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摘 要 美国作家纳撒尼尔·霍桑深受超验主义影响。本文以《红字》中的珠儿作为研究对象，从珠儿身上体现出的特征出发，认为作者是在超验主义影响下，才塑造出珠儿的形象，得出珠儿这一形象是超验主义下的自然人的结论。
关键词 《红字》 珠儿 超验主义
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
Natural under Transcendentalism
——On the Pearl in "The Scarlet Letter"
ZHU Liming[1]， GUO Yingkai[2]
（[1] Jilin Jianzhu University， Changchun， Jilin 130118;
[2] Changchun Yangzheng High School， Changchun， Jilin 130052）
Abstract American writer Nathaniel Hawthorne o affected by transcendentalism. In this paper， "The Scarlet Letter" in the Pearl as an object of study， from Pearl embodies the characteristics of view， which the author is under the influence of Transcendentalism， only shape the image of Pearl， Pearl， this image is a super draw Conclusion of natural persons under transcendentalism.
Key words "The Scarlet Letter"; Pearl; transcendentalism
《红字》是美国19 世纪小说家纳撒尼尔·霍桑的代表作。长久以来，国内外的批评家们大多致力于对《红字》中蕴含的原罪论、救赎观、象征主义进行分析，对女主人公海斯特、牧师丁梅斯代尔进行探讨。而对珠儿的研究和评论都很少。珠儿在作品中并不是仅仅作为海斯特犯通奸罪的活罪证而存在，她对推动整个小说情节的发展，展现作者的创作思想上起着重要作用。本文拟从超验主义思想出发，分析《红字》中的珠儿。
1 超验主义思想
美国超验主义是19 世纪30 年代出现的一种思想理论。他们力图唤醒和重新激发人类的精神，反对对物质的过度追求，致力于创造出一个适合自然人生存的新社会。他们之中最有影响的人物就是爱默生。爱默生的超验主义哲学吸取了康德先验论和欧洲浪漫派理论家的思想，以人本主义哲学为中心，其基本出发点是反对权威、崇尚直觉，主张人能够超越感觉和理性，直接认识真理，它的主要内容包括：（1）不讲逻辑，不讲系统，只强调超越理性的感受，超越法律和世俗束缚的个人表达。（2）相信精神上的超越，相信无所不能的善的力量，强调善为万物之源。（3）强调自然对人精神的净化作用。自然世界的一切事物都有象征性，物质世界就是精神世界的象征。
霍桑虽然对于超验主义的过度乐观并不赞同，他对于人性比较悲观，深受神秘主义影响，认真地探讨人性中的恶，但是在珠儿的身上，我们还是可以看到他还是力图创造一个超验主义理想下的自然人，一个理想的人物。
2 珠儿的人物特征
珠儿，天真、可爱，身上带有浪漫主义色彩，具有神圣性，不受世俗的束缚，与自然有着天然的联系。
每一次珠儿出场，都给人一种明媚的浪漫主义感觉，这与作品中阴暗的色彩、压抑的气氛迥然不同，给人一点轻松和希望。珠儿的第一次出现就是母亲抱着三个月大的她走出狱门，明媚而耀眼的阳光照耀着她。而后，她的每一次出场，无论是在总督的住宅、还是在林中漫步、无论是在海斯特与牧师林中会面时，还是她在溪边玩耍时，她都是阳光的宠儿，身上洒满阳光。
