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DV带来影像平民化浪潮
陈 帆：朱羽君老师，您是广电业界资深的影像学专家，在影视、摄影等方面都有丰富的执经验和独到见解，我曾经也是您的一名学生，非常希望您能给大家谈谈DV。
朱羽君：DV一面世，便引起了社会的广泛关注，它的灵巧轻便，它的平民价位，使民众有了获取和传送影像的自由，有了影像的话语空间，视觉交流有了民间渠道。于是，DV成了人们生活中的新时尚，尤其在一些前卫、新锐的知识青年中更为活跃，他们买DV、玩DV、研究DV，尽情地挥洒这份来之不易的影像话语权。此时，随着个性化的、有着独特眼光、独创手法的DV作品的不断涌现，民间的DV看片会、DV研讨会、应运而生，有的民间DV作品还能够参与国际交流。这一切，标志着一个新的影像文化时代已经揭开了序幕。
陈帆：那您对当下的DV影像发展，有什么认识和看法呢?
朱羽君：零距离地记录自己身边的生活，直接抒发自己内心的情感，用生活自身的形态直接诉诸于人的视听感官，这正是人类长期以来的最本能的愿望。
传播史上的每一次重大突破，都是朝着这一目标更进一步，电视的发明．使这一愿望的实现初现曙光，打开电视，人们可以了解世界，一有大事发生，全世界的人都可以为同一事件作出共同反应，但初期的模拟电视要求庞杂的技术设备和传播系统，影像的获取和传送只能掌握在少数人手中，使它与政治经济的权利紧密连在一起。这一时期，影像的话语权高高在上，民众可望而不可及，人类用影像交流的愿望并未真正实现。
是数字技术使影像传播来了一次革命，数字技术使影像无所不在，使影像传播简便易行，并正日益便宜和普及，影像传播开始从权力阶层走向平民百姓，于是记录自己的生活，发表自己的观点和话语，使成为民众最初的冲动。首先迎接影像话语权走向民众历程的，往往是新锐的年青的知识阶层，尤其是一些受过影像语言教育的青年学生，他们原本就有对主流影像话语的逆反心理，有着强烈地要用影像语言自由表达的愿望，因此他们一旦拿起了DV，使极力地张扬自己的个性，渲泄自我的情感，甚至有些偏激。纵观我国近年来的DV影片，便有这一特点，非常个性化，视角独特，手法另辟蹊径，不拘一格，自由狂放，简直有点魏晋风度：有的拿着DV四处闯荡，拦住路人，走进市集，串入胡同，敲开人家的门，甚至将人拦在公共厕所里，问的都是同一个问题；有的花一年半年时间盯着一群市井老头，看他们晒太阳，听他们聊天，跟随他们因拆迁而改换场地，感受他们因不断减少伙伴而产生的伤感；有的在自己流浪的陋室里，支上三角架，独自对着DV倾诉自己的孤独、苦闷和焦虑；有的对准地铁里的流浪歌手和社会的弱势群体，尽情地展示他们的孤苦和无助；也有的倾尽家财买DV，买编辑机，自写剧本，自当导演，组织乡亲拍电视剧，不为播出，也不为挣钱，只为过把电视瘾；还有的用来拍实验电影，低成本操作，随心所欲，只为展示自我的独特。DV发展初期的这种现象是很自然的，DV与生俱来的具有民间的、个人化的特点，一开始在这方面的情感渲泄和个性张扬，是宣告一种自由、独立、解放的感觉，情感多于理性。
DV与主流媒体的交融
陈帆：DV是一种最贴近现实的平民话语权的影像表述传播方式，但是它仅仅是一般随意的表达吗?
