒情性的文章。描述真人真事，是散文的首要特征。所以，真实是散文的基础。散文抒发作者对生活现象的感受，虚构的事件违背散文写作的有关原则，从而动摇实感的基础，也就难以写出真实感人之作。历史散文名篇，无一不是真实可信的。其实，写出自己的真情实感，并不是多么困难的事情，努力写好自己所熟悉的生活，抒发出自己最真挚的情感就是了。大家所熟悉的《背影》是朱自清誉满文坛的代表作，他在这篇散文里，以父亲的“背影”作为抒隋的基点，通过铺陈叙事，字里行间融注了对父亲的思念之情和无以孝敬父亲的痛惜之情，字真意切，荡胸涤肠，袒露出情感的真挚美。朱自清在谈到这篇散文的写作动因时说：“我写《背影》，就因为文中所引父亲来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》所叙写的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实，似乎说不到意境上去。”作者的这番话，真切地道出了散文要抒真睛实感的重要意义。惟其如此，散文写作才能成功。
感情真实，语言表达要从真情实感出发。—篇文章只有做到字从、句顺、意切，才有感染力。以《丽中登泰山》一文为例，作者写出发前“天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥”，感到雨“不像落在地上，倒像落茁心里。天是灰的。心是沉的”。用词造句近乎口语，读起来亲切熨帖，作者焦急郁闷的心情表现得十分真实自然，毫无矫揉造作之感。要感情真实，就不能装腔作势，堆砌辞藻。要有真意，力戒粉饰。
二、情
情，是散文的生命。散文又称“情文”。优美的散文应字字皆有情。好的散文，总是以情动人。散文的力量固然不排除熔铸人们的理念，然而它却更偏重于激荡人们的情怀，或者说它是以感情激荡的热力去熔铸人们的理念的。因此，抒发作者的主观感情是散文的一个重要的特点。散文本身就是一种长于抒情的文学体裁。它取材广泛，内容广泛，形式自由，笔法灵活，根据表达的需要，随时都可以采用抒情手段。即使在以记叙为主的叙事散文中，也不能没有作者感情的激荡。不管是《藤野先生》中的师生之谊，还是《风筝》中的兄弟之爱，以及《怀念肖珊》中的夫妻之情，都写得直率、真挚，情真意切，和读者肝胆相照，心心相印，所以读来令人心动身摇，感受颇深，甚至发生共鸣。由此可以得出：散文作者，应该把心灵的大门向读者敞开，毫无保留地把心交给读者，要“真诚在胸臆。文墨著竹帛”。
一篇优秀的散文作品，总有它潜隐的感清流程，或高昂激越，或真挚缠绵，或热烈明快，或沉郁婉转，抒情是散文的内在线索，如果抽掉了这个线索，散文就变成了只有筋骨没有血肉的空架子。一篇散文，如果没有作者主观感情的抒发，就变成了概念的艺术图解样，不但令人索然无味，甚至难以结构成篇。
在散文写作中，抒情的方法很多，或直抒胸臆，如端木蕻良的《黎明的眼睛》以诗一般的语言、火一般的激情，切准时代脉搏，凭借推开窗子一瞬间的感受引发出了一段关于窗子的遐想。以极其精练的语言浓缩了对改革开放的由衷赞美和颂扬之情，赤诚之心，溢于言表。或间接抒情：寓情于事，借情抒情，寓情于景，即景抒怀，寓情于物，托物言志。如《白杨礼赞》：我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强、力求上进的精神。就是作者借赞美白杨树，歌颂了党领导下坚持团结抗战的北方农民，赞扬了他们坚强不屈的性格和英勇豪迈的精神。
三、异
