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近年来,各地政府不断关注民生,改善民生,就是为了提升百姓的幸福感,甚至有的地方把老百姓的这种幸福指数纳入政府GDP的考核范围。可见,幸福是美好的,拥有幸福是每个人的梦想,我们希望幸福能充满生活的每一个角落,包括学校,也包括课堂,尤其是政治课堂。
说到课堂,我们想到比较多的是,静悄悄的教室里,教师在上面教,学生在下面学,日复一日,年复一年。作为教师,我们关心的也是学生是否听话,掌握了多少知识,是否能适应考试的需要,相信很少有教师会关注学生的精神世界和人文世界,关注学生在课堂上是否有幸福体验。既然政府都能将百姓的幸福指数纳入对自己的考核范围,我们自然也可以将幸福指数引入课堂,成为新的课堂评价标准。下面本人结合自己在政治学科的教育教学实践来谈谈如何创建幸福的政治课堂。
一、尊重生命
每个人都有生命,当然也包括学生,他们是一个个活的个体,有血,有肉,有思想,有情感,这就要求我们在课堂上尊重这些个体,尊重这些生命,尊重他们的需要,尊重他们的情感,我们应该从关注生命的角度重新建构幸福的政治课堂。传统的课堂完全由教师来操纵,讲什么,讲多少,怎么讲,完全取决于教师的需要,教师只是把学生简单当作教育的客体而忽视了他们是作为活的个体而存在的,这种“目中无人”的教育往往不能给学生以幸福感,也使得政治课的教学实效大打折扣。更何况政治课担负着育智和育人的双重功能,也是学校德育教育的重要渠道,那种没有任何幸福感而言的课堂,自然无法把教师的说教内化为学生自己的情感需要,教育者的初衷便无法实现。
例如在讲《企业的经营》这一框,说到诚信这个知识点时,恰逢学校的期中考试将至,以前大小考之前,班主任老师都要三令五申强调考试纪律,但总有个别学生在考试时铤而走险,不惜违反考试纪律而违规作弊。我想何不借此契机给学生进行一次诚信教育呢?于是我从原来的教学计划中跳了出来,适时地抛给学生一个问题:你是如何理解诚信的?经过一阵激烈的讨论,准备,同学们抢着回答,有的说:“诚信就是对人对己都要讲誠实、守信用。”有的说:“古人云‘人而无信,不知其可也’,因而做人做事都要讲究诚信”。还有的说:“诚信就是一杆秤的秤砣,东西有多重,秤秤就知道了”。大家各抒己见,纷纷表达自己对诚信的看法,并对生活中一些不讲诚信的行为进行了理性的评价。最后,还有一位同学在画纸上画了一只漂亮的鼎(本班学生为美术特长生),他解释说:“我们都说一言九鼎,而诚信就是这只鼎,它对任何个人和企业来说都是举足轻重、弥足珍贵的”。他的回答博得大家的喝彩,为这次的课堂讨论划上了完美的句号。课后,我在教学反思中写下这样一段话:同学们今天的表现很好,好得出乎我的意料,我没有想到他们的头脑中竟然有如此巨大的能量,我庆幸自己没有因为这个知识点是教学重点而由自己来唱独角戏。
在后来的期中考试中,我并没有刻意地去强调考试纪律,但同学们都自觉地恪守着自己的诚信信条,全班没有一个人违反考试纪律。于是我在想,学生的头脑并不是一只简单的装知识的容器,而是蕴藏着巨大的智慧火花,课堂只有从他们的需要出发,才能唤起生命内部的潜能,这种潜能一旦被激活,我相信他们每个人都是千里马。由此看来,幸福的课堂应该是尊重生命的,教师应该转变自己的教育理念,将自己由课堂的主宰者转变为课堂的发现者,发现学生的内心需要,唤起学生的主体意识,激发学生的思维潜能,点燃学生的智慧火花。这样的政治课堂才是真课堂,这样的政治教育才是真教育。
二、回归生活
