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没有内心的宁静不可能拥有真正的幸福。而这种宁静是很难实现的，即使是在万籁俱静的深夜，或是当你跋山涉水到了人迹罕至的荒野、密不透风的史前森林、无人常住的太平洋小岛，如果你胸中还跳动着一颗躁动不安的心，就依旧会心神不宁、心劳神疲。那么，如何达到和保持内心的宁静呢？
立即行动。很多时候，我们感觉不安、焦躁，是因为心里装了太多的想法、计划，太多别人或者自己给自己安排的任务。你感觉这些想法、计划、任务太多太多，不可能一一实现，但又无法不去想它们。但是如果你能立即行动，这种焦躁不安感就会迅速缓解，甚至消失。想给某人发个信息、打个电话，想读一本书，想看一部电影，想去西藏，想写本书，想换个工作，想读研，想留学，其实这些都是很简单的事情，而人们却总是喜欢说：“等我有时间的时候……”或者给自己一个未来的日期：“我明天怎样”、“我下周要怎样”，“我下个月要怎样”，——其实你现在就有时间，只是你停留在“心中装着”，宁可让这些想法发酵膨胀，压得自己喘不过气来，也不肯去付诸行动。其实，如果你有某个想法，不如马上去做，不要拖到明天、下周、下月、明年，即使做过之后发现感觉也不过如此。但你尝试过，你就无怨无悔了。如果什么都要等到退休了再去做，那就可能永远都做不了。要知道，早做永远比迟做好。孔子曾鼓励生性懦弱的弟子冉有：“闻斯行之”，就是告诫他“听到后就马上去做”，这其实就是鞭策人们的一种“立即行动”意识。《庄子·齐物论》里的猴子尚且知道“朝四暮三”要好于“朝三暮四”（早上四个橡子、晚上三个橡子，比早上三个橡子、晚上四个橡子要好），因为时间拖得越久，变数就越大，足见人与猿的情理相通之处。
与书为友。内心不宁静，很多时候是因为你心中没有定力，不知道此时该干什么，或不知道该怎么干？于是只好整天在QQ上和别人谈些“中午吃了什么菜”之类的废话，或者在微博上@这个@那个，无聊之后是无奈，光阴日复一日地浪费，心里充满了悔恨和不安。所以，你要保持内心的宁静，就不能只与电脑为友，与手机、微博、QQ为友，而要与书为友，与知识为友。正如雨果所说：“书籍是一种冷静可靠的朋友”。学会和书本交朋友，它永远不会把你的心事告诉别人，它会帮你条分缕析，给你指点迷津；它不会怂恿你不切实际的想法，对你大声说：“GO，GO，GO!”然后等着看你的笑话；它会说出最幽默风趣的话逗你笑，而不是传抄网上那些你知我知大家都知的灰色段
子；它会让你足不出户就见到澳大利亚神秘的艾尔斯巨石，让你不坐时光飞船却遍知万物的起源。书会陪你说话，哄你开心，解答你的疑难，消解你的困惑，丰富你的知识，慰藉你的心灵，而当你不想理它时，你完全可以将它扔到一边，而不会担心“近之则怨，远之则不逊”（孔子语）。所以，学会以书为友，则会让你变成仁者智者勇者，让你永远不忧不惑不惧，驱除一切令你心神不宁的阴霾。
停止自责。生活和工作的压力本来已经很大，老板、主管、老婆（老公）的求全责备或许更加让你无所适从，但应切记，即使你真的有了错误，也不要太过自责。人生自有“尽人事，听天命”和“为事在人，成事在天”的道理，诸葛亮把“鞠躬尽瘁，死而后已”说得慷慨激昂、感人肺腑，但同时也把“成败利钝，非能逆睹”讲得缠绵悱恻、婉转凄凉。所以，即使你真的错了，对自己也只进行事实判断，不要进行价值判断；只进行定量分析，不要进行定性分析；更不要对自己“一眚而掩大德”。如果你只是在一件事情上错了，一个环节上错了，一个细节上错了，就不要因此就说自己是个“born loser”（天生就是个失败者），不要把自己“判”得一无是处。同时，也不要太把别人的批评当回事，在美国有句笑谈：“法官早上吃早餐的心情可能会决定今天的判决”，法官尚且如此，我们也好不到哪去。再说，社会、制度、家庭、客观条件、工作环境，就没有导致你错误的诱因吗？只是今后不再犯同样的错误即可，没有必要对此耿耿于怀，更不要因此全盘否定自己，甚至像海明威那样因为无法拿出更高质量的作品而选择自杀，从而证明自己的胜利。