在这里，我所说的“异”是指显示作者的个性。散文大都采用第一人称进行叙写。这不仅能使叙述亲切、自然、真实，同时能更好地表露作者的鲜明个性，抒发作者内心的亲切感受。叶圣陶先生早就对散文作家提出了如下严格的要求：不仅是一种意见，一种主张，要是你们自己的；便是细到像游丝一缕情怀，低到像落叶的一声叹息。也要让我认出你们的，而不是旁人的。即充分显示自己的个性。个性总是通过自己的思想感情、语言表现出来，所以写散文要抒自己的情，说自己的话，表自己的意。作者要用自己的眼睛，在自己所生活的天地里去寻觅那独异的发现。鲁迅、茅盾、冰心、朱自清、郭沫若等许多著名的散文作家的作品，读来真是“文如其人”，他们表现自我、流露个性，是那样大胆壮烈，是那样细腻动人，使作品注满了感染力，也正是因为他们都是社会的观察者和思索者，才能写出如此感人的作品。散文是作者的生活和感情的真实经历的描述，它能直接地表现作者的主观情绪，因此一篇优秀的散文无不带有作者的鲜明个性。
四、美
散文素有“美文”之称，一篇好的散文，不可没有文采。首先，应该做到语言美。作为语言艺术的散文，炼字断句尤为重要。散文要求简洁而意深，不但容不得诘屈聱牙，枯燥乏味，就是一般的“文从字顺”也不足取。语言是思想的直接现形，是形象的物质外壳，没有富有表现力的艺术语言，就不会有精巧的构思和布局，更难以创造出深刻优美的意境。
散文的语言要求兼有小说语言的细腻、生动，诗歌语言的凝练，富有节奏感和戏剧语言的质朴、口语化。散文的语言是一种综合的语言，在语言的大海里，凡是有色、有香、有光、有温、有声的词汇，在散文领域里都有用武之地。
语言的优美，是指表情达意的高度精确。—个看来普普通通、朴实无华的词汇，一旦被置于恰当的位置，立刻就会光华四射；放之失当，即使再华丽的词语，也会黯然失色的。散文的语言要求准确、凝练、形象鲜明、感情真挚、句式多变、音节优美。无论叙事、写景、状物、抒情，都应当自然熨贴，真切动人。恰当地运用修辞手法。会增强文章的美感，使读者更好地理解文章主题。例如《荷塘月色》写月下荷塘的叶和花，一串新鲜贴切的比喻形象、生动而传神。把高出水面的叶子比喻成“亭亭的舞女的裙”，写出了它的“形”和“色”，也赋予它以“情”，似乎它要翩翩起舞了；用“明珠”、“星星”比喻荷塘上点缀的白花，写出了荷花闪耀光华的色泽；抓住幽微断续的特点，将听觉的“渺茫的歌声”利用“通感”，说成嗅觉的“缕缕清香”，更有神似之妙，表现了作者独享荷香月色时那种淡淡喜悦的心情。同样，其他排比、拟人等修辞手法对散文的艺术美，起着积极的作用。
其次还应追求意境美。人们常说要把散文当作诗来写，当作图来画，当作歌来唱，就是要使散文有浓郁的诗情画意、美好的意境，而要达到这一点，就得去寻找诗画般的材料和意象。作家杨朔提出：“凡是遇到这样动情的事，我就要反复思考，到后来往往形成我文章里的思想意境。只有这样的事才能事近旨远，创造出—个深邃的意境，才能表现出作者独到的见解和闪耀的思想。从而体现散文的内在美，达到既具有诗情又具有画意，还要有歌的情调。”
再次更应讲究整体。散文要想达到理想的美。还要必须做到“形散而神不散”。这个“散”指两个方面：一方面指题材广泛而较少受限制，一方面指笔法自由靈活。“不散”，也指两个方面：一方面指主题集中，一方面指结构谨严。所谓“形散而神不散”，就是说除具有鲜明而深刻的主题外，还必须抓住表面看来似乎不相关联的人、事、景、物的内在联系。经过严密的构思和精巧的布局，用一条明晰的主线把它们贯穿成一个有机的艺术整体，这样才能散而不乱。宋代著名散文家苏轼说：“无吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折。随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”这种随物赋形，行止自如，正说明了散文结构上的形散神聚、舒卷随心、不拘一格的特点。
总之，散文既要有鲜明的个性，又要用作者绚丽而真实的思想火花，去点燃每—位读者感情的火炬!让读者真正体会到散文的真、情、异、美。
一、散文
