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【摘要】：歌剧《运河谣》是由我国著名军旅作曲家印青作曲，著名导演廖向红执导，黄维若、董妮编剧，著名歌唱家王宏伟、雷佳、王莉、王喆等联合演出的一部原创民族歌剧。该剧历时两年的创作和编排，于2012年6月在国家大剧院上演。民族唱法是全剧的载体，京杭大运河的开凿过程是故事发生的背景。通过描述剧中人物在运河上的种种际遇和跌宕起伏，借用中国民间音乐、戏曲音乐等元素，使多种音乐元素完美结合到一起。剧中女性角色的塑造，以水红莲和关砚砚为主，尤其对于水红莲的塑造，作者独具匠心，各种咏叹调的应用，加以演员感情的倾情注入，使这朵红莲栩栩如生。是继我国优秀民族歌剧《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《江姐》等之后的又一民族歌剧力作。
【关键词】：印青;京杭大运河;雷佳;水红莲
一、印青简介及歌剧《运河谣》简析
印青，男，1954年5月生，2006年——2009年担任总政歌舞团团长，作曲家，中国音乐家协会理事，中国文联第八届全委，全军艺术指导委员会委员，全军高级职称评委会评委，多次在全国、全军各次重大比赛中担任评委、国家一级作曲家。印青作为我国著名军旅作曲家，从小深受家庭的文艺熏陶，自幼接觸到多种乐器以及许多优秀的中外音乐作品，对于多种乐器的学习和作曲技法的学习，使得他在青少年时期就打下了良好的音乐基础，为后来的音乐创作奠定了坚实的基础。他的音乐才华得到了多位著名音乐家的重视，并有机会参与多种重要的音乐创作。他创作的歌曲、歌剧、音乐剧及影视音乐共有一千多件，2007年11月被中宣部、国家人事部、中国文联评为全国中青年德艺双馨艺术家。他的作品耳熟能详，家喻户晓，如：《走进新时代》、《江山》、《芦花》《西部放歌》、《天路》、《望月》等。
歌剧《运河谣》是印青歌剧创作上的又一力作。该剧经过两年酝酿、创作排练，是由国家大剧院推出的首部原创大型民族歌剧。该剧是以民族唱法为载体，以京杭运河为故事背景的一部别出心裁的崭新民族歌剧，通过描述剧中人物在运河上跌宕起伏的命运和心路历程，展现了运河见证的剧中人物的离合悲欢、善恶生死、义薄云天。印青擅长写作主旋律的作品，运河谣可谓是其中之经典。全剧围绕着“一条运河千里长”这条悠长婉转的主线娓娓道来，淋漓尽致的刻画出人物的离合悲欢，一种荡气回肠的感觉萦绕在听众心间。尤其是对于“水红莲”这一女主人公的塑造，从曲调创作和人物表现两方面，作曲家和歌唱演员都做出了长足的努力。“水红莲”这一角色展现的有血有肉，有情有义，敢爱敢恨，与主创人员的辛苦努力是分不开的。
二、女主人公“水红莲”主要唱段分析
（一）《运河谣》
唱段《运河谣》出现在全剧的第二场，是由女主人公“水红莲”在运河的船上演唱的。大致剧情是，揭发贪官污吏的书生秦啸生与唱曲艺人水红莲在运河岸边的歌舞赛会上巧遇。由于二人同为天涯沦落人，加以患难相知，故而一见倾心。秦啸生穿上水手李小管的弃下的号服，借此躲过官府的追捕，从此秦啸生与水红莲一起在运河的船上做起了营生。该段曲目就出现在二人相识后，水红莲面对着悠长的运河有感而发，唱出了“一条运河千里长，运河两岸是故乡”这一悠长婉转的旋律，这同时也是全剧的主旋律，作曲家创作的精华所在，全剧围绕着这一旋律展开剧情发展，使剧情一步步推进。该曲是以中国传统的五声调式为创作主线，结尾结束在宫音上，给人以传统民歌的优雅动听之感，表现出水红莲这一烈性女子同时兼具的柔美细腻之情，抒发出她对运河的热爱和对未来生活的向往。为之后的剧情翻转打下伏笔。
