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摘要:川端康成是日本著名的小说家,在日本文壇乃至世界文坛都占据极其重要的地位。幼年时期就失去双亲,之后姐姐和祖父母又相继病逝,这种独特的成长经历对其以后的文学作品产生了很大的影响。川端康成一生创作了短篇小说、中篇和长篇小说100多篇。1968年10月凭借《雪国》、《古都》、《千纸鹤》三部作品获得诺贝尔文学奖,成为日本第一位诺贝尔文学奖获得者,其作品至今仍受到人们的喜爱。女性是川端文学永恒的主题,相应地,关注女性登场人物的川端康成的作品论和作家论很多。不由让人产生了这样的疑问——男性在川端康成的作品中是怎样的形象、发挥了什么样的作用?因此,本论文试图通过对川端康成早期的代表作《伊豆的舞女》的分析,解读男性主人公——“我”在小说中的作用。
关键词:川端康成、『伊豆の踊子』、“我”
一、川端康成与《伊豆的舞女》
《伊豆的舞女》于1926年发表于《文艺时代》,以作者川端康成的亲身经历为创作背景,其描绘的真实故事发生在1918年,亲人的相继离世,给他的心灵带来了极大的刺激,死亡的阴影从此笼罩在他的心头。失去了亲人的温暖,孤独的生活使得川端康成沉浸在悲哀之中,变得抑郁,甚至于性格扭曲。高中时期,为排遣这种所谓的“孤儿根性”前往伊豆旅行。在这次旅行中,与巡回演出艺人一行邂逅,并且和他们建立了长时间的友谊。1920年川端康成考入东京帝国大学文学系英文科,之后不久结识了名为伊藤初代的咖啡馆女招待,并与其恋爱订婚,1921年却惨遭悔婚。这一事件对川端康成影响非常大,他认为自己遭到了非常的背叛,使他此后开始胆怯、自卑,不愿表达自己,逐渐陷入一种窒息、扭曲的自我压抑中。《伊豆的舞女》虽然是川端康成高中时代的经历,但却是在经历了悔婚事件,受到失恋打击后创作的作品。一经发表,就在日本国内引起了巨大轰动。伊豆半岛美丽的自然风光与少男少女之间青涩的爱慕之情交相辉映,将读者们带入了一个空灵纯粹的唯美世界,同时由于社会地位的差距,舞女和我不得不分别,使得小说始终笼罩着淡淡的哀愁。
《伊豆的舞女》中二十岁的“我”为了排解内心的忧郁和苦闷,一个人踏上了伊豆之旅。旅途中,邂逅了巡回演出艺人一行,并被小舞女薰深深吸引,不由自主地随舞女一行巡回演出。舞女的稚气和纯真,以及处于艰难的生活境遇中她身上的那种积极乐观的态度感染了“我”,渐渐治愈了我悲伤和忧郁的内心。但是最终还是逃不过离别,旅费已经花完了,必须得回东京,我借口学校有事,与巡回演出艺人一行告别。站在海边目送“我”的舞女一直低着头沉默。直到“我”乘坐的汽船离开了码头很远,舞女才开始挥动手中白色的东西。睡在船舱里,“我”自然地接受了身旁少年的的善意,丝毫不在意别人看到自己在抽泣。“我”的头脑恍如一池清水任凭泪泉涌流,后来“除了一种甘美的快慰,什么也没有剩下”。可以说,《伊豆的舞女》不仅治愈了川端康成高中时代时少年的悲伤,也抚慰了几年后因失恋受到的心灵的伤痛。
二、对“我”这一人物的分析
(一)“我”这一人物形象