珠儿的身上具有神圣性。霍桑有意地借用作品中人物的评论，把珠儿描绘成了天使、精灵、非凡人，她的明亮、漆黑的眼神中充满狂野，她的身上有一种靠理智无法理解的神秘色彩、不可捉摸。她像精灵一样飘忽不定、无法捕捉。甚至海斯特她的母亲也经常感叹，她是如此的不同，让人无法理解，无法塑造，无法控制，充满神秘性。
珠儿不受世俗的束缚。由于随母亲被驱逐居住在社会边缘的小茅草屋，生活靠近大森林。珠儿没有受到陈腐的清教礼仪的束缚，其自然人性一尘不染，她无拘无束地自由成长。她对自己受到社会隔离孤立的社会地位，有着明显的洞察。
珠儿与自然有着天然的联系。珠儿认为自己来自监狱旁边的野玫瑰，对自然有着与生俱来的亲近感。她喜欢在森林里奔跑、嬉戏，会对森林中的小动物，甚至一只狐狸和一头狼都毫无畏惧。她自由地与荒野融为一体、茁壮成长。她的天性得到最大程度的发挥，她可以与森林中的一切交朋友，与他们进行心灵的对话。如果说在清教统治下的现实社会中，珠儿是一个小反叛者，那么，在充满象征性的自然中，珠儿则成为可以自由与之对话的自然人。
3 超验主义思想在珠儿身上的体现
3.1 自然中的超灵
在爱默生看来，每一个人的天性中都存在着某种神性，因此仅凭自己的感悟，就有能力与自然直接沟通，从而走向人与自然的和谐统一。珠儿则是超验主义所倡导的自然的化身和再现。自然是最纯净的，能够对人的思想起调整和恢复的作用。神奇莫测的森林是大自然的一部分，霍桑在《红字》中，多次将大自然和珠儿建立起微妙的联系。珠儿是大自然中的精灵，小茅屋的花园是她宣泄反叛情感的地方，神秘美丽的大森林是她寻求心理慰藉的地方。
3.2 直觉性
超验主义肯定直觉的重要性，反对依靠理性去认识世界。因此，霍桑赋与珠儿超常的直觉，她看似童真的表现，却能看到事物的本质。她能感到自己与其它孩童不一样的处境;她敏锐地感觉到牧师胸口上也有和母亲一样，有个红字;她能感到齐灵渥斯身上蕴藏着威胁。在小说中，珠儿的言语都能给人以警醒的作用，这种超越孩子的成熟，看似不合常理，但从直觉的角度看，孩子天性单纯，是靠感觉去认识世界，而不是逻辑推理，这反而证明，深受世俗困扰的成人，往往失去了直觉性，无法看到事物的本质。
3.3 超越世俗的束缚
超验主义肯定超越法律和世俗的个人表达。 珠儿对于海斯特身上的红字，情有独钟。她把红字当成是母亲的标志，而不去顾及世俗的看法。她欣赏着红字，并想着去模仿，她曾用树叶制作了一个绿色的“A”。她本人也不受基督教义的束缚，她认为她来自监狱旁边的野玫瑰，而不是天父。现实世界中存在的条条框框，对她来说，形同虚设。
3.4 精神上的超越
珠儿对整个小说中的主要人物完成精神超越，起了推动的作用。在小说矛盾的发展过程中，珠儿的存在不但有力避免母亲海斯特继续堕落，而且在生活中乐善好施，帮助别人，最后得到人们的重新评价。对于牧师，珠儿一次次的追问不断敲击着牧师的心灵，促使其不断忏悔，牧师最终坦承自己的罪恶，完成了道德自新，珠儿的一吻使牧师的灵魂终于得到安慰，离开人间。小说中的恶人齐灵沃斯也因把财产留给珠儿而使得自己罪恶的一生在最后有了些许人性的闪光，小说矛盾最终化解。所以珠儿在小说中帮助这些主要人物完成了精神上的超越。而她也认识到了人性的光辉，允诺做一个普通人。
4 结语
霍桑本人深受清教思想束缚，尽管他对泯灭人性的严苛教规非常痛恨、对人性中的恶严辞批判，但仍然需要一个途径去表达他自己的理想。所以珠儿成了他的宠儿，在成人身上无法实现的美好品质，他都尽力借助珠儿来实现，无法直言的想法借助孩子的童言无忌来表达。霍桑在珠儿身上寄托了自己的超验主义思想，实现了自然与人的和谐一致。因此，珠儿被塑造成了一个超验主义者理想中的自然人。
参考文献
[1] 安安.从《红字》看霍桑的超验主义思想[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2008（9）：115-117.
[2] 陈漏希.红字的救赎、忏悔和背叛——《红字》中的三种象征意义.安徽文学，2009（1）：159-160.
[3] 俞旸.解构主义观照下分析《红字》中的珠儿[J].福建师大福清分校学报，2012（3）：84-87.