时常静思。中国有句古训：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，就是要我们保持自己内心的宁静。而此处的“过”可以做另外一种解释，即静思自己的“过往”，而不是紧盯自己的“过错”，要从自己的“过往”中找寻成就感，常常静下心来想想自己干了什么，看了什么，读了什么，日子是怎么过去的，这样就不会常常发出“好像一天什么都没干啊！”之类的感慨，因为虽然很多事情微小、琐碎，但是静思会让你感觉到一种充实。静思，并不是让你如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，或者如王阳明“格竹”那样，瞪个大眼睛盯着竹子看个六七天。静思可以无处不在，无处不行——刷牙时、洗澡时、散步时，主管在大发议论时，你都可以“静思”，静静地想一想自己今天做了什么，还要做哪些事，一些事情做到什么阶段了，完成这些事情还需要做什么后续工作，哪些事情是非常紧急的，必须抢做快做，哪些事情可以稍微缓一缓，一些难点怎么解决和处理，都可以通过静思理出个头绪，分出个轻重缓急。当你心中对你已做、正做、将做的事情，对过去现在未来有一个清晰准确的定位时，你的内心就归于宁静了。
懂得分享。有时内心不宁静，是感觉有太多东西没有释放，或是没有表达和显露，所以要懂得与人分享，分享你的经验、你的智慧、你的感受、甚至你的金钱。当人向你求助、求教的时候，不要吝惜，因为无论是物质财富还是精神财富，只有使用，才能实现它们的价值，不要把你的书房紧锁，不要把你的心门紧闭，不要把你的钱袋紧扣，你的知识、经验和财富，就像是奶牛的奶，如果只是储而不挤，或许就会烂掉。当你把知识传给别人，你就多了一个志同道合的朋友；当你把金钱借给别人，周围就少了一张愁眉紧皱的脸。学会分享，懂得分享，这比天天求神拜佛更会让你内心宁静。因为你的分享而让别人得到帮助，这是最虔诚的修行，也是最美丽的祭坛。
立即行动。很多时候，我们感觉不安、焦躁，是因为心里装了太多的想法、计划，太多别人或者自己给自己安排的任务。你感觉这些想法、计划、任务太多太多，不可能一一实现，但又无法不去想它们。但是如果你能立即行动，这种焦躁不安感就会迅速缓解，甚至消失。想给某人发个信息、打个电话，想读一本书，想看一部电影，想去西藏，想写本书，想换个工作，想读研，想留学，其实这些都是很简单的事情，而人们却总是喜欢说：“等我有时间的时候……”或者给自己一个未来的日期：“我明天怎样”、“我下周要怎样”，“我下个月要怎样”，——其实你现在就有时间，只是你停留在“心中装着”，宁可让这些想法发酵膨胀，压得自己喘不过气来，也不肯去付诸行动。其实，如果你有某个想法，不如马上去做，不要拖到明天、下周、下月、明年，即使做过之后发现感觉也不过如此。但你尝试过，你就无怨无悔了。如果什么都要等到退休了再去做，那就可能永远都做不了。要知道，早做永远比迟做好。孔子曾鼓励生性懦弱的弟子冉有：“闻斯行之”，就是告诫他“听到后就马上去做”，这其实就是鞭策人们的一种“立即行动”意识。《庄子·齐物论》里的猴子尚且知道“朝四暮三”要好于“朝三暮四”（早上四个橡子、晚上三个橡子，比早上三个橡子、晚上四个橡子要好），因为时间拖得越久，变数就越大，足见人与猿的情理相通之处。
与书为友。内心不宁静，很多时候是因为你心中没有定力，不知道此时该干什么，或不知道该怎么干？于是只好整天在QQ上和别人谈些“中午吃了什么菜”之类的废话，或者在微博上@这个@那个，无聊之后是无奈，光阴日复一日地浪费，心里充满了悔恨和不安。所以，你要保持内心的宁静，就不能只与电脑为友，与手机、微博、QQ为友，而要与书为友，与知识为友。正如雨果所说：“书籍是一种冷静可靠的朋友”。学会和书本交朋友，它永远不会把你的心事告诉别人，它会帮你条分缕析，给你指点迷津；它不会怂恿你不切实际的想法，对你大声说：“GO，GO，GO!”然后等着看你的笑话；它会说出最幽默风趣的话逗你笑，而不是传抄网上那些你知我知大家都知的灰色段