散文，是以抒发作者对真实事物的情感和思想为主的叙事、抒情性的文章。描述真人真事，是散文的首要特征。所以，真实是散文的基础。散文抒发作者对生活现象的感受，虚构的事件违背散文写作的有关原则，从而动摇实感的基础，也就难以写出真实感人之作。历史散文名篇，无一不是真实可信的。其实，写出自己的真情实感，并不是多么困难的事情，努力写好自己所熟悉的生活，抒发出自己最真挚的情感就是了。大家所熟悉的《背影》是朱自清誉满文坛的代表作，他在这篇散文里，以父亲的“背影”作为抒隋的基点，通过铺陈叙事，字里行间融注了对父亲的思念之情和无以孝敬父亲的痛惜之情，字真意切，荡胸涤肠，袒露出情感的真挚美。朱自清在谈到这篇散文的写作动因时说：“我写《背影》，就因为文中所引父亲来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》所叙写的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实，似乎说不到意境上去。”作者的这番话，真切地道出了散文要抒真睛实感的重要意义。惟其如此，散文写作才能成功。
感情真实，语言表达要从真情实感出发。—篇文章只有做到字从、句顺、意切，才有感染力。以《丽中登泰山》一文为例，作者写出发前“天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥”，感到雨“不像落在地上，倒像落茁心里。天是灰的。心是沉的”。用词造句近乎口语，读起来亲切熨帖，作者焦急郁闷的心情表现得十分真实自然，毫无矫揉造作之感。要感情真实，就不能装腔作势，堆砌辞藻。要有真意，力戒粉饰。
二、情
情，是散文的生命。散文又称“情文”。优美的散文应字字皆有情。好的散文，总是以情动人。散文的力量固然不排除熔铸人们的理念，然而它却更偏重于激荡人们的情怀，或者说它是以感情激荡的热力去熔铸人们的理念的。因此，抒发作者的主观感情是散文的一个重要的特点。散文本身就是一种长于抒情的文学体裁。它取材广泛，内容广泛，形式自由，笔法灵活，根据表达的需要，随时都可以采用抒情手段。即使在以记叙为主的叙事散文中，也不能没有作者感情的激荡。不管是《藤野先生》中的师生之谊，还是《风筝》中的兄弟之爱，以及《怀念肖珊》中的夫妻之情，都写得直率、真挚，情真意切，和读者肝胆相照，心心相印，所以读来令人心动身摇，感受颇深，甚至发生共鸣。由此可以得出：散文作者，应该把心灵的大门向读者敞开，毫无保留地把心交给读者，要“真诚在胸臆。文墨著竹帛”。
一篇优秀的散文作品，总有它潜隐的感清流程，或高昂激越，或真挚缠绵，或热烈明快，或沉郁婉转，抒情是散文的内在线索，如果抽掉了这个线索，散文就变成了只有筋骨没有血肉的空架子。一篇散文，如果没有作者主观感情的抒发，就变成了概念的艺术图解样，不但令人索然无味，甚至难以结构成篇。
在散文写作中，抒情的方法很多，或直抒胸臆，如端木蕻良的《黎明的眼睛》以诗一般的语言、火一般的激情，切准时代脉搏，凭借推开窗子一瞬间的感受引发出了一段关于窗子的遐想。以极其精练的语言浓缩了对改革开放的由衷赞美和颂扬之情，赤诚之心，溢于言表。或间接抒情：寓情于事，借情抒情，寓情于景，即景抒怀，寓情于物，托物言志。如《白杨礼赞》：我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强、力求上进的精神。就是作者借赞美白杨树，歌颂了党领导下坚持团结抗战的北方农民，赞扬了他们坚强不屈的性格和英勇豪迈的精神。
三、异
