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摘要 《谢铎及茶陵诗派》从明代茶陵诗派二号人物谢铎的个案研究，推进到茶陵诗派整体研究，为茶陵诗派研究提供了全新视角。全书文献翔实、考论精湛、结论审慎明确，对丰富明代前中期