子；它会让你足不出户就见到澳大利亚神秘的艾尔斯巨石，让你不坐时光飞船却遍知万物的起源。书会陪你说话，哄你开心，解答你的疑难，消解你的困惑，丰富你的知识，慰藉你的心灵，而当你不想理它时，你完全可以将它扔到一边，而不会担心“近之则怨，远之则不逊”（孔子语）。所以，学会以书为友，则会让你变成仁者智者勇者，让你永远不忧不惑不惧，驱除一切令你心神不宁的阴霾。
停止自责。生活和工作的压力本来已经很大，老板、主管、老婆（老公）的求全责备或许更加让你无所适从，但应切记，即使你真的有了错误，也不要太过自责。人生自有“尽人事，听天命”和“为事在人，成事在天”的道理，诸葛亮把“鞠躬尽瘁，死而后已”说得慷慨激昂、感人肺腑，但同时也把“成败利钝，非能逆睹”讲得缠绵悱恻、婉转凄凉。所以，即使你真的错了，对自己也只进行事实判断，不要进行价值判断；只进行定量分析，不要进行定性分析；更不要对自己“一眚而掩大德”。如果你只是在一件事情上错了，一个环节上错了，一个细节上错了，就不要因此就说自己是个“born loser”（天生就是个失败者），不要把自己“判”得一无是处。同时，也不要太把别人的批评当回事，在美国有句笑谈：“法官早上吃早餐的心情可能会决定今天的判决”，法官尚且如此，我们也好不到哪去。再说，社会、制度、家庭、客观条件、工作环境，就没有导致你错误的诱因吗？只是今后不再犯同样的错误即可，没有必要对此耿耿于怀，更不要因此全盘否定自己，甚至像海明威那样因为无法拿出更高质量的作品而选择自杀，从而证明自己的胜利。
时常静思。中国有句古训：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，就是要我们保持自己内心的宁静。而此处的“过”可以做另外一种解释，即静思自己的“过往”，而不是紧盯自己的“过错”，要从自己的“过往”中找寻成就感，常常静下心来想想自己干了什么，看了什么，读了什么，日子是怎么过去的，这样就不会常常发出“好像一天什么都没干啊！”之类的感慨，因为虽然很多事情微小、琐碎，但是静思会让你感觉到一种充实。静思，并不是让你如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，或者如王阳明“格竹”那样，瞪个大眼睛盯着竹子看个六七天。静思可以无处不在，无处不行——刷牙时、洗澡时、散步时，主管在大发议论时，你都可以“静思”，静静地想一想自己今天做了什么，还要做哪些事，一些事情做到什么阶段了，完成这些事情还需要做什么后续工作，哪些事情是非常紧急的，必须抢做快做，哪些事情可以稍微缓一缓，一些难点怎么解决和处理，都可以通过静思理出个头绪，分出个轻重缓急。当你心中对你已做、正做、将做的事情，对过去现在未来有一个清晰准确的定位时，你的内心就归于宁静了。
懂得分享。有时内心不宁静，是感觉有太多东西没有释放，或是没有表达和显露，所以要懂得与人分享，分享你的经验、你的智慧、你的感受、甚至你的金钱。当人向你求助、求教的时候，不要吝惜，因为无论是物质财富还是精神财富，只有使用，才能实现它们的价值，不要把你的书房紧锁，不要把你的心门紧闭，不要把你的钱袋紧扣，你的知识、经验和财富，就像是奶牛的奶，如果只是储而不挤，或许就会烂掉。当你把知识传给别人，你就多了一个志同道合的朋友；当你把金钱借给别人，周围就少了一张愁眉紧皱的脸。学会分享，懂得分享，这比天天求神拜佛更会让你内心宁静。因为你的分享而让别人得到帮助，这是最虔诚的修行，也是最美丽的祭坛。