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3月6日东北网报道:“做高官20多年讲真话越来越难。”人口资源环境委员会主任张维庆在分组讨论《政府工作报告》时指出,当前迫切需要改变的官场歪风有三:一是买官卖官愈演愈烈:二是官场零规则和潜规则双轨运行:三是领导视察难获真实情况。他希望每个领导干部都能从自身做起,来扭转这种不健康的局面。
真话就是实事求是的刀斧,可以铁面无私地砍去光鲜背后的荆棘、脓疮,砍去真理周围的混淆是非的垃圾思维,一针见血地指出社会问题、弊端,有助于人们更迅捷地发现问题,接近真理,推动发展。人类社会若能源源不断地推陈出新,就必须立足于敢说真话、崇尚真理的基础之上。
遗憾的是,因为说真话会触及某些人的痛处,揭穿某些人的伤疤,让某些领导人丢了面子,没了政绩,无论是世俗观念,还是官场评判,都毫无例外地将说真话者当做愣头青,不识时务,政治不成熟、不老练,在干部提拔时被打入另册。受到鄙视和冷遇。于是懵懵懂懂、血气方刚的年轻人不得不收敛锋芒,躲躲闪闪,含糊其辞,磨平棱角,成为见风使舵、看人下菜碟的势利之人。
现实生活中也不乏敢说真话者,但他们多是退休或即将退休的老人,如“2005十大敢讲真话者”之一的教育部副部长张保庆,抢在退休前,五次发飙,声称:“反正我也要退了”。“我调查的结果是,中小学乱收费主要是地方政府的乱收费。不是学校在乱收费,都是地方政府逼着学校乱收费。而高校乱收费主要责任在高校本身,是高校的领导在变相乱收费。”巴金代表作、40万字言为心声的《随想录》,也是晚年写就的。前不久,《中国青年报》还报道了《吴冠中“大嘴事件”:89岁老人讲了真话》,吴老直言:当今,美术界大部分画家的文化水平都不高,他们的作品情怀和境界上不来:美协和画院就是一个衙门,养了许多官僚……从中央到地方,养了一大群不下蛋的鸡;(人事派别之争)导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见……
为何迟暮之年或退休之后。反倒敢于大胆直言、针砭时弊,反倒敢于揭穿某些行业潜规则?就是因为他们摆脱了行政和名誉的制约,少了许多顾虑重重的心理羁绊,也不再会受到威胁或被穿“小鞋”了,所以,从这个层面理解张维庆的发言,这是一种对真话的呼唤,也是对说真话环境的精心呵护。其中透射出的忧患意识令人动容。
全国人大常委会副委员长成思危也说过:“尊重领导但是不迎合领导,承认现实但是不迁就现实。”所以,我们应该摒弃这种“你好我好大家好”的老好人思维,为说真话营造出宽松的社会语境。对那些敢于说真话者,不但不应该让他们受到鄙视和冷遇,反而应推为“座上宾”,将其置于真理推动者的高度,认真敬仰。甚至可以对说真话者给予一定的精神和物质奖励,以培育出一种求真务实的社会文化,
据报道,西方国家的议会,在开会期间。人们往往争得脸红脖子粗,虽有派系和利益纠葛,但敢说真话的精神和氛围却是非常令人称羡的。再留心一下西方公民的“真理性格”,他们是不惧怕同上司大胆争论的。相反,如果知道了而不去争论,反倒被斥为“小人”或“懦夫”。这种社会文化对真理追求者的宽容、赏识,无疑为真理的传扬提供了源源不断的“社会营养素”,值得我们借鉴。
真话就是实事求是的刀斧,可以铁面无私地砍去光鲜背后的荆棘、脓疮,砍去真理周围的混淆是非的垃圾思维,一针见血地指出社会问题、弊端,有助于人们更迅捷地发现问题,接近真理,推动发展。人类社会若能源源不断地推陈出新,就必须立足于敢说真话、崇尚真理的基础之上。
遗憾的是,因为说真话会触及某些人的痛处,揭穿某些人的伤疤,让某些领导人丢了面子,没了政绩,无论是世俗观念,还是官场评判,都毫无例外地将说真话者当做愣头青,不识时务,政治不成熟、不老练,在干部提拔时被打入另册。受到鄙视和冷遇。于是懵懵懂懂、血气方刚的年轻人不得不收敛锋芒,躲躲闪闪,含糊其辞,磨平棱角,成为见风使舵、看人下菜碟的势利之人。
现实生活中也不乏敢说真话者,但他们多是退休或即将退休的老人,如“2005十大敢讲真话者”之一的教育部副部长张保庆,抢在退休前,五次发飙,声称:“反正我也要退了”。“我调查的结果是,中小学乱收费主要是地方政府的乱收费。不是学校在乱收费,都是地方政府逼着学校乱收费。而高校乱收费主要责任在高校本身,是高校的领导在变相乱收费。”巴金代表作、40万字言为心声的《随想录》,也是晚年写就的。前不久,《中国青年报》还报道了《吴冠中“大嘴事件”:89岁老人讲了真话》,吴老直言:当今,美术界大部分画家的文化水平都不高,他们的作品情怀和境界上不来:美协和画院就是一个衙门,养了许多官僚……从中央到地方,养了一大群不下蛋的鸡;(人事派别之争)导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见……
为何迟暮之年或退休之后。反倒敢于大胆直言、针砭时弊,反倒敢于揭穿某些行业潜规则?就是因为他们摆脱了行政和名誉的制约,少了许多顾虑重重的心理羁绊,也不再会受到威胁或被穿“小鞋”了,所以,从这个层面理解张维庆的发言,这是一种对真话的呼唤,也是对说真话环境的精心呵护。其中透射出的忧患意识令人动容。
全国人大常委会副委员长成思危也说过:“尊重领导但是不迎合领导,承认现实但是不迁就现实。”所以,我们应该摒弃这种“你好我好大家好”的老好人思维,为说真话营造出宽松的社会语境。对那些敢于说真话者,不但不应该让他们受到鄙视和冷遇,反而应推为“座上宾”,将其置于真理推动者的高度,认真敬仰。甚至可以对说真话者给予一定的精神和物质奖励,以培育出一种求真务实的社会文化,
据报道,西方国家的议会,在开会期间。人们往往争得脸红脖子粗,虽有派系和利益纠葛,但敢说真话的精神和氛围却是非常令人称羡的。再留心一下西方公民的“真理性格”,他们是不惧怕同上司大胆争论的。相反,如果知道了而不去争论,反倒被斥为“小人”或“懦夫”。这种社会文化对真理追求者的宽容、赏识,无疑为真理的传扬提供了源源不断的“社会营养素”,值得我们借鉴。