（二）《秦生啊，你还好吗》
这段旋律出现的背景是，关砚砚由于受风流水手李小管的诱骗，已成了怀抱婴儿，双目失明且绝望的弃妇。恶人船主张水鹞借此机会陷秦生于不义，别有所图地指正秦啸生就是李小管，并想趁机霸占水红莲。而善良的秦啸生与水红莲为了关砚砚母子的安危，也为了保护二人身份不被泄露，秦啸生只得义无反顾去照顾素不相识的关砚砚母子，而水红莲，虽对秦生有万般爱恋，也不得不顾全大局，让心上人去照顾关砚砚。秦生日日夜夜在以李小管的名义照顾关砚砚母子，水红莲心中有想念有牵挂，却不能与心上人见面，于是唱出了“秦生啊，你还好吗”这一经典唱段。歌词中唱到“我真的恨你，怎能守着她一刻不离。不，我不恨你，你一刻不离，她才有一线生机。”足以看出水红莲无论何时何地仍能保持一份源于内心的善良，这个烈性女子柔软的内心。更有抒情的一段“初更熬药汤，不要烫着你;二更寒风起，你要多穿衣;三更星斗移，你要歇一口气;四更孩子哭，给他喂点浆米;五更拂晓唱雄鸡，我一夜站在露水里”。足可以看出她对秦生无微不至的牵挂和时时刻刻的善良。以及对自己无依无靠的自怜。演员的表情动作以及细腻的声音处理，将水红莲这一形象刻画的有血有肉，使听众对于水红莲这一烈性女子又有了全新的认识，不禁对这一朴实的女子肃然起敬。
（三）《來生来世把你爱》
这一段是水红莲英勇牺牲前的咏叹调，也是全剧的高潮所在。“啊，烈焰为我沸腾，激流为我澎湃”这一句以强烈的高音开始，表达出水红莲在牺牲前激烈的心理活动。下一句“我要跟着烈焰激流走了，又是欢喜又是悲哀”情绪开始逐步递进，“喜的是，秦生不会投落网，悲的是，此生长离别，孤零零你岁月难挨”是着实令人感动的一句，从此句中可以看出，水红莲在人生的最后一刻考虑到的也不是自己，而是秦生以后的生活，为了秦生不投落网，她宁可牺牲自己，也是欢喜的。这一段她唱给秦生，也唱给自己。来生来世把你爱表达出水红莲不悔的心意，无论生死。“来生来世把你爱”在全曲中出现多次，以此表现水红莲执著坚定地人物性格。最后以一个华丽的高音highC作结，凸显出水红莲不悔的性格，以及对秦啸生最后的嘱咐。这一段结束后，掌声响彻国家大剧院，经久不息。这段曲目真正丰满了水红莲的人物性格，将一个敢爱敢恨，不畏生死，善良正义的女子形象表现得淋漓尽致，使全剧荡气回肠。
三、人物性格分析和情感处理 （一）对于塑造水红莲和关砚砚这两个主要女性角色，主创人员都做了哪些工作
首先是剧本的编排，编剧黄维若经五次创意稿和十几稿剧本的修改，以大运河的人文背景为主，结构了具有浪漫气息和抒情风格的剧情故事。明代万历年间，江南书生秦啸生为逃脱官府的追捕，唱曲艺人水红莲为躲避逼婚做妾，盲女关砚砚为找寻负心的夫君，不约而同来到恶霸船主张水鹞的船上，在由北京向杭州的漂泊中，为了求生，并与恶势力的代表张水鹞抗争，秦生与水红莲萌生了爱情，二人又与关砚砚母子产生了亲情，最后，水紅莲为了让秦啸生与关砚砚逃脱张水鹞与衙役布下的落网，放火烧船，投身烈焰，以自己的牺牲换取了爱人和亲人的生命。 从剧情的编排中，足可以看出，编剧对于水红莲这一角色发自内心的钟爱。
