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摘要:《麦田里的守望者》通过讲述主人公霍尔顿离开潘西中学后在纽约的游荡经历,深刻地揭示了现代社会中人的孤独感和失落感。本文以弗洛姆的健全理论为基础,旨在探讨霍尔顿对不健全社会的反抗和自我追寻的历程,反思人的存在本质和人生的价值意义。
关键词:病态社会;异化;反抗;追寻本质
J.D.塞林格的小说《麦田里的守望者》是当代美国文学中最具争议性的一部小说。该书以二战后20世纪50年代的美国为背景,讲述了主人公霍尔顿因不满潘西中学的教育理念而离开学校,在纽约游荡了三天的经历,深刻地揭示了美国青年一代的彷徨、孤独和失落。霍尔顿的反抗一直是学者们关注的焦点,他们得出的结论大都是最终霍尔顿妥协了。他真的妥协了吗?本文旨在以弗洛姆的健全理论探讨霍尔顿在不健全社会里的挣扎、反抗和自我追寻的历程,最终霍尔顿选择去爱这个世界而不是逃避或者妥协。
一、弗洛姆的健全理论
弗洛姆(1900-1980)是著名的哲学家和精神分析学家,著有《为我的人》《爱的艺术》和《健全的社会》。在《健全的社会》一书中,他论证了社会是有可能不健全的。这一结论否定了以往社会学家和传统精神病医生认为健全即从众的观点。他指出“一个健全的社会是满足人的本质需求的社会”。人的本质需求中最主要的是“关联” 和“超越”的需求,即与他人建立联系和超越人是被创造物的角色而主动选择去爱或去恨的需求。而资本主义社会最普遍的病症就是异化,表现在人被规则控制并服从控制而失去自我。突出表现在人服从于一致性原则和享乐主义。但是,一些敏感而富有正义感的人则能意识到社会的病态而不愿意服从,因而他们挣扎着反抗,想超越这种状态。霍尔顿就是其中之一。
二、正常与病态:异化现象
弗洛姆指出异化是资本主义社会的结果,异化使人与自我、他人疏离,充满了异化的社会是病态的。在《麦田里的守望者》中,霍尔顿生活在20世纪中期,异化现象存在于父母与子女、师生、同龄人以及陌生人之间。
在病态社会里,即使是最伟大的父母之爱也难以发现。霍尔顿的父母忙于自己的事而疏于关爱霍尔顿和他妹妹。对霍尔顿的学习和烦恼他们没有关心,即使霍尔顿离开了学校在纽约游荡他们也不知道。他们常留他的小妹妹一个人在家,也不去观看她在学校的表演活动。霍尔顿在路上看到的那对夫妇也是自顾自地走路,无视他们六岁的小孩正走在危险的车道中。可见,父母对孩子缺乏爱。
师生之间也是缺乏理解和关怀的。历史老师斯本塞先生总不听人讲话,所以霍尔顿逃离了他的房间。篮球教练班克更是无视对学生道德和行为的引导,纵容出色的球员学生借他的车去和很多女孩鬼混。卡尔·路斯是霍尔顿在乌顿中学的辅导员,他总是和学生谈论性,不和学生讨论严肃的问题。霍尔顿觉得“那些聪明的家伙从来不愿和你讨论任何事情”。前英语老师安东尼虽然帮助并和霍尔顿沟通,却不是好榜样,因为他和一个有钱的老女人结婚,还对霍尔顿有同性恋倾向的抚摸动作,这吓跑了霍尔顿。
同龄人和陌生人之间的关系也是疏离的。霍尔顿的同学斯特拉雷德和阿克力都是自私的家伙,他们只关心自己看上去怎么样,不愿和别人交流思想。其他同学也只是聚在一起看球赛、谈论性,没有真正的思想交流。霍尔顿在纽约遇见的陌生人也是些冷漠的家伙,他们只知寻欢作乐,对周围的人毫不关心。异化的人际关系使霍尔顿感到孤独和失落。
三、一致性和享乐主义:霍尔顿的反抗
霍尔顿生活在一个病态的社会里,人与人之间没有爱和关怀,只有虚伪和冷漠。人们没有独立的思想,总是做大家都做的事,他们追逐的是金钱、地位和享乐,不是美德和自由。然而,霍尔顿渴望自由和爱,他勇敢地反抗当时盛行的一致性原则和享乐主义。他看透了异化了的美国梦的本质,不愿为名利奋斗,所以他故意不好好学习以致被三所学校开除。他厌恶纽约的商品社会,厌恶人们不停歇地追求物质享乐。对于性,他认为应该和爱的女孩发生,所以即使妓女桑妮来到了他的房间他也礼貌地拒绝了。霍尔顿是他自己精神世界的守护者。
四、关联和超越:追寻自我
弗洛姆指出,关联和超越的需求是人最本质的需求。关联的需求使霍尔顿渴望与人沟通并建立亲密关系,他努力从父母、老师、同龄人和陌生人那里寻找爱和关怀。虽然都失败了,但是超越的需求使他主动去爱这些人。他知道妈妈还在为他哥哥的死伤心,所以没敢告诉妈妈自己又被开除了;他礼貌地去和斯本塞老师道别,即使他知道会被唠叨;逃离安东尼老师家后,他努力找借口理解安东尼的怪行为;他帮斯特拉雷德写作文,即使斯特拉雷德要和自己喜欢的安妮约会;他关心阿克力,即使他自私又邋遢;他给修女捐钱后还后悔捐少了;他想成为麦田里守护纯真的孩子们的守护者;他为了关心自己的妹妹有好的生活而决定留下而不是逃离。