众所周知,政治课的理论性很强,加上教师的教学手段比较单一,这一切使得政治课在学生心目中的地位每况愈下,很多学生都是谈“政”色变,谈“政”便逃,令许多学校和教师苦恼不已。如何改变政治课教学的窘境,让它焕发幸福的光彩呢?我认为关键要回归生活,走进学生的生活世界。素质教育先驱者陶行知先生曾经说过:“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的教材是死教材。”同样,没有生活做中心的课堂也是死课堂,死课堂自然称不上好课堂,也就无法给学生以幸福的体验。因而幸福的政治课堂应该是回归生活的,我们应该从学生的生活世界出发来重新审视课堂,重新建构课程。在《高中政治新课程标准》(实验稿)中也明确指出:“本课程要立足于学生的现实的生活经验,着眼于学生的发展需求,把理论现实的阐述寓于社会生活的主题之中,构建学科知识与生活现象,理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块”。唯有如此,才能显示马克思主义科学理论的强大力量,也才能激起学生的学习兴趣,使学生主动地参与到教学活动中来。
例如在讲《神奇的货币》一框时,学生很难想象物物交换的困难,为了激发学生的情感体验,我创设了这样的教学情境,我把教室临时改造成一个超级市场,由学生自己来扮演买者和卖者,他们可以在市场上自由进行买卖活动。同学们当然很开心,他们没想到政治课也可以和玩游戏一样轻松,兴趣一下子上来了。由于当时还没有出现货币,同学们只能拿着自己的物品满市场和别人进行交换,一圈下来,真是几家欢喜几家愁,他们发现如果碰巧交换双方都中意彼此的东西,交换便能成功实现;而有的人由于持有的东西少有人问津,即使走遍了整个市场东西还在手上,急得团团转。就这样,学生在模拟的情境中体会到了物物交换的不足,也就明白了为什么货币的出现是商品交换的必然。
于是我想,任何人都是生活在一定环境中的,从环境中引发的情感由于是真实的,因而是令人难忘的。所以,政治教师要善于捕捉生活中的素材,将生活引入课堂,不断为学生创设各种生活情境,让学生在情境中发现、体验、感悟、思考并总结,课堂变成一个动态的过程,教师的教学不再变得尴尬,反而会取得“柳暗花明又一村”的积极效果。这样,教师教得不那么累了,学生学得也不那么被动了,师生都解放出来,共同品位课堂创造的幸福。
三、师生互动
“教学相长”是指教师的教和学生的学是相辅相成、相互促进的,和谐统一的。但一度以来,我们往往只是单纯强调教师教对学生学的影响,从而使师生陷入你讲我听、上级对下级的关系。这种关系的课堂表现为:教师不停地灌输,不停地讲授,甚至有些教师为了准时完成教学进度而不给学生任何思考的空间。长此以往,学生就像被圈养的动物失去野性一样,主体意识逐渐被泯灭并消失殆尽。在这种情况下,谈什么思维能力的开发,创新能力的培养呢?这样的课堂是死的课堂,没有生机,没有活力,更无幸福感可谈。
因此,在新课程理念下,教师要对我们的政治课堂重新进行定位。教师要明白,教学只是一种手段,并不是最终目的,教学是为了不断完善学生,让他们从被动的学习方式中解放出来,进而能主动参与学习,培养独立的思维和创造力,以积极的态度去建构自己的知识体系,并体会其中生成的幸福和乐趣。教师在讲课时,要时刻关注学生的感受,注意调动他们的积极性,形成师生互动的课堂,而不要仅把自己当成课堂唯一的角色。比如《经济生活》在每个单元都设置了探究性教学版块,教师可以根据教学需要灵活运用这些教学资源,激活学生的主体意识,让他们主动参与课堂,定会收到很好的教学效果。
