■丧葬用玉
　　如上期所述，汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，可以使尸骨不腐，可求得来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位，在汉代达到了登峰造极的地步，玉棺、玉衣、玉枕等成为汉代皇家和达官贵人丧葬时的必备用品。
　　1.镶玉漆棺
　　镶玉漆棺实际使用的玉片总数达2095片，多为新疆碧玉。漆棺侧面的中部以5个饰玉璧的玉板组成对称图案，与东汉画像石中五星连珠的画像相似，可能寓有《后汉书·天文志》所载“五星如连珠，日月若合璧”之意。两边的两个空白面或为门的象征，其寓意为供墓主灵魂出入。
　　2.金缕玉衣
　　玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕”、“缀玉衣服”，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。
　　金缕玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣也是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景（公元前206年～公元220年）时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。
　　徐州博物馆馆藏玉衣的主人是第三代楚王刘戊，由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由大小不等的玉片拼成，并用金丝加以编缀。玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体形。
　　“金缕玉衣”于徐州狮子山楚王陵出土，是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实令人惊叹，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。
　　这件金缕玉衣年代最早，距今超过2000多年，玉片最多。玉衣长174厘米，宽68厘米，用1576克金丝连缀起4248块大小不等的玉片。玉质最好，玉块全部用新疆和田白玉、青玉组成，温润晶莹。工艺最精，玉衣设计精巧，作工细致，拼合得天衣无缝，是旷世难得的艺术瑰宝。全衣耗用玉片、金丝数量惊人，做工十分精细。
　　3.银缕玉衣
　　皇帝及部分近臣丧葬时的玉衣用“金缕玉衣”，其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”，其规格和形制与“金缕玉衣”大同小异。
　　4.蟠龙铜架镶玉枕