朱羽君：随着时间的推移和人们对影像文化的深入思考，初期的冲动会冷静下来，人们都在思考如何使影像语言健康地发展。大众化、生活化、个性化无疑是DV的独特优势，但是个性化浪涛带来的偏执，渲泄中发出的梦呓，一味前卫、新锐而产生的对大众接受心理的阻隔，都是应该正枧和避免的。
现在有人提出要对DV进行规范是很自然的，不过，我认为这种规范只能是宏观上的，语言学意义上的规范，比如社会责任感、社会公德、个人的品格等，这些人际交流中必不可少的精神内涵，同样规范着DV语言的发展，使影像语言健康、纯洁。至于它的大众化、生活化、个性化，它对生活的贴近，它的亲和力和独创性，都是它的独特的优势，正是这些特点给主流的影像话语带来新的活力。同时，也应该认识到，DV的个牲化、独创性不是凭空再造的，它仍然离不开现有的影视文化积淀，人类影像语言的发展，主流传播渠道功不可没，它培养了观众，约定俗成了许多视听语言语法，DV影像语言的发展必然与之交融。
事实上DV与主流媒体之间已由逆反走向交融，主流媒体的有识之士也很早就对DV的发展给予了充分的关注。1997年，北京电视台的《京华长廊》栏目就开办了一档《百姓家园》栏目，他们将DV摄像机借给一些京城百姓，让他们自己来拍身边的生活，讲自己的故事。结果第一批上来的作品就令人耳目一新，他们取材亲切自然，不拘一格，给主流影像话语带来清新的气息。一位19岁的小学教师拍《大伯的小铺》，不仅能深入到被摄者生活的细微之处，如清晨起来开铺门，洗脸、涮牙，午间打盹，和顾客唠家常，而还创造了一种边拍摄、边解说、边交淡、边讲故事的方式，使拍摄过程成为一个自然完整的生活流程，还有一位妇女拍自己与养女的亲情，深夜工作回来，开着机器进门，还忍不住掀开养女的被窝和她亲切地交谈几句，养女睡意朦胧地告诉他，作业已做好，饭热在锅里，这些场景都是专业记者很难拍到的。节目还采取开放的结构，将这些作者请到演播室边播放他们拍摄的片断，一边与他们交谈拍摄的意图和体会。
这些年来许多电视台都设有专门播放DV作品的栏目，像中央电视台的《我看见》、北京电视台的《晨间看点》、上海电视台纪实频道的《新生代》、安徽电视台的《观众与屏幕》、凤凰电视台的《DV新世代》等，都为DV作品开辟了交流渠道。有的还定期组织评比，搞DV大赛，说明DV已作为一支生力军参与了影像文化的进程。
展望未来DV带来影像文化繁荣新时代
陈帆：您的分析很有见地，您对当下的DV影像活动有何期望呢?
朱羽君：有的DV作者也主动将自己抓拍到的新闻、制作的节目送到电视台合适的栏目播出，形成一种相互融合的局面。但是应提醒注意的是，主流媒体一定要认识DV的本质特征，充分尊重DV作者的个性化与独创性，发挥他们贴近生活的亲和力，保持他们的平民本色，不要只当他们是自己栏目的需要，为栏目提供稿源的功利目的。并且，我们还要看到，DV到了个人手中，它的作用远不止生活纪录片或实验影片，在我们的生活中它还有更为广泛的用途，用它搞科研、搞教学、搞经验交流、搞生活纪录、搞文化娱乐，它是一种能够满足人们视觉需求的数字化的生活方式，展望DV，它将带来影像文化繁荣的新时代。
陈 帆：朱羽君老师，您是广电业界资深的影像学专家，在影视、摄影等方面都有丰富的执经验和独到见解，我曾经也是您的一名学生，非常希望您能给大家谈谈DV。
朱羽君：DV一面世，便引起了社会的广泛关注，它的灵巧轻便，它的平民价位，使民众有了获取和传送影像的自由，有了影像的话语空间，视觉交流有了民间渠道。于是，DV成了人们生活中的新时尚，尤其在一些前卫、新锐的知识青年中更为活跃，他们买DV、玩DV、研究DV，尽情地挥洒这份来之不易的影像话语权。此时，随着个性化的、有着独特眼光、独创手法的DV作品的不断涌现，民间的DV看片会、DV研讨会、应运而生，有的民间DV作品还能够参与国际交流。这一切，标志着一个新的影像文化时代已经揭开了序幕。
陈帆：那您对当下的DV影像发展，有什么认识和看法呢?
朱羽君：零距离地记录自己身边的生活，直接抒发自己内心的情感，用生活自身的形态直接诉诸于人的视听感官，这正是人类长期以来的最本能的愿望。
传播史上的每一次重大突破，都是朝着这一目标更进一步，电视的发明．使这一愿望的实现初现曙光，打开电视，人们可以了解世界，一有大事发生，全世界的人都可以为同一事件作出共同反应，但初期的模拟电视要求庞杂的技术设备和传播系统，影像的获取和传送只能掌握在少数人手中，使它与政治经济的权利紧密连在一起。这一时期，影像的话语权高高在上，民众可望而不可及，人类用影像交流的愿望并未真正实现。
是数字技术使影像传播来了一次革命，数字技术使影像无所不在，使影像传播简便易行，并正日益便宜和普及，影像传播开始从权力阶层走向平民百姓，于是记录自己的生活，发表自己的观点和话语，使成为民众最初的冲动。首先迎接影像话语权走向民众历程的，往往是新锐的年青的知识阶层，尤其是一些受过影像语言教育的青年学生，他们原本就有对主流影像话语的逆反心理，有着强烈地要用影像语言自由表达的愿望，因此他们一旦拿起了DV，使极力地张扬自己的个性，渲泄自我的情感，甚至有些偏激。纵观我国近年来的DV影片，便有这一特点，非常个性化，视角独特，手法另辟蹊径，不拘一格，自由狂放，简直有点魏晋风度：有的拿着DV四处闯荡，拦住路人，走进市集，串入胡同，敲开人家的门，甚至将人拦在公共厕所里，问的都是同一个问题；有的花一年半年时间盯着一群市井老头，看他们晒太阳，听他们聊天，跟随他们因拆迁而改换场地，感受他们因不断减少伙伴而产生的伤感；有的在自己流浪的陋室里，支上三角架，独自对着DV倾诉自己的孤独、苦闷和焦虑；有的对准地铁里的流浪歌手和社会的弱势群体，尽情地展示他们的孤苦和无助；也有的倾尽家财买DV，买编辑机，自写剧本，自当导演，组织乡亲拍电视剧，不为播出，也不为挣钱，只为过把电视瘾；还有的用来拍实验电影，低成本操作，随心所欲，只为展示自我的独特。DV发展初期的这种现象是很自然的，DV与生俱来的具有民间的、个人化的特点，一开始在这方面的情感渲泄和个性张扬，是宣告一种自由、独立、解放的感觉，情感多于理性。
DV与主流媒体的交融
陈帆：DV是一种最贴近现实的平民话语权的影像表述传播方式，但是它仅仅是一般随意的表达吗?