小说第一章“那年我二十岁,头戴高中校服帽,身穿藏青碎白花纹上衣和裙裤,肩挎学生书包”表明了“我”旧制高等学校学生的身份。之后的诸多细节描写也暗示了“我”和舞女之间的社会地位差距,为二人最终的离别埋下了伏笔。例如,①“我”和舞女一行人在去往下田的途中,穿过山间的小径,发现泉水后,姑娘们都站立在泉水周围,等“我”喝过之后才开始喝。当时四十岁的女人是这样说的:“来,您先喝吧。在女人后面喝不干净。“我”听到这样的话并未觉得有什么不妥,反而坦然接受了。②每当我离开房间时,舞女都会提前走到门口,替我摆好木屐。③我和舞女一行人一起走在乡间小径时,舞女一直走在我身后,与我保持两米左右的距离,不想缩短间距,也不愿拉开距离,就算我同她攀谈,等着她赶上来,她却依然驻足不前,非等我起步,她才迈脚。小说第五章还交代了“我”来伊豆的原因,“我”与巡回演出艺人一起翻越天城岭时,听到舞女们在后面议论自己,当听到她们说自己是个好人时,“我也实实在在感觉自己是个好人了,心情豁然开朗,抬眼望了望明亮的群山,眼睑微微作痛。”二十岁的我被孤儿根性扭曲,无法再忍受这种令人窒息的苦闷而踏上伊豆之旅。对于自己在世间寻常意义上被看成好人这一点,“我”有一种难以言喻的感激之情。
(二)作为叙述者的“我”
小说采用的是第一人称的叙述方式,“我”作为主人公,无形中被抽象化,成为叙述者引导着读者走进小说的世界,引循着主人公的登场,使读者自然而然地进入“我”的感情世界,与“我”获得同样的感动,从而引起读者的共鸣。例如,小说开篇就这样写道:“山路变得弯弯曲曲。快到天城岭的时候,骤雨自天而降,染白了茂密的杉林,以迅猛之势从山脚下向我袭来。我二十岁,头戴高中校服帽,身穿藏青碎白花纹上衣和裙裤,肩挎学生书包,独自来伊豆旅行。”一上来就描写了山雨欲来的天城岭情景和关于“我”的自我介绍,这里“我”作为作品中的人物,却采用描写式的开场白,叙述了当时的场面。
再比如,小说第三章舞女从浴场赤裸裸出现的名场面:“一个裸体女子忽然从昏暗的浴场里跑了出来,站在更衣处伸展出去的地方,做出一副要向河岸下方跳去的姿势。她赤条条的一丝不挂,伸展双臂,喊叫着什么。她,就是那舞女。洁白的裸体,修长的双腿,站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象,仿佛有一股清泉荡涤着我的心。我深深地吁了一口气,扑哧一声笑了,还是个孩子呢。她发现我们,满心喜悦,就这么赤裸裸地跑到日光底下,踮起足尖,伸直了身子。还是个孩子呢。我沉浸在这样的喜悦中又笑了起来,脑子清晰得好像被冲刷过一样,脸上始终漾出一丝丝微笑。”“我”第一次见到巡回演出艺人一行就被美丽的舞女深深吸引,当时舞女略显成熟的装扮让“我”误以为她有十七八岁。再加上茶馆老婆婆的话,煽起了“我”内心的邪念——“既然如此,今晚就让那位舞女到我的房间里来吧。”而此时舞女的幼稚举动让“我”意识到她还是个孩子,身上有着十四岁女孩所特有的美丽纯真。正是这纯洁无邪,消除了“我”之前对舞女生出的污秽想法。“我”满心舒畅的笑容,大概是被这样稚气美好的舞女感染到了。 (三)作为主人公的“我”
作者通过主人公“我”与舞女之间的种种牵绊道出舞女的处境和少女情怀。首先,通过一些语言细节的描写可以看出舞女的身份地位。例如,当“我”慌慌张张追上巡回演出艺人一行人时,发现他们茶馆小憩,“我”也顺势就在茶馆避雨,茶馆的老婆婆见“我”淋湿了,说道:“おや、だんな様おぬれになってるじゃございませんか。こちらでしばらくおあたりなさいまし、さあ、おめしものをおかわかしなさいまし。”简短的一句话却使用了多重敬语。当我问到艺人一行今晚的住处时,她回答道:“「あんな者、どこで泊まるやらわかるものでございますか、旦那様。お客があればあり次第、どこにだって泊まるんでございますよ。今夜の宿のあてなんぞございますものか。」一方面,可以看出茶馆老婆婆的地位很低,另一方面,进一步贬低了舞女一行人,在地位如此低的老婆婆眼中,被认为是“あんな者”(那种人),舞女无疑处于社会最底层。