(作者单位:四川外语学院研究生部)
关键词:病态社会;异化;反抗;追寻本质
J.D.塞林格的小说《麦田里的守望者》是当代美国文学中最具争议性的一部小说。该书以二战后20世纪50年代的美国为背景,讲述了主人公霍尔顿因不满潘西中学的教育理念而离开学校,在纽约游荡了三天的经历,深刻地揭示了美国青年一代的彷徨、孤独和失落。霍尔顿的反抗一直是学者们关注的焦点,他们得出的结论大都是最终霍尔顿妥协了。他真的妥协了吗?本文旨在以弗洛姆的健全理论探讨霍尔顿在不健全社会里的挣扎、反抗和自我追寻的历程,最终霍尔顿选择去爱这个世界而不是逃避或者妥协。
一、弗洛姆的健全理论
弗洛姆(1900-1980)是著名的哲学家和精神分析学家,著有《为我的人》《爱的艺术》和《健全的社会》。在《健全的社会》一书中,他论证了社会是有可能不健全的。这一结论否定了以往社会学家和传统精神病医生认为健全即从众的观点。他指出“一个健全的社会是满足人的本质需求的社会”。人的本质需求中最主要的是“关联” 和“超越”的需求,即与他人建立联系和超越人是被创造物的角色而主动选择去爱或去恨的需求。而资本主义社会最普遍的病症就是异化,表现在人被规则控制并服从控制而失去自我。突出表现在人服从于一致性原则和享乐主义。但是,一些敏感而富有正义感的人则能意识到社会的病态而不愿意服从,因而他们挣扎着反抗,想超越这种状态。霍尔顿就是其中之一。
二、正常与病态:异化现象
弗洛姆指出异化是资本主义社会的结果,异化使人与自我、他人疏离,充满了异化的社会是病态的。在《麦田里的守望者》中,霍尔顿生活在20世纪中期,异化现象存在于父母与子女、师生、同龄人以及陌生人之间。
在病态社会里,即使是最伟大的父母之爱也难以发现。霍尔顿的父母忙于自己的事而疏于关爱霍尔顿和他妹妹。对霍尔顿的学习和烦恼他们没有关心,即使霍尔顿离开了学校在纽约游荡他们也不知道。他们常留他的小妹妹一个人在家,也不去观看她在学校的表演活动。霍尔顿在路上看到的那对夫妇也是自顾自地走路,无视他们六岁的小孩正走在危险的车道中。可见,父母对孩子缺乏爱。
师生之间也是缺乏理解和关怀的。历史老师斯本塞先生总不听人讲话,所以霍尔顿逃离了他的房间。篮球教练班克更是无视对学生道德和行为的引导,纵容出色的球员学生借他的车去和很多女孩鬼混。卡尔·路斯是霍尔顿在乌顿中学的辅导员,他总是和学生谈论性,不和学生讨论严肃的问题。霍尔顿觉得“那些聪明的家伙从来不愿和你讨论任何事情”。前英语老师安东尼虽然帮助并和霍尔顿沟通,却不是好榜样,因为他和一个有钱的老女人结婚,还对霍尔顿有同性恋倾向的抚摸动作,这吓跑了霍尔顿。
同龄人和陌生人之间的关系也是疏离的。霍尔顿的同学斯特拉雷德和阿克力都是自私的家伙,他们只关心自己看上去怎么样,不愿和别人交流思想。其他同学也只是聚在一起看球赛、谈论性,没有真正的思想交流。霍尔顿在纽约遇见的陌生人也是些冷漠的家伙,他们只知寻欢作乐,对周围的人毫不关心。异化的人际关系使霍尔顿感到孤独和失落。
三、一致性和享乐主义:霍尔顿的反抗
霍尔顿生活在一个病态的社会里,人与人之间没有爱和关怀,只有虚伪和冷漠。人们没有独立的思想,总是做大家都做的事,他们追逐的是金钱、地位和享乐,不是美德和自由。然而,霍尔顿渴望自由和爱,他勇敢地反抗当时盛行的一致性原则和享乐主义。他看透了异化了的美国梦的本质,不愿为名利奋斗,所以他故意不好好学习以致被三所学校开除。他厌恶纽约的商品社会,厌恶人们不停歇地追求物质享乐。对于性,他认为应该和爱的女孩发生,所以即使妓女桑妮来到了他的房间他也礼貌地拒绝了。霍尔顿是他自己精神世界的守护者。
四、关联和超越:追寻自我
弗洛姆指出,关联和超越的需求是人最本质的需求。关联的需求使霍尔顿渴望与人沟通并建立亲密关系,他努力从父母、老师、同龄人和陌生人那里寻找爱和关怀。虽然都失败了,但是超越的需求使他主动去爱这些人。他知道妈妈还在为他哥哥的死伤心,所以没敢告诉妈妈自己又被开除了;他礼貌地去和斯本塞老师道别,即使他知道会被唠叨;逃离安东尼老师家后,他努力找借口理解安东尼的怪行为;他帮斯特拉雷德写作文,即使斯特拉雷德要和自己喜欢的安妮约会;他关心阿克力,即使他自私又邋遢;他给修女捐钱后还后悔捐少了;他想成为麦田里守护纯真的孩子们的守护者;他为了关心自己的妹妹有好的生活而决定留下而不是逃离。
(作者单位:四川外语学院研究生部)