近期，笔者在农村调查采访发现，一些地方农村子女忽视对老人生前赡养照顾，老人去世后却按封建习俗大办丧事，兴修坟墓，造成债台高筑。据笔者调查的一个村庄，有12位老人生前大都独居，子女只供点粮食，每人每月其它生活费用不足20元，生活十分艰难。可近两年去世的7位老人，每人办丧事、修坟墓平均开支达1．2万元，可以说是人财两空。其中有一位7O岁的老人，有两儿一女谁都小接纳老人，老人只好独居一边，还自己种菜、洗衣、做饭，遇有伤风感冒，喝口开水也很困难。前不久这位老人因上呼吸道感染，急需住院治疗，可儿女都拿不出钱来给老人治病，使老人病情加重，不幸去世。这时，3个子女都主动找钱出力，张罗兴办丧事，大搞封建迷信，请了 6名“法师”“超度亡灵”，购买了大量的香蜡、火纸、鞭炮，做了7天7夜的“神事”，又请石匠包坟修墓，共开支1．5万元。3个子女卖掉猪或耕牛还欠债，给生产、生活带来很大困难。还有一位老人，因不慎摔伤，瘫痪在床，生活不能自理，两女远居他乡，一儿在外打工，儿媳不管老人想吃什么，每顿送去一碗饭，常常下顿送去时上顿的饭都未动，也没人过问。去年春节前的一天，老人不知何时死在床上都无人知晓。可老人的丧事“神事”仍热闹非凡，吊孝者上百人，仅立碑包坟就花去 6000多元。
　　类似这方面的例子还可举一些。有的甚至生前虐待打骂老人，此后却厚葬重祭，大操大办。据笔者调查了解，农村出现对老人“轻养重葬”现象，主要原因有三个：一是受经济利益的驱动和社会不良风气的影响，农利一些人敬老、养老的传统观念和法制观念淡薄，忘恩负义，自私自利，老人能干有钱时，只图从老人那里索取，把老人当“银行”、“佣人”、”保姆”。老人病残“无用”后，视老人为“包袱”、“累赘”，对赡养老人采取“推”、“拖”、“赖”的办法。二是农村封建迷信思想抬头和旧的传统习俗死灰复燃。不少人认为老人死后“神事”不做好，葬地风水选不准，会给子女和后人带来“不吉利”，耽心“阴魂”绐后人找麻烦。三是图表面名声，互相攀比。有的认为生前对老人好坏，别人不十分清楚，老人丧事办差了怕别人说闲话，大办丧事，左邻右舍亲朋好友都知道，名声好。有的错误认为香蜡纸烧得越多丧事办得越热闹，越是孝敬老人的表现。有的为显不自己的“孝”和儿女的“能干”，就是硬着头皮也要把丧事办得比别人强。也有个别农村基层干部借此收殓钱财。
　　由于上述等原因，农村一些地方“轻养重葬”的不良风气正不断蔓延，使一些老人生前得不到很好赡养和扶助，生活艰难，身体状况低下疾病得不到及时救治，提早离开了人世。老人死后子女又大办丧事，大搞封建迷信，兴修坟墓，使一些家庭的生产生活陷入了困境，也影响了农村精神文明和物资文明建设。因此，应引起农村基层组织和有关部门领导的高度重视。
　　笔者认为，要制止农村一些地方“轻养重葬”不良风气的蔓延．首先要大力宣传国家出台的有关敬老的政策法规，理直气壮地讲孝道，大力弘扬中华民族尊老、敬老、爱老的优良传统和美德，形成人人自觉养老、敬老、爱老的良好社会风气。其次就是反对封建迷信，破除农村旧的习俗影响，不信鬼神，信科学，大力提倡殡葬改革、丧事从简，把孝敬老人的心事放在敬老养老上，改变农村愚昧消费状况。第三是农村各级基层组织要把制止“轻养重葬”和老龄事业纳入本地经济、社会发展规划，纳入农村精神文明和物质文明建设的重要内容之一，提出有效的具体措施，及时督促检查，协调解决好出现的问题，并带头给更多老人一些关爱，给更多家庭一些温暖，使广大农村有一个良好的社会风气，人人都呈现崭新的精神风貌。