其次,作者通过一些行为细节描写了舞女对“我”的爱慕之情。例如,①第二章在汤野的小客店,舞女从楼上端茶下来,跪坐在“我”面前时,“脸臊红了”,“手不停地颤抖”,“茶撒了一地”和四十岁女人的话“呦,讨厌!这孩子有恋情了”就点出了舞女对“我”朦胧的倾慕。②第四章的一个段落,“我”没有去浴池,而是在房间里与舞女一同下五子棋。起初舞女一直都离棋盘非常远,后来因为过于投入,一心扑在棋盘上而忘了与“我”保持男女间的距离,因此也没注意到自己乌黑美丽的长发几乎要碰到“我”的胸脯,当舞女察觉到时,“我”发现舞女脸红了。
从“我”的视角可以看出《伊豆的舞女》的女主人公舞女薰虽然处于社会最底层,却天真烂漫,拥有纯粹善良的心和纯洁的爱。联想到川端康成的成长经历,舞女对“我”亦或者说是川端给予了纯洁的爱和正直的好意,是难得温暖的存在,从内心深处治愈了“我”的“孤儿根性”。
结语
川端康成的《伊豆舞女》仿佛一股潺潺流过的清流,一声心灵沉寂的钟声,余韵无穷。这部作品诠释了少男少女间懵懂而又青涩的爱恋,但是全文却没有一个爱字,青春的悸动,全在细腻唯美的描写下完成,这种似有非有的情愫让人心生涟漪。“我”兼具叙述者和主人公的双重身份,作为叙述者,引导读者进入美丽的伊豆半岛和“我”的内心世界,推动着故事的发展。同时作为主人公,从“我”的视角丰富了舞女的人物形象,诠释了舞女对“我”内心深处的治愈意义。
参考文献
[1]蔡鸣雁.《爱的延伸——从〈伊豆的舞女〉到〈雪国〉》.[D]中国海洋大学2006年
[2]吴怡宁.《从川端文学看心理距离——围绕《伊豆的舞女》、《雪国》》.[D]上海外国语大学2011年
[3]史蓉.「川端康成の恋愛小説の研究―女性の特徴を中心にして―」.[D]贵州大学2015年
[4]欧阳雅芬.《关于川端康成女性观的研究》》.[D]天津理工大学,2010年.
[5]屈乐欣.《论川端康成和〈伊豆的舞女〉》.[D]哈尔滨理工大学,2014年.
[6]赵乐乐.《试论川端康成汉译本中的男权话语》.[D]广东外语外贸大学2016年
作者簡介
李艳格(1999—),女,汉族,河南省濮阳县。硕士在读,大连大学,日本文学。
关键词:川端康成、『伊豆の踊子』、“我”
一、川端康成与《伊豆的舞女》
《伊豆的舞女》于1926年发表于《文艺时代》,以作者川端康成的亲身经历为创作背景,其描绘的真实故事发生在1918年,亲人的相继离世,给他的心灵带来了极大的刺激,死亡的阴影从此笼罩在他的心头。失去了亲人的温暖,孤独的生活使得川端康成沉浸在悲哀之中,变得抑郁,甚至于性格扭曲。高中时期,为排遣这种所谓的“孤儿根性”前往伊豆旅行。在这次旅行中,与巡回演出艺人一行邂逅,并且和他们建立了长时间的友谊。1920年川端康成考入东京帝国大学文学系英文科,之后不久结识了名为伊藤初代的咖啡馆女招待,并与其恋爱订婚,1921年却惨遭悔婚。这一事件对川端康成影响非常大,他认为自己遭到了非常的背叛,使他此后开始胆怯、自卑,不愿表达自己,逐渐陷入一种窒息、扭曲的自我压抑中。《伊豆的舞女》虽然是川端康成高中时代的经历,但却是在经历了悔婚事件,受到失恋打击后创作的作品。一经发表,就在日本国内引起了巨大轰动。伊豆半岛美丽的自然风光与少男少女之间青涩的爱慕之情交相辉映,将读者们带入了一个空灵纯粹的唯美世界,同时由于社会地位的差距,舞女和我不得不分别,使得小说始终笼罩着淡淡的哀愁。