总之,在大力倡导以人为本的今天,政治课教学也要本着“以生为本”的理念,教师要关爱学生,研究学生,从学生的角度重塑课堂,那么,创建幸福的政治课堂不再是一件困难的事情。
说到课堂,我们想到比较多的是,静悄悄的教室里,教师在上面教,学生在下面学,日复一日,年复一年。作为教师,我们关心的也是学生是否听话,掌握了多少知识,是否能适应考试的需要,相信很少有教师会关注学生的精神世界和人文世界,关注学生在课堂上是否有幸福体验。既然政府都能将百姓的幸福指数纳入对自己的考核范围,我们自然也可以将幸福指数引入课堂,成为新的课堂评价标准。下面本人结合自己在政治学科的教育教学实践来谈谈如何创建幸福的政治课堂。
一、尊重生命
每个人都有生命,当然也包括学生,他们是一个个活的个体,有血,有肉,有思想,有情感,这就要求我们在课堂上尊重这些个体,尊重这些生命,尊重他们的需要,尊重他们的情感,我们应该从关注生命的角度重新建构幸福的政治课堂。传统的课堂完全由教师来操纵,讲什么,讲多少,怎么讲,完全取决于教师的需要,教师只是把学生简单当作教育的客体而忽视了他们是作为活的个体而存在的,这种“目中无人”的教育往往不能给学生以幸福感,也使得政治课的教学实效大打折扣。更何况政治课担负着育智和育人的双重功能,也是学校德育教育的重要渠道,那种没有任何幸福感而言的课堂,自然无法把教师的说教内化为学生自己的情感需要,教育者的初衷便无法实现。
例如在讲《企业的经营》这一框,说到诚信这个知识点时,恰逢学校的期中考试将至,以前大小考之前,班主任老师都要三令五申强调考试纪律,但总有个别学生在考试时铤而走险,不惜违反考试纪律而违规作弊。我想何不借此契机给学生进行一次诚信教育呢?于是我从原来的教学计划中跳了出来,适时地抛给学生一个问题:你是如何理解诚信的?经过一阵激烈的讨论,准备,同学们抢着回答,有的说:“诚信就是对人对己都要讲誠实、守信用。”有的说:“古人云‘人而无信,不知其可也’,因而做人做事都要讲究诚信”。还有的说:“诚信就是一杆秤的秤砣,东西有多重,秤秤就知道了”。大家各抒己见,纷纷表达自己对诚信的看法,并对生活中一些不讲诚信的行为进行了理性的评价。最后,还有一位同学在画纸上画了一只漂亮的鼎(本班学生为美术特长生),他解释说:“我们都说一言九鼎,而诚信就是这只鼎,它对任何个人和企业来说都是举足轻重、弥足珍贵的”。他的回答博得大家的喝彩,为这次的课堂讨论划上了完美的句号。课后,我在教学反思中写下这样一段话:同学们今天的表现很好,好得出乎我的意料,我没有想到他们的头脑中竟然有如此巨大的能量,我庆幸自己没有因为这个知识点是教学重点而由自己来唱独角戏。
在后来的期中考试中,我并没有刻意地去强调考试纪律,但同学们都自觉地恪守着自己的诚信信条,全班没有一个人违反考试纪律。于是我在想,学生的头脑并不是一只简单的装知识的容器,而是蕴藏着巨大的智慧火花,课堂只有从他们的需要出发,才能唤起生命内部的潜能,这种潜能一旦被激活,我相信他们每个人都是千里马。由此看来,幸福的课堂应该是尊重生命的,教师应该转变自己的教育理念,将自己由课堂的主宰者转变为课堂的发现者,发现学生的内心需要,唤起学生的主体意识,激发学生的思维潜能,点燃学生的智慧火花。这样的政治课堂才是真课堂,这样的政治教育才是真教育。
二、回归生活