[4] 周丹.矛盾中的闪光——浅谈《 红字》中的珠儿[J].华北水利水电院学报（社科版），2008（8）：90-92.
关键词 《红字》 珠儿 超验主义
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
Natural under Transcendentalism
——On the Pearl in "The Scarlet Letter"
ZHU Liming[1]， GUO Yingkai[2]
（[1] Jilin Jianzhu University， Changchun， Jilin 130118;
[2] Changchun Yangzheng High School， Changchun， Jilin 130052）
Abstract American writer Nathaniel Hawthorne o affected by transcendentalism. In this paper， "The Scarlet Letter" in the Pearl as an object of study， from Pearl embodies the characteristics of view， which the author is under the influence of Transcendentalism， only shape the image of Pearl， Pearl， this image is a super draw Conclusion of natural persons under transcendentalism.
Key words "The Scarlet Letter"; Pearl; transcendentalism
《红字》是美国19 世纪小说家纳撒尼尔·霍桑的代表作。长久以来，国内外的批评家们大多致力于对《红字》中蕴含的原罪论、救赎观、象征主义进行分析，对女主人公海斯特、牧师丁梅斯代尔进行探讨。而对珠儿的研究和评论都很少。珠儿在作品中并不是仅仅作为海斯特犯通奸罪的活罪证而存在，她对推动整个小说情节的发展，展现作者的创作思想上起着重要作用。本文拟从超验主义思想出发，分析《红字》中的珠儿。
1 超验主义思想
美国超验主义是19 世纪30 年代出现的一种思想理论。他们力图唤醒和重新激发人类的精神，反对对物质的过度追求，致力于创造出一个适合自然人生存的新社会。他们之中最有影响的人物就是爱默生。爱默生的超验主义哲学吸取了康德先验论和欧洲浪漫派理论家的思想，以人本主义哲学为中心，其基本出发点是反对权威、崇尚直觉，主张人能够超越感觉和理性，直接认识真理，它的主要内容包括：（1）不讲逻辑，不讲系统，只强调超越理性的感受，超越法律和世俗束缚的个人表达。（2）相信精神上的超越，相信无所不能的善的力量，强调善为万物之源。（3）强调自然对人精神的净化作用。自然世界的一切事物都有象征性，物质世界就是精神世界的象征。
霍桑虽然对于超验主义的过度乐观并不赞同，他对于人性比较悲观，深受神秘主义影响，认真地探讨人性中的恶，但是在珠儿的身上，我们还是可以看到他还是力图创造一个超验主义理想下的自然人，一个理想的人物。
2 珠儿的人物特征
珠儿，天真、可爱，身上带有浪漫主义色彩，具有神圣性，不受世俗的束缚，与自然有着天然的联系。
每一次珠儿出场，都给人一种明媚的浪漫主义感觉，这与作品中阴暗的色彩、压抑的气氛迥然不同，给人一点轻松和希望。珠儿的第一次出现就是母亲抱着三个月大的她走出狱门，明媚而耀眼的阳光照耀着她。而后，她的每一次出场，无论是在总督的住宅、还是在林中漫步、无论是在海斯特与牧师林中会面时，还是她在溪边玩耍时，她都是阳光的宠儿，身上洒满阳光。
珠儿的身上具有神圣性。霍桑有意地借用作品中人物的评论，把珠儿描绘成了天使、精灵、非凡人，她的明亮、漆黑的眼神中充满狂野，她的身上有一种靠理智无法理解的神秘色彩、不可捉摸。她像精灵一样飘忽不定、无法捕捉。甚至海斯特她的母亲也经常感叹，她是如此的不同，让人无法理解，无法塑造，无法控制，充满神秘性。