《伊豆的舞女》中二十岁的“我”为了排解内心的忧郁和苦闷,一个人踏上了伊豆之旅。旅途中,邂逅了巡回演出艺人一行,并被小舞女薰深深吸引,不由自主地随舞女一行巡回演出。舞女的稚气和纯真,以及处于艰难的生活境遇中她身上的那种积极乐观的态度感染了“我”,渐渐治愈了我悲伤和忧郁的内心。但是最终还是逃不过离别,旅费已经花完了,必须得回东京,我借口学校有事,与巡回演出艺人一行告别。站在海边目送“我”的舞女一直低着头沉默。直到“我”乘坐的汽船离开了码头很远,舞女才开始挥动手中白色的东西。睡在船舱里,“我”自然地接受了身旁少年的的善意,丝毫不在意别人看到自己在抽泣。“我”的头脑恍如一池清水任凭泪泉涌流,后来“除了一种甘美的快慰,什么也没有剩下”。可以说,《伊豆的舞女》不仅治愈了川端康成高中时代时少年的悲伤,也抚慰了几年后因失恋受到的心灵的伤痛。
二、对“我”这一人物的分析
(一)“我”这一人物形象
小说第一章“那年我二十岁,头戴高中校服帽,身穿藏青碎白花纹上衣和裙裤,肩挎学生书包”表明了“我”旧制高等学校学生的身份。之后的诸多细节描写也暗示了“我”和舞女之间的社会地位差距,为二人最终的离别埋下了伏笔。例如,①“我”和舞女一行人在去往下田的途中,穿过山间的小径,发现泉水后,姑娘们都站立在泉水周围,等“我”喝过之后才开始喝。当时四十岁的女人是这样说的:“来,您先喝吧。在女人后面喝不干净。“我”听到这样的话并未觉得有什么不妥,反而坦然接受了。②每当我离开房间时,舞女都会提前走到门口,替我摆好木屐。③我和舞女一行人一起走在乡间小径时,舞女一直走在我身后,与我保持两米左右的距离,不想缩短间距,也不愿拉开距离,就算我同她攀谈,等着她赶上来,她却依然驻足不前,非等我起步,她才迈脚。小说第五章还交代了“我”来伊豆的原因,“我”与巡回演出艺人一起翻越天城岭时,听到舞女们在后面议论自己,当听到她们说自己是个好人时,“我也实实在在感觉自己是个好人了,心情豁然开朗,抬眼望了望明亮的群山,眼睑微微作痛。”二十岁的我被孤儿根性扭曲,无法再忍受这种令人窒息的苦闷而踏上伊豆之旅。对于自己在世间寻常意义上被看成好人这一点,“我”有一种难以言喻的感激之情。
(二)作为叙述者的“我”
小说采用的是第一人称的叙述方式,“我”作为主人公,无形中被抽象化,成为叙述者引导着读者走进小说的世界,引循着主人公的登场,使读者自然而然地进入“我”的感情世界,与“我”获得同样的感动,从而引起读者的共鸣。例如,小说开篇就这样写道:“山路变得弯弯曲曲。快到天城岭的时候,骤雨自天而降,染白了茂密的杉林,以迅猛之势从山脚下向我袭来。我二十岁,头戴高中校服帽,身穿藏青碎白花纹上衣和裙裤,肩挎学生书包,独自来伊豆旅行。”一上来就描写了山雨欲来的天城岭情景和关于“我”的自我介绍,这里“我”作为作品中的人物,却采用描写式的开场白,叙述了当时的场面。
再比如,小说第三章舞女从浴场赤裸裸出现的名场面:“一个裸体女子忽然从昏暗的浴场里跑了出来,站在更衣处伸展出去的地方,做出一副要向河岸下方跳去的姿势。她赤条条的一丝不挂,伸展双臂,喊叫着什么。她,就是那舞女。洁白的裸体,修长的双腿,站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象,仿佛有一股清泉荡涤着我的心。我深深地吁了一口气,扑哧一声笑了,还是个孩子呢。她发现我们,满心喜悦,就这么赤裸裸地跑到日光底下,踮起足尖,伸直了身子。还是个孩子呢。我沉浸在这样的喜悦中又笑了起来,脑子清晰得好像被冲刷过一样,脸上始终漾出一丝丝微笑。”“我”第一次见到巡回演出艺人一行就被美丽的舞女深深吸引,当时舞女略显成熟的装扮让“我”误以为她有十七八岁。再加上茶馆老婆婆的话,煽起了“我”内心的邪念——“既然如此,今晚就让那位舞女到我的房间里来吧。”而此时舞女的幼稚举动让“我”意识到她还是个孩子,身上有着十四岁女孩所特有的美丽纯真。正是这纯洁无邪,消除了“我”之前对舞女生出的污秽想法。“我”满心舒畅的笑容,大概是被这样稚气美好的舞女感染到了。 (三)作为主人公的“我”