众所周知,政治课的理论性很强,加上教师的教学手段比较单一,这一切使得政治课在学生心目中的地位每况愈下,很多学生都是谈“政”色变,谈“政”便逃,令许多学校和教师苦恼不已。如何改变政治课教学的窘境,让它焕发幸福的光彩呢?我认为关键要回归生活,走进学生的生活世界。素质教育先驱者陶行知先生曾经说过:“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的教材是死教材。”同样,没有生活做中心的课堂也是死课堂,死课堂自然称不上好课堂,也就无法给学生以幸福的体验。因而幸福的政治课堂应该是回归生活的,我们应该从学生的生活世界出发来重新审视课堂,重新建构课程。在《高中政治新课程标准》(实验稿)中也明确指出:“本课程要立足于学生的现实的生活经验,着眼于学生的发展需求,把理论现实的阐述寓于社会生活的主题之中,构建学科知识与生活现象,理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块”。唯有如此,才能显示马克思主义科学理论的强大力量,也才能激起学生的学习兴趣,使学生主动地参与到教学活动中来。
例如在讲《神奇的货币》一框时,学生很难想象物物交换的困难,为了激发学生的情感体验,我创设了这样的教学情境,我把教室临时改造成一个超级市场,由学生自己来扮演买者和卖者,他们可以在市场上自由进行买卖活动。同学们当然很开心,他们没想到政治课也可以和玩游戏一样轻松,兴趣一下子上来了。由于当时还没有出现货币,同学们只能拿着自己的物品满市场和别人进行交换,一圈下来,真是几家欢喜几家愁,他们发现如果碰巧交换双方都中意彼此的东西,交换便能成功实现;而有的人由于持有的东西少有人问津,即使走遍了整个市场东西还在手上,急得团团转。就这样,学生在模拟的情境中体会到了物物交换的不足,也就明白了为什么货币的出现是商品交换的必然。
于是我想,任何人都是生活在一定环境中的,从环境中引发的情感由于是真实的,因而是令人难忘的。所以,政治教师要善于捕捉生活中的素材,将生活引入课堂,不断为学生创设各种生活情境,让学生在情境中发现、体验、感悟、思考并总结,课堂变成一个动态的过程,教师的教学不再变得尴尬,反而会取得“柳暗花明又一村”的积极效果。这样,教师教得不那么累了,学生学得也不那么被动了,师生都解放出来,共同品位课堂创造的幸福。
三、师生互动
“教学相长”是指教师的教和学生的学是相辅相成、相互促进的,和谐统一的。但一度以来,我们往往只是单纯强调教师教对学生学的影响,从而使师生陷入你讲我听、上级对下级的关系。这种关系的课堂表现为:教师不停地灌输,不停地讲授,甚至有些教师为了准时完成教学进度而不给学生任何思考的空间。长此以往,学生就像被圈养的动物失去野性一样,主体意识逐渐被泯灭并消失殆尽。在这种情况下,谈什么思维能力的开发,创新能力的培养呢?这样的课堂是死的课堂,没有生机,没有活力,更无幸福感可谈。
因此,在新课程理念下,教师要对我们的政治课堂重新进行定位。教师要明白,教学只是一种手段,并不是最终目的,教学是为了不断完善学生,让他们从被动的学习方式中解放出来,进而能主动参与学习,培养独立的思维和创造力,以积极的态度去建构自己的知识体系,并体会其中生成的幸福和乐趣。教师在讲课时,要时刻关注学生的感受,注意调动他们的积极性,形成师生互动的课堂,而不要仅把自己当成课堂唯一的角色。比如《经济生活》在每个单元都设置了探究性教学版块,教师可以根据教学需要灵活运用这些教学资源,激活学生的主体意识,让他们主动参与课堂,定会收到很好的教学效果。
总之,在大力倡导以人为本的今天,政治课教学也要本着“以生为本”的理念,教师要关爱学生,研究学生,从学生的角度重塑课堂,那么,创建幸福的政治课堂不再是一件困难的事情。