珠儿不受世俗的束缚。由于随母亲被驱逐居住在社会边缘的小茅草屋，生活靠近大森林。珠儿没有受到陈腐的清教礼仪的束缚，其自然人性一尘不染，她无拘无束地自由成长。她对自己受到社会隔离孤立的社会地位，有着明显的洞察。
珠儿与自然有着天然的联系。珠儿认为自己来自监狱旁边的野玫瑰，对自然有着与生俱来的亲近感。她喜欢在森林里奔跑、嬉戏，会对森林中的小动物，甚至一只狐狸和一头狼都毫无畏惧。她自由地与荒野融为一体、茁壮成长。她的天性得到最大程度的发挥，她可以与森林中的一切交朋友，与他们进行心灵的对话。如果说在清教统治下的现实社会中，珠儿是一个小反叛者，那么，在充满象征性的自然中，珠儿则成为可以自由与之对话的自然人。
3 超验主义思想在珠儿身上的体现
3.1 自然中的超灵
在爱默生看来，每一个人的天性中都存在着某种神性，因此仅凭自己的感悟，就有能力与自然直接沟通，从而走向人与自然的和谐统一。珠儿则是超验主义所倡导的自然的化身和再现。自然是最纯净的，能够对人的思想起调整和恢复的作用。神奇莫测的森林是大自然的一部分，霍桑在《红字》中，多次将大自然和珠儿建立起微妙的联系。珠儿是大自然中的精灵，小茅屋的花园是她宣泄反叛情感的地方，神秘美丽的大森林是她寻求心理慰藉的地方。
3.2 直觉性
超验主义肯定直觉的重要性，反对依靠理性去认识世界。因此，霍桑赋与珠儿超常的直觉，她看似童真的表现，却能看到事物的本质。她能感到自己与其它孩童不一样的处境;她敏锐地感觉到牧师胸口上也有和母亲一样，有个红字;她能感到齐灵渥斯身上蕴藏着威胁。在小说中，珠儿的言语都能给人以警醒的作用，这种超越孩子的成熟，看似不合常理，但从直觉的角度看，孩子天性单纯，是靠感觉去认识世界，而不是逻辑推理，这反而证明，深受世俗困扰的成人，往往失去了直觉性，无法看到事物的本质。
3.3 超越世俗的束缚
超验主义肯定超越法律和世俗的个人表达。 珠儿对于海斯特身上的红字，情有独钟。她把红字当成是母亲的标志，而不去顾及世俗的看法。她欣赏着红字，并想着去模仿，她曾用树叶制作了一个绿色的“A”。她本人也不受基督教义的束缚，她认为她来自监狱旁边的野玫瑰，而不是天父。现实世界中存在的条条框框，对她来说，形同虚设。
3.4 精神上的超越
珠儿对整个小说中的主要人物完成精神超越，起了推动的作用。在小说矛盾的发展过程中，珠儿的存在不但有力避免母亲海斯特继续堕落，而且在生活中乐善好施，帮助别人，最后得到人们的重新评价。对于牧师，珠儿一次次的追问不断敲击着牧师的心灵，促使其不断忏悔，牧师最终坦承自己的罪恶，完成了道德自新，珠儿的一吻使牧师的灵魂终于得到安慰，离开人间。小说中的恶人齐灵沃斯也因把财产留给珠儿而使得自己罪恶的一生在最后有了些许人性的闪光，小说矛盾最终化解。所以珠儿在小说中帮助这些主要人物完成了精神上的超越。而她也认识到了人性的光辉，允诺做一个普通人。
4 结语
霍桑本人深受清教思想束缚，尽管他对泯灭人性的严苛教规非常痛恨、对人性中的恶严辞批判，但仍然需要一个途径去表达他自己的理想。所以珠儿成了他的宠儿，在成人身上无法实现的美好品质，他都尽力借助珠儿来实现，无法直言的想法借助孩子的童言无忌来表达。霍桑在珠儿身上寄托了自己的超验主义思想，实现了自然与人的和谐一致。因此，珠儿被塑造成了一个超验主义者理想中的自然人。
参考文献
[1] 安安.从《红字》看霍桑的超验主义思想[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2008（9）：115-117.
[2] 陈漏希.红字的救赎、忏悔和背叛——《红字》中的三种象征意义.安徽文学，2009（1）：159-160.
[3] 俞旸.解构主义观照下分析《红字》中的珠儿[J].福建师大福清分校学报，2012（3）：84-87.
[4] 周丹.矛盾中的闪光——浅谈《 红字》中的珠儿[J].华北水利水电院学报（社科版），2008（8）：90-92.