作者通过主人公“我”与舞女之间的种种牵绊道出舞女的处境和少女情怀。首先,通过一些语言细节的描写可以看出舞女的身份地位。例如,当“我”慌慌张张追上巡回演出艺人一行人时,发现他们茶馆小憩,“我”也顺势就在茶馆避雨,茶馆的老婆婆见“我”淋湿了,说道:“おや、だんな様おぬれになってるじゃございませんか。こちらでしばらくおあたりなさいまし、さあ、おめしものをおかわかしなさいまし。”简短的一句话却使用了多重敬语。当我问到艺人一行今晚的住处时,她回答道:“「あんな者、どこで泊まるやらわかるものでございますか、旦那様。お客があればあり次第、どこにだって泊まるんでございますよ。今夜の宿のあてなんぞございますものか。」一方面,可以看出茶馆老婆婆的地位很低,另一方面,进一步贬低了舞女一行人,在地位如此低的老婆婆眼中,被认为是“あんな者”(那种人),舞女无疑处于社会最底层。其次,作者通过一些行为细节描写了舞女对“我”的爱慕之情。例如,①第二章在汤野的小客店,舞女从楼上端茶下来,跪坐在“我”面前时,“脸臊红了”,“手不停地颤抖”,“茶撒了一地”和四十岁女人的话“呦,讨厌!这孩子有恋情了”就点出了舞女对“我”朦胧的倾慕。②第四章的一个段落,“我”没有去浴池,而是在房间里与舞女一同下五子棋。起初舞女一直都离棋盘非常远,后来因为过于投入,一心扑在棋盘上而忘了与“我”保持男女间的距离,因此也没注意到自己乌黑美丽的长发几乎要碰到“我”的胸脯,当舞女察觉到时,“我”发现舞女脸红了。
从“我”的视角可以看出《伊豆的舞女》的女主人公舞女薰虽然处于社会最底层,却天真烂漫,拥有纯粹善良的心和纯洁的爱。联想到川端康成的成长经历,舞女对“我”亦或者说是川端给予了纯洁的爱和正直的好意,是难得温暖的存在,从内心深处治愈了“我”的“孤儿根性”。
结语
川端康成的《伊豆舞女》仿佛一股潺潺流过的清流,一声心灵沉寂的钟声,余韵无穷。这部作品诠释了少男少女间懵懂而又青涩的爱恋,但是全文却没有一个爱字,青春的悸动,全在细腻唯美的描写下完成,这种似有非有的情愫让人心生涟漪。“我”兼具叙述者和主人公的双重身份,作为叙述者,引导读者进入美丽的伊豆半岛和“我”的内心世界,推动着故事的发展。同时作为主人公,从“我”的视角丰富了舞女的人物形象,诠释了舞女对“我”内心深处的治愈意义。
参考文献
[1]蔡鸣雁.《爱的延伸——从〈伊豆的舞女〉到〈雪国〉》.[D]中国海洋大学2006年
[2]吴怡宁.《从川端文学看心理距离——围绕《伊豆的舞女》、《雪国》》.[D]上海外国语大学2011年
[3]史蓉.「川端康成の恋愛小説の研究―女性の特徴を中心にして―」.[D]贵州大学2015年
[4]欧阳雅芬.《关于川端康成女性观的研究》》.[D]天津理工大学,2010年.
[5]屈乐欣.《论川端康成和〈伊豆的舞女〉》.[D]哈尔滨理工大学,2014年.
[6]赵乐乐.《试论川端康成汉译本中的男权话语》.[D]广东外语外贸大学2016年
作者簡介
李艳格(1999—),女,汉族,河南省濮阳县。硕士在读,大连大学,日本文学。