然后是作曲家精心的曲目设计。咏叹调《来生来世把你爱》，唱出了水红莲这一烈性女子敢爱敢恨，善良正直的个性，《运河谣》又凸显出她细腻柔软的心灵。可以说，水红莲这一角色从某一程度上代表了运河精神，像运河的流水一样，绵延不断，舍己为人。关砚砚的咏叹调《好人呐》，也深情款款的表达了她对秦生和红莲的感激之情，由感动上升为亲情的一种升华。同时体现出关砚砚这一人物本身的善良。
最后，从演员的表演上也是一个很大的创新和突破，对于运河谣歌曲的演唱，演员歌唱技术相当过硬，不仅具备相当深厚的民族歌曲演唱功底，同时运用了西洋美声唱法，使整个唱腔兼具民歌的柔美和美声的厚实饱满。这样的演唱方法也使得整个表演显的更为生动和深刻，直入人心。演员表演的动人，投入，也是经过了长足的探索和研究，才展现出一个淋漓尽致的演出。
（二）剧中女性人物带给听众哪些发人深省的感受和收获
就像合唱曲中的歌词一样，“我们是运河的流水，流过一年又一年，见过桑田，见过沧海，见过离合悲欢，义薄云天……”剧中的两个主要女性角色，水红莲和关砚砚，人物性格就像运河的流水一样，经历了跌宕起伏的命运，承载了太多悲欢离合，义薄云天。她们就像运河一样，将无私的大爱洒向人间，不论生死，善良和爱心不曾改变。此剧以京杭大运河的背景作为依托，以两个普通女性的人物经历作为活灵活现的展现，表达出我们中华民族世代相传的善良、正直的伟大精神，这二人是运河精神的缩影，更是民族精神的缩影，这种精神值得中华儿女作为中华民族的宝贵财富代代相传。
参考文献：
【1】孙宏娟.歌剧《运河谣》的演唱风格研究，2014
【2】韩冰，华章.新民族歌剧《运河谣》中“水红莲”的人物特点及角色塑造，2014
作者简介：张琳曼（1992年.1—），女，河北保定，陕西师范大學音乐学院，2015级硕士，研究方向：声乐
【关键词】：印青;京杭大运河;雷佳;水红莲
一、印青简介及歌剧《运河谣》简析
印青，男，1954年5月生，2006年——2009年担任总政歌舞团团长，作曲家，中国音乐家协会理事，中国文联第八届全委，全军艺术指导委员会委员，全军高级职称评委会评委，多次在全国、全军各次重大比赛中担任评委、国家一级作曲家。印青作为我国著名军旅作曲家，从小深受家庭的文艺熏陶，自幼接觸到多种乐器以及许多优秀的中外音乐作品，对于多种乐器的学习和作曲技法的学习，使得他在青少年时期就打下了良好的音乐基础，为后来的音乐创作奠定了坚实的基础。他的音乐才华得到了多位著名音乐家的重视，并有机会参与多种重要的音乐创作。他创作的歌曲、歌剧、音乐剧及影视音乐共有一千多件，2007年11月被中宣部、国家人事部、中国文联评为全国中青年德艺双馨艺术家。他的作品耳熟能详，家喻户晓，如：《走进新时代》、《江山》、《芦花》《西部放歌》、《天路》、《望月》等。
