【摘 要】
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从表面上看,嘉德四季拍卖会有两个特点:量大、频率高。别人一个专场300至500件瓷杂,每年春秋两场,而我们嘉德四季是每场1500件,每年四场。当然,这种工作量对我们从业人员的锻炼也是显而易见的。嘉德四季接触的是市场的最前沿,征集中遇到的各种货品差距非常大,珍品和劣品参杂在一起,需要迅速准确地作出判断。目前,嘉德、嘉德香港大拍瓷器部门的负责人,都是从嘉德四季走出来的。我们每一天都会收到海量的文物艺术
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从表面上看,嘉德四季拍卖会有两个特点:量大、频率高。别人一个专场300至500件瓷杂,每年春秋两场,而我们嘉德四季是每场1500件,每年四场。当然,这种工作量对我们从业人员的锻炼也是显而易见的。嘉德四季接触的是市场的最前沿,征集中遇到的各种货品差距非常大,珍品和劣品参杂在一起,需要迅速准确地作出判断。目前,嘉德、嘉德香港大拍瓷器部门的负责人,都是从嘉德四季走出来的。我们每一天都会收到海量的文物艺术品图片,认真浏览,从不敢有丝毫懈怠,否则就可能与精品擦肩而过。
记得有一年,我们征集到一件雍正仿钧釉瓶,我第一次看照片的时候没反应过来。几天之后,脑海中突然闪过这幅图片,然后马上意识到这只瓶子极有可能是真品,而且很精彩。我赶紧与当时四季瓷器工艺品的负责人王晶商量,一起飞到香港与藏家见面。果然,这只瓶子非常精美。最终,这只估价80万元的雍正仿钧釉瓶以490万元成交,创造了当时嘉德四季瓷器拍卖的记录。
而藏家们在嘉德四季收获的,不仅是自身学养和收藏体系的成长,更有许许多多珍贵而美好的记忆。记得有一年,我从香港征集到两只品相很好的康熙黄釉盘,每只1万元起拍,第一只被一位大行家以15万元拍下,第二只被一位藏家以7万元拿下。前几天,我给这位藏家打电话,说嘉德四季10周年了,你这盘子是否可以拿出来再拍一次?估价我们可以加50%。这位藏家说,这是我买的第一件瓷器,所以不想卖。很多收藏家的第一件藏品都是在嘉德四季拍场上竞得的。有些人刚开始只买一两万元价位的拍品,后来开始关注十几万元的拍品,再后来把自己的部分藏品拿来送拍。但是有些藏品,是他们无论价格高低都不愿出手的,因为这些藏品中,还凝聚了很多收藏之外的东西,无法割舍。
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2015年2月6日,名为“鉴古藏珍”文物展在上海嘉定韩天衡美术馆隆重登场。此次展览规模虽算不上大,但级别甚高,不乏百寻而不得一见之品。70多件展品从一个侧面反映了中华文化的博大精深,艺术的至善至美。 此次文物展由三部分藏品组成—“华都辉影”宫廷陈设及造办处定制器物系列、“兕觚稀珍”明清犀角象牙雕刻艺术品和“遂古拓新”宋、元、明、清仿古铜器及立体全角拓本。通俗讲,一类为珐琅器,一类为犀角器,一
清 瓷雕羊 高15.2厘米。该套瓷雕均为素瓷,施以青绿及紫色釉料,釉层匀称,质地细润。所有生肖神像均上着紫色襦袄,下着青绿裤。此羊首神系一青绿腰带系在腰间,青绿裤腿扎进紫色靴履中,是为清朝当时的常见装束。塑像衣纹褶皱线条流畅,纹路清晰。此羊首生肖神直立于底座之上,左手举在胸前,右手执一法器,头微微左侧,目视前方,有蓄势待发之感。 羊在中国自古就有诸多典故,是为吉祥的象征。在美学领域,羊也是被经
曾在金庸先生的武侠小说中看过这样一番关于舞剑论述,令人感触颇深。其大意是说真正的武林高手,不在于拥有一把多么上乘的宝剑,也不是看其剑法舞得有多无瑕,而是当兴之所至时,一草一木皆可用来为剑。按照笔者的理解,这也就是说,剑再好,只是一种道具而已。而武者将技法口诀烂熟于心、在日积月累中对于武学博大精妙逐步参悟、再加上自身的心胸见识,与某种机缘巧合下的顿悟……种种综合起来,才是至高境界。 这个世界,艺术
