《品德与社会》是非常典型的具有互动性、实践性的综合课程，它主要承载着对学生进行思想品德及其社会行为的教育，具有一定的科学元素和社会价值，其主旨是引导学生学习各种生活经验，帮助学生打造良好的思想品德与行为习惯。学生自主探究、实践与体验活动是学习这门课程的有效方式，所以在品德与社会课程的教学中，教师必须坚持让学生深入实践，让他们在探究的过程中获得发展与成长，让他们在思与辩中感悟明理，最终使学生个体和群体都能够在体验中不断提升道德感知与认知，促进他们思想、行为的不断发展，最终使他们接受良好的教育。
　　一、统整多种教学方式，在情境创设中激活学生的体验
　　《品德与社会》的教学最根本的宗旨和要求是教师要引导学生在亲历过程中，把最基本的行为规则内化为最美好的情境，从而促进学生个体行为意识的有效提升，促进他们个体行为不断趋于规范。在具体的教学中，学生内在的体验是比较肤浅的，教师可以引导他们向思维的深处迈进，使他们感受生命的价值和人生的价值观。
　　如在教学《生死不离》时，为了使学生真切地感受到伟大的中华民族在面对各种灾害时“一方有难，八方支援”的精神，教师可以给学生播放“512汶川大地震”后，全国各地、海外侨胞、港澳同胞给地震灾区人民捐款捐物，中华大地各族人民为灾区人民做贡献的视频。之后，教师可以引导学生分别扮演受灾人与捐赠人，抒发自己的内心的感受与情怀，强化他们内在的认知，使他们的心灵得到洗礼。
　　二、依托丰富多彩的具体事例，在认知辨析中提升学生的自主体验
　　所有的学生都是具有一定主观能动性的生命个体。在他们平时的生活与学习中，不但有良好的道德情感的滋润，而且有行为习惯的示例与指导，倘若两者之间被无情割裂，或者偏重于一方，而忽略另一方，就会导致学生内在的认知结构不完善，致使他们的品德与社会知识的学习过程变成单纯的知识灌输过程，从而失去学习的意义与应有的价值。因此，教师一定要引领学生在辨析实例的过程中自主且主动的发展。
　　如在教学《我们的民风民俗》时，教师可以鼓励学生从现实生活出发，搜集家乡的一些传统民风民俗，结果有部分学生提到在每一年中有几个时节要“烧纸钱”的风俗。在讨论中，有些学生直接说：“这是显而易见的迷信活动，在这个世界上压根就没有鬼，也没有神。”有些学生婉转地说道：“‘烧纸钱’是一种民间风俗，没有必要把它上升到迷信活动的程度。”就此，学生们争论不休。此刻，教师需要引领学生对比、辨析不同场合下“烧纸钱”的行为。比如清明节，全家人来到亲人的墓前悼念、祭祖，这与为了达到某种明确目的而进行求神拜佛是不同的。学生通过对比、辨析，清楚地认识到同一种行为在不同的情境、不同的事件中，其显示出的行为、性质和意义是有变化的，也是不同的。
　　三、紧扣教学契机，在关注生成中不断升华学生的体验
　　生命个体在生活中的发展过程就是他们道德的历练过程，由此来看，《品德与社会》的教学本身就是学生个体在整合了各种知识信息、感情和价值观等因素后，把原本的真实生活展现在品德课堂中，以实现自身道德的历练。
　　如在教学《父母的难处》时，部分学生因为学习的压力，错误地认为父母非常轻松。有位学生这样说：“父母又不做作业，他们哪来的难处啊？”事实上，他的观点代表了很多学生的声音，这就是一个很好的教学契机，教师必须紧紧抓住。但是，如果教師给他们讲解大道理，他们是无法接受的，他们错误的想法也无法得到改变。因此，教师必须引领学生回到真实生活，让他们说说自己父母一天的工作情况和生活安排。结果，有的学生说：“早上我还没有起床，妈妈就给我烧早饭了。”有的学生说：“晚上，我写完家庭作业，爸爸还没有下班呢。”……就这样，学生在畅所欲言中逐步清楚地认识到父母的辛苦，从而也更加深入了解与领悟父母的难处。
　　总之，在小学《品德与社会》的教学中，教师必须让学生真实地深入实践，让他们去感知、理解和领悟，从而强化他们的道德认知，规范他们的行为，最终使他们健康成长。