歌剧《运河谣》是印青歌剧创作上的又一力作。该剧经过两年酝酿、创作排练，是由国家大剧院推出的首部原创大型民族歌剧。该剧是以民族唱法为载体，以京杭运河为故事背景的一部别出心裁的崭新民族歌剧，通过描述剧中人物在运河上跌宕起伏的命运和心路历程，展现了运河见证的剧中人物的离合悲欢、善恶生死、义薄云天。印青擅长写作主旋律的作品，运河谣可谓是其中之经典。全剧围绕着“一条运河千里长”这条悠长婉转的主线娓娓道来，淋漓尽致的刻画出人物的离合悲欢，一种荡气回肠的感觉萦绕在听众心间。尤其是对于“水红莲”这一女主人公的塑造，从曲调创作和人物表现两方面，作曲家和歌唱演员都做出了长足的努力。“水红莲”这一角色展现的有血有肉，有情有义，敢爱敢恨，与主创人员的辛苦努力是分不开的。
二、女主人公“水红莲”主要唱段分析
（一）《运河谣》
唱段《运河谣》出现在全剧的第二场，是由女主人公“水红莲”在运河的船上演唱的。大致剧情是，揭发贪官污吏的书生秦啸生与唱曲艺人水红莲在运河岸边的歌舞赛会上巧遇。由于二人同为天涯沦落人，加以患难相知，故而一见倾心。秦啸生穿上水手李小管的弃下的号服，借此躲过官府的追捕，从此秦啸生与水红莲一起在运河的船上做起了营生。该段曲目就出现在二人相识后，水红莲面对着悠长的运河有感而发，唱出了“一条运河千里长，运河两岸是故乡”这一悠长婉转的旋律，这同时也是全剧的主旋律，作曲家创作的精华所在，全剧围绕着这一旋律展开剧情发展，使剧情一步步推进。该曲是以中国传统的五声调式为创作主线，结尾结束在宫音上，给人以传统民歌的优雅动听之感，表现出水红莲这一烈性女子同时兼具的柔美细腻之情，抒发出她对运河的热爱和对未来生活的向往。为之后的剧情翻转打下伏笔。
（二）《秦生啊，你还好吗》
这段旋律出现的背景是，关砚砚由于受风流水手李小管的诱骗，已成了怀抱婴儿，双目失明且绝望的弃妇。恶人船主张水鹞借此机会陷秦生于不义，别有所图地指正秦啸生就是李小管，并想趁机霸占水红莲。而善良的秦啸生与水红莲为了关砚砚母子的安危，也为了保护二人身份不被泄露，秦啸生只得义无反顾去照顾素不相识的关砚砚母子，而水红莲，虽对秦生有万般爱恋，也不得不顾全大局，让心上人去照顾关砚砚。秦生日日夜夜在以李小管的名义照顾关砚砚母子，水红莲心中有想念有牵挂，却不能与心上人见面，于是唱出了“秦生啊，你还好吗”这一经典唱段。歌词中唱到“我真的恨你，怎能守着她一刻不离。不，我不恨你，你一刻不离，她才有一线生机。”足以看出水红莲无论何时何地仍能保持一份源于内心的善良，这个烈性女子柔软的内心。更有抒情的一段“初更熬药汤，不要烫着你;二更寒风起，你要多穿衣;三更星斗移，你要歇一口气;四更孩子哭，给他喂点浆米;五更拂晓唱雄鸡，我一夜站在露水里”。足可以看出她对秦生无微不至的牵挂和时时刻刻的善良。以及对自己无依无靠的自怜。演员的表情动作以及细腻的声音处理，将水红莲这一形象刻画的有血有肉，使听众对于水红莲这一烈性女子又有了全新的认识，不禁对这一朴实的女子肃然起敬。
（三）《來生来世把你爱》
