传说他是生活在我国上古时代姜姓部落的首领，
　　因为把火广泛地用于生活和生产，有火之德，人们便
　　尊他为“火师”、炎帝；
　　 传说他得五谷、制耒耜、教人稼穑，发明了耕播农
　　业，有神之功，因而人们又称他为“农皇”、“神农”；
　　 传说他“尝味百草，宣医疗疾，救夭伤人命”，开创
　　了医药之先河，因而又被奉为“先医”；
　　 传说在他及其部落的积极努力下，人类完成了由
　　游牧渔猎到农耕畜牧这样一个伟大的进化，为中华民
　　族的发展和人类的进步做出了巨大的贡献，因此，他
　　被尊奉为中华民族的祖先，世世相传，代代祭祀……
　　 美丽而古老的传说，如生生不息的稻谷代代相
　　传，绵延至今，成为每一个炎黄子孙心底一种彩色的
　　梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。传说不是真
　　实的历史，但传说与历史不可分割。炎帝生活的那个
　　时代，离我们很遥远很遥远，是那样的陌生，那样的神
　　秘莫测，却又让人感到是那样的亲切，那样的真实可
　　信。让我们穿越时空的隧道，在与大自然的拥抱中访
　　寻炎帝神农的足迹，感受造化之伟大，感受古老的文
　　化带给我们的震撼!
　　 自春秋战国到今，历朝的历史学家、历史文献都
　　有有关炎帝的记载，据《史记》记载，炎帝“起于烈山，
　　居姜水”。远古时，炎帝率其部落在我国西北方沿着大
　　河游牧渔猎，逐渐来到黄河中下游的中原地区，曾在
　　今山西省长治市西南约15华里的黎侯岭建国。据《竹
　　书纪年》记载，“炎帝神农氏，其初国伊，又国耆，合而
　　治两市的18县、市中，为炎帝神农氏所建的陵、庙、
　　祠、宫以及以炎帝神农命名的地名物名，不下百余处，
　　仅在羊头山南北的高平、长治、长子三县、市就有50
　　多处，散佚民间有关炎帝神农建国、祭祀、农事、医药、
　　婚嫁、丧葬等各方面的故事传说，可收集整理百万言。
　　在不过方圆二三百里的地域内，能有如此繁密有序的
　　为同一人(氏族)所建的祭祀建筑，能有如此众多动人
　　的以同一人(氏族)为主人公的民间故事，绝不是偶然
　　的、人为的，这是一种复杂甚至神秘的历史文化折射
　　现象，使人不能不细细品味、认真思考。
　　 至于炎帝葬于何处，史书则有不同的记载，以至
　　于在国内的许多地方都有炎帝陵的存在，如湖南有炎
　　帝陵，陕西有炎帝陵，河北也有炎帝陵，而在山西高平
　　羊头山下的庄里村，则有明万历三十九年石碑一块，
　　上书“炎帝陵”三个大字，从残留的地基来看，炎帝陵
　　庙原来的规模也很宏大……
　　 我们无需考证这些炎帝陵存在的真伪，毕竟已年
　　代久远，毕竟掺杂有许多传说的因素，只是从这些现
　　象中，我们能细细品出龙的传人将炎帝作为中华民族
　　原初缔造者、始兴与统一的象征、凝聚力与认同感的
　　共同标志所具有的新的意蕴。炎帝创业奉献、敢为人
　　先的创造精神，百折不挠、自强不息的进取精神，使华
　　夏民族获得了高度的团结和统一。数典念祖，敬祖爱
　　国，终将成为一代代炎黄子孙不了的情缘而继续发扬
　　光大！