“悟妙道好一似春梦乍酲,猛然醒又入梦长夜冥冥;未修真便言悟终成梦境,到无梦与无醒方见性灵。” 这是梅兰芳在《天女散花》一剧中出场所唱的一段“二黄慢板”,可谓道尽佛缘三昧,实际上也说尽了人生真谛。观梅兰芳的佛教绘画,无需拿什么“理论”、“体系”来框模框样,便可于那无门无派却自有中国气派的性灵道场中有所感悟。 梅兰芳的绘画工笔细腻,多精于花鸟静物。近年来,所见梅氏绘画中竟偶尔也有一轴、两轴人物
葫芦在我国古代典籍上有着众多记载,同时关于其名称也有多种叫法,“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”等均指的是葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿,因葫芦的形状和用途都与之相似,所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词,作为这种植物的名称。而“葫芦”则是俗写,后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到今天。 葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一。葫芦谐音“福禄”、“福入”,加之其本身形态各异,
日本美协将于今春迎来自创办以来的第八届拍卖会,诸多传承有绪、质地精良的艺术品将轮番亮相。据悉,此次拍卖将于4月21日至22日在日本东京新宿NS大厦B1会展中心举槌。 在率先登场的《东瀛遗珍—日本名门珍藏集》专场中,来源优良、做工精美的中国古代艺术品将璀璨绽放;美协多年秉承的“盛世经典—宫廷艺术及古董精选专场”相信将带给藏家意外的惊喜;在本届首次重磅推出的“世古之宝—日本旧藏铜器瑰宝”专场中,几件
《天仙配》又名《七仙女下凡》,该剧上世纪五六十年代由黄梅戏著名表演艺术家严凤英和王少舫饰演七仙女和董永。严凤英饰演的七仙女形象,既是天上神仙,又是人间村姑,热情大胆与勤劳智慧兼具,使七仙女的叛逆性格得到了充分展示。王少舫塑造的董永形象,朴实敦厚又可亲。这两个经典人物形象富有浓郁的人情味和强烈的真实感,是现实生活中人们美好精神的折射。 1955年,中国唱片社就录制出版了黄梅戏《天仙配》,为78转粗
尽管第十二届全国美展已经落幕,各大奖项也纷纷“花落其主”,但业内外的舆论之声却并未停歇,体制内外人士的观点也有诸多不一。事实上,不管是追捧、淡然,还是异议,甚至不屑,之所以能够引发如此大的关注,实则在一定程度上印证了展览本身的重要性。 一边是设立初衷上全国美展地位的“不可取代”;而另一边,它所表现出来的种种问题却又引发了众多不容回避的“情绪”。这也使得很多关注于此的人不禁要问,理想中的全国美展应
在漫长的岁月中,我们的祖先赋予玉的内涵无比深邃、无比广阔,人们用玉,也将玉的含义扩及到语言和社会生活的各个层面。春秋战国时期,儒家创立了玉德说,以玉器的温润无瑕、质地坚韧特征比照君子之德。西汉以后,玉器的世俗化倾向日趋明显,西汉早期玉器还带有明显的战国传统风格,此后的制作与装饰开始大量吸收奔放、清逸、脱俗的文化传统,融合成了汉代雄浑豪放、气势磅礴的艺术风格。隋唐时期,玉器的制作在浪漫情调中力求逼真
弘治十二年(1499年)春,33岁的广东儒生伦文叙(1467年至1513年)以会试第一的身份继续参加了殿试,并一举夺魁。与此同时,同场科考、被江南士人期待连中三元的才子唐寅,却因科场舞弊案而锒铛入狱,黜发浙藩为吏。伦文叙,不仅打消了唐寅的状元梦,而且也打破了苏州已经蝉联两届的状元记录。但现实的偶然造成了艺术之路的必然:唐寅不甘为吏,回归故里,潜心书画,最终名震大江南北,在史书上留下了浓墨重彩的一笔