在这里，我所说的“异”是指显示作者的个性。散文大都采用第一人称进行叙写。这不仅能使叙述亲切、自然、真实，同时能更好地表露作者的鲜明个性，抒发作者内心的亲切感受。叶圣陶先生早就对散文作家提出了如下严格的要求：不仅是一种意见，一种主张，要是你们自己的；便是细到像游丝一缕情怀，低到像落叶的一声叹息。也要让我认出你们的，而不是旁人的。即充分显示自己的个性。个性总是通过自己的思想感情、语言表现出来，所以写散文要抒自己的情，说自己的话，表自己的意。作者要用自己的眼睛，在自己所生活的天地里去寻觅那独异的发现。鲁迅、茅盾、冰心、朱自清、郭沫若等许多著名的散文作家的作品，读来真是“文如其人”，他们表现自我、流露个性，是那样大胆壮烈，是那样细腻动人，使作品注满了感染力，也正是因为他们都是社会的观察者和思索者，才能写出如此感人的作品。散文是作者的生活和感情的真实经历的描述，它能直接地表现作者的主观情绪，因此一篇优秀的散文无不带有作者的鲜明个性。
四、美
散文素有“美文”之称，一篇好的散文，不可没有文采。首先，应该做到语言美。作为语言艺术的散文，炼字断句尤为重要。散文要求简洁而意深，不但容不得诘屈聱牙，枯燥乏味，就是一般的“文从字顺”也不足取。语言是思想的直接现形，是形象的物质外壳，没有富有表现力的艺术语言，就不会有精巧的构思和布局，更难以创造出深刻优美的意境。
散文的语言要求兼有小说语言的细腻、生动，诗歌语言的凝练，富有节奏感和戏剧语言的质朴、口语化。散文的语言是一种综合的语言，在语言的大海里，凡是有色、有香、有光、有温、有声的词汇，在散文领域里都有用武之地。
语言的优美，是指表情达意的高度精确。—个看来普普通通、朴实无华的词汇，一旦被置于恰当的位置，立刻就会光华四射；放之失当，即使再华丽的词语，也会黯然失色的。散文的语言要求准确、凝练、形象鲜明、感情真挚、句式多变、音节优美。无论叙事、写景、状物、抒情，都应当自然熨贴，真切动人。恰当地运用修辞手法。会增强文章的美感，使读者更好地理解文章主题。例如《荷塘月色》写月下荷塘的叶和花，一串新鲜贴切的比喻形象、生动而传神。把高出水面的叶子比喻成“亭亭的舞女的裙”，写出了它的“形”和“色”，也赋予它以“情”，似乎它要翩翩起舞了；用“明珠”、“星星”比喻荷塘上点缀的白花，写出了荷花闪耀光华的色泽；抓住幽微断续的特点，将听觉的“渺茫的歌声”利用“通感”，说成嗅觉的“缕缕清香”，更有神似之妙，表现了作者独享荷香月色时那种淡淡喜悦的心情。同样，其他排比、拟人等修辞手法对散文的艺术美，起着积极的作用。
其次还应追求意境美。人们常说要把散文当作诗来写，当作图来画，当作歌来唱，就是要使散文有浓郁的诗情画意、美好的意境，而要达到这一点，就得去寻找诗画般的材料和意象。作家杨朔提出：“凡是遇到这样动情的事，我就要反复思考，到后来往往形成我文章里的思想意境。只有这样的事才能事近旨远，创造出—个深邃的意境，才能表现出作者独到的见解和闪耀的思想。从而体现散文的内在美，达到既具有诗情又具有画意，还要有歌的情调。”
再次更应讲究整体。散文要想达到理想的美。还要必须做到“形散而神不散”。这个“散”指两个方面：一方面指题材广泛而较少受限制，一方面指笔法自由靈活。“不散”，也指两个方面：一方面指主题集中，一方面指结构谨严。所谓“形散而神不散”，就是说除具有鲜明而深刻的主题外，还必须抓住表面看来似乎不相关联的人、事、景、物的内在联系。经过严密的构思和精巧的布局，用一条明晰的主线把它们贯穿成一个有机的艺术整体，这样才能散而不乱。宋代著名散文家苏轼说：“无吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折。随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”这种随物赋形，行止自如，正说明了散文结构上的形散神聚、舒卷随心、不拘一格的特点。
总之，散文既要有鲜明的个性，又要用作者绚丽而真实的思想火花，去点燃每—位读者感情的火炬!让读者真正体会到散文的真、情、异、美。