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平民对皇上生活最大的想象是:皇上是不是天天吃肉?黎民百姓能够想象的最大幸福是,吃着肥瘦相间的一碗肉,慢慢变老。
《杜秋娘诗》有一句诗,道尽了人生际遇:“苏武却生返,邓通终死饥。”吃尽了苦的苏武,苦尽甜来,晚年过得很舒畅;享尽了人间富贵的邓通,卻最后死于饥寒。人生有玄机,这玄机是:人间有定数。有吃了,暴食暴饮,肚皮不撑爆?有玩了,暴色暴淫,西门庆也因此玩完。七尺肉身,能装多少山珍海味?人生百年,最好是细水长流。曾经位极人臣的曾国藩,最懂得月亏月盈之人生奥秘:“余蒙先人余荫,忝居高位,与诸弟子及子侄敦敦慎守者,但有二语,曰‘有福不可享尽,有势不可用尽’而已。”
幸福有定数。这定数不止是“命里注定八分米,走遍天下不满升”,这定数也不是“日食三餐,夜眠八尺”之人生份额;更是:你要乘的车子,你要住的房子,你要摆的桌子(接待餐),哪一样没规定?法有规定,你只能是一夫一妻,跟你同榻而眠的,只可一个妻子。不管你是月薪制还是年薪制,入了公职,你的工资,你的福利,你的待遇,都是一个定数,在这“定数”里,随你如何花,那是你的福分,谁也不能抢你的。级别低,定数低些;级别高,定数高些;级别高,幸福指数本来就高了,本应更满足了,你还要多抢,还要多吃多占,到头来一场空,也就怪不得人,也就没谁怜。
曾国藩是这么解释“福不能享尽”的:“福不多享,故总以俭字为主,少用奴婢,少花银钱,自然惜福矣。”曾国藩那么大的官,并不贪吃,吃的多是一饭一蔬;并不贪穿,穿的是一线一棉;出,按规定他有车,但他常常走路,人生两条腿,本来是用来走路的,不走,那腿就废了,走路也是锻炼;食,按他的地位,可以暴食暴饮,但他常吃萝卜白菜,糙米饭最养人,会养生者,多活寿辰,自有晚福;曾国藩对家属,管制特严,家里老妻与子女,没事叫他们自己种菜供食,自己纺棉织衣。以曾国藩权势与地位,他不但本人可以享尽人间富贵,其家人也可以过上饭来张口衣来伸手的神仙生活,但曾国藩却最懂人事乘除与盈亏之理:“福,可享,不可尽享;贵,可享,不可享尽。”
有势不可用尽,有权势者,须在权力范围内用权,不可仗势用尽,坏事干绝;有福不可享尽,有福分的,须在工资待遇的份额内享福,不可超出定数,将一辈子福分一次性享尽,当留一些与后半辈子,该留一些与老百姓。“酒饮半酣最好,花开半吐偏妍,帆张半扇免颠覆,马放半缰稳便”,如此,心情快乐指数与生活幸福感才“半佛半神仙”。
(《解放日报》)
《杜秋娘诗》有一句诗,道尽了人生际遇:“苏武却生返,邓通终死饥。”吃尽了苦的苏武,苦尽甜来,晚年过得很舒畅;享尽了人间富贵的邓通,卻最后死于饥寒。人生有玄机,这玄机是:人间有定数。有吃了,暴食暴饮,肚皮不撑爆?有玩了,暴色暴淫,西门庆也因此玩完。七尺肉身,能装多少山珍海味?人生百年,最好是细水长流。曾经位极人臣的曾国藩,最懂得月亏月盈之人生奥秘:“余蒙先人余荫,忝居高位,与诸弟子及子侄敦敦慎守者,但有二语,曰‘有福不可享尽,有势不可用尽’而已。”
幸福有定数。这定数不止是“命里注定八分米,走遍天下不满升”,这定数也不是“日食三餐,夜眠八尺”之人生份额;更是:你要乘的车子,你要住的房子,你要摆的桌子(接待餐),哪一样没规定?法有规定,你只能是一夫一妻,跟你同榻而眠的,只可一个妻子。不管你是月薪制还是年薪制,入了公职,你的工资,你的福利,你的待遇,都是一个定数,在这“定数”里,随你如何花,那是你的福分,谁也不能抢你的。级别低,定数低些;级别高,定数高些;级别高,幸福指数本来就高了,本应更满足了,你还要多抢,还要多吃多占,到头来一场空,也就怪不得人,也就没谁怜。
曾国藩是这么解释“福不能享尽”的:“福不多享,故总以俭字为主,少用奴婢,少花银钱,自然惜福矣。”曾国藩那么大的官,并不贪吃,吃的多是一饭一蔬;并不贪穿,穿的是一线一棉;出,按规定他有车,但他常常走路,人生两条腿,本来是用来走路的,不走,那腿就废了,走路也是锻炼;食,按他的地位,可以暴食暴饮,但他常吃萝卜白菜,糙米饭最养人,会养生者,多活寿辰,自有晚福;曾国藩对家属,管制特严,家里老妻与子女,没事叫他们自己种菜供食,自己纺棉织衣。以曾国藩权势与地位,他不但本人可以享尽人间富贵,其家人也可以过上饭来张口衣来伸手的神仙生活,但曾国藩却最懂人事乘除与盈亏之理:“福,可享,不可尽享;贵,可享,不可享尽。”
有势不可用尽,有权势者,须在权力范围内用权,不可仗势用尽,坏事干绝;有福不可享尽,有福分的,须在工资待遇的份额内享福,不可超出定数,将一辈子福分一次性享尽,当留一些与后半辈子,该留一些与老百姓。“酒饮半酣最好,花开半吐偏妍,帆张半扇免颠覆,马放半缰稳便”,如此,心情快乐指数与生活幸福感才“半佛半神仙”。
(《解放日报》)