这一段是水红莲英勇牺牲前的咏叹调，也是全剧的高潮所在。“啊，烈焰为我沸腾，激流为我澎湃”这一句以强烈的高音开始，表达出水红莲在牺牲前激烈的心理活动。下一句“我要跟着烈焰激流走了，又是欢喜又是悲哀”情绪开始逐步递进，“喜的是，秦生不会投落网，悲的是，此生长离别，孤零零你岁月难挨”是着实令人感动的一句，从此句中可以看出，水红莲在人生的最后一刻考虑到的也不是自己，而是秦生以后的生活，为了秦生不投落网，她宁可牺牲自己，也是欢喜的。这一段她唱给秦生，也唱给自己。来生来世把你爱表达出水红莲不悔的心意，无论生死。“来生来世把你爱”在全曲中出现多次，以此表现水红莲执著坚定地人物性格。最后以一个华丽的高音highC作结，凸显出水红莲不悔的性格，以及对秦啸生最后的嘱咐。这一段结束后，掌声响彻国家大剧院，经久不息。这段曲目真正丰满了水红莲的人物性格，将一个敢爱敢恨，不畏生死，善良正义的女子形象表现得淋漓尽致，使全剧荡气回肠。
三、人物性格分析和情感处理 （一）对于塑造水红莲和关砚砚这两个主要女性角色，主创人员都做了哪些工作
首先是剧本的编排，编剧黄维若经五次创意稿和十几稿剧本的修改，以大运河的人文背景为主，结构了具有浪漫气息和抒情风格的剧情故事。明代万历年间，江南书生秦啸生为逃脱官府的追捕，唱曲艺人水红莲为躲避逼婚做妾，盲女关砚砚为找寻负心的夫君，不约而同来到恶霸船主张水鹞的船上，在由北京向杭州的漂泊中，为了求生，并与恶势力的代表张水鹞抗争，秦生与水红莲萌生了爱情，二人又与关砚砚母子产生了亲情，最后，水紅莲为了让秦啸生与关砚砚逃脱张水鹞与衙役布下的落网，放火烧船，投身烈焰，以自己的牺牲换取了爱人和亲人的生命。 从剧情的编排中，足可以看出，编剧对于水红莲这一角色发自内心的钟爱。
然后是作曲家精心的曲目设计。咏叹调《来生来世把你爱》，唱出了水红莲这一烈性女子敢爱敢恨，善良正直的个性，《运河谣》又凸显出她细腻柔软的心灵。可以说，水红莲这一角色从某一程度上代表了运河精神，像运河的流水一样，绵延不断，舍己为人。关砚砚的咏叹调《好人呐》，也深情款款的表达了她对秦生和红莲的感激之情，由感动上升为亲情的一种升华。同时体现出关砚砚这一人物本身的善良。
最后，从演员的表演上也是一个很大的创新和突破，对于运河谣歌曲的演唱，演员歌唱技术相当过硬，不仅具备相当深厚的民族歌曲演唱功底，同时运用了西洋美声唱法，使整个唱腔兼具民歌的柔美和美声的厚实饱满。这样的演唱方法也使得整个表演显的更为生动和深刻，直入人心。演员表演的动人，投入，也是经过了长足的探索和研究，才展现出一个淋漓尽致的演出。
（二）剧中女性人物带给听众哪些发人深省的感受和收获
就像合唱曲中的歌词一样，“我们是运河的流水，流过一年又一年，见过桑田，见过沧海，见过离合悲欢，义薄云天……”剧中的两个主要女性角色，水红莲和关砚砚，人物性格就像运河的流水一样，经历了跌宕起伏的命运，承载了太多悲欢离合，义薄云天。她们就像运河一样，将无私的大爱洒向人间，不论生死，善良和爱心不曾改变。此剧以京杭大运河的背景作为依托，以两个普通女性的人物经历作为活灵活现的展现，表达出我们中华民族世代相传的善良、正直的伟大精神，这二人是运河精神的缩影，更是民族精神的缩影，这种精神值得中华儿女作为中华民族的宝贵财富代代相传。
参考文献：
【1】孙宏娟.歌剧《运河谣》的演唱风格研究，2014
【2】韩冰，华章.新民族歌剧《运河谣》中“水红莲”的人物特点及角色塑造，2014
作者简介：张琳曼（1992年.1—），女，河北保定，陕西师范大學音乐学院，2015级硕士，研究方向：声乐