在纷繁杂乱的网络世界中，“佛系”的出现无疑是一股甘冽的清流。它能给肆意蔓延的网络骂战以拂面的春风，更能为我们的心灵开启自省之窗。
　　近年来，在网络世界上为所欲为的人们开始反省网络暴力的危害，并做出了一些改变。“佛系”一词的出现即是铁证。对也可，不对亦可，不争输赢的态度，让不同立场、不同观点的人，不再因为鸡毛蒜皮的小事撕破脸皮，取而代之的是“佛系”的微笑。伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”推而广之，就是我不同意你的观点，但我誓死捍卫你思想的尊严。“佛系”这一概念的出现，为網络空间中“求同存异”创造了可能，为不同群体的和平共处增加了机会。
　　“佛系”的思想有助于为生活褪去鸡汤之毒。在过去几载的岁月里，有太多的鸡汤文化充斥着我们的朋友圈，它们大都催人奋进，告诉我们，永远别满足，永远别停下。殊不知，不懂得适时止步的人，往往会错过最美的风景。正如周国平所说，人生有三个觉醒，一是生命的觉醒，二是自我的觉醒，三是灵魂的觉醒。其中“自我的觉醒”，即知道自己想做什么。顾城说：“我想当一个诗人的时候，我就失去了诗；我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么都不想要的时候，一切如期而来。”“佛系”的定义即是如此。放弃一些欲望，放弃一些遥不可及的天空，低头看看踩着的大地。如果没有听到自我的声音，我们很容易用自己的双脚踩碎我们想得之于天上的东西。
　　拥有“佛系心态”，我们会找到自我，找到“生命的单纯”。
　　中国禅宗有一个说法：人生来就有天香。而过度的争抢，过度膨胀的欲望会使这种香气淡退，染上世俗之铜臭。“佛系”的出现，是网络世界的偶然，也是思想的必然。这是人们在焦头烂额之后冷静下来思考的产物，是生命的真谛。
　　拥有“佛系心态”，既有入世的积极，也有出世的旷达洒脱。是的，“佛系”不是放弃一切，它是入世中包含着出世，是以出世的觉悟做入世之事！在生命的清晨，在青年时分，我们需如聂鲁达所说，“把枪擦亮，同志”，然后，行至更远时，我们才可坦然呼喊“对于这个世界，我已别无所求”。
　　拥有“佛系”心态，我们才可于万头攒动、火树银花之处，认清自己赤裸裸的生命，大度从容地生活。