朱羽君：随着时间的推移和人们对影像文化的深入思考，初期的冲动会冷静下来，人们都在思考如何使影像语言健康地发展。大众化、生活化、个性化无疑是DV的独特优势，但是个性化浪涛带来的偏执，渲泄中发出的梦呓，一味前卫、新锐而产生的对大众接受心理的阻隔，都是应该正枧和避免的。
现在有人提出要对DV进行规范是很自然的，不过，我认为这种规范只能是宏观上的，语言学意义上的规范，比如社会责任感、社会公德、个人的品格等，这些人际交流中必不可少的精神内涵，同样规范着DV语言的发展，使影像语言健康、纯洁。至于它的大众化、生活化、个性化，它对生活的贴近，它的亲和力和独创性，都是它的独特的优势，正是这些特点给主流的影像话语带来新的活力。同时，也应该认识到，DV的个牲化、独创性不是凭空再造的，它仍然离不开现有的影视文化积淀，人类影像语言的发展，主流传播渠道功不可没，它培养了观众，约定俗成了许多视听语言语法，DV影像语言的发展必然与之交融。
事实上DV与主流媒体之间已由逆反走向交融，主流媒体的有识之士也很早就对DV的发展给予了充分的关注。1997年，北京电视台的《京华长廊》栏目就开办了一档《百姓家园》栏目，他们将DV摄像机借给一些京城百姓，让他们自己来拍身边的生活，讲自己的故事。结果第一批上来的作品就令人耳目一新，他们取材亲切自然，不拘一格，给主流影像话语带来清新的气息。一位19岁的小学教师拍《大伯的小铺》，不仅能深入到被摄者生活的细微之处，如清晨起来开铺门，洗脸、涮牙，午间打盹，和顾客唠家常，而还创造了一种边拍摄、边解说、边交淡、边讲故事的方式，使拍摄过程成为一个自然完整的生活流程，还有一位妇女拍自己与养女的亲情，深夜工作回来，开着机器进门，还忍不住掀开养女的被窝和她亲切地交谈几句，养女睡意朦胧地告诉他，作业已做好，饭热在锅里，这些场景都是专业记者很难拍到的。节目还采取开放的结构，将这些作者请到演播室边播放他们拍摄的片断，一边与他们交谈拍摄的意图和体会。
这些年来许多电视台都设有专门播放DV作品的栏目，像中央电视台的《我看见》、北京电视台的《晨间看点》、上海电视台纪实频道的《新生代》、安徽电视台的《观众与屏幕》、凤凰电视台的《DV新世代》等，都为DV作品开辟了交流渠道。有的还定期组织评比，搞DV大赛，说明DV已作为一支生力军参与了影像文化的进程。
展望未来DV带来影像文化繁荣新时代
陈帆：您的分析很有见地，您对当下的DV影像活动有何期望呢?
朱羽君：有的DV作者也主动将自己抓拍到的新闻、制作的节目送到电视台合适的栏目播出，形成一种相互融合的局面。但是应提醒注意的是，主流媒体一定要认识DV的本质特征，充分尊重DV作者的个性化与独创性，发挥他们贴近生活的亲和力，保持他们的平民本色，不要只当他们是自己栏目的需要，为栏目提供稿源的功利目的。并且，我们还要看到，DV到了个人手中，它的作用远不止生活纪录片或实验影片，在我们的生活中它还有更为广泛的用途，用它搞科研、搞教学、搞经验交流、搞生活纪录、搞文化娱乐，它是一种能够满足人们视觉需求的数字化的生活方式，展望DV，它将带来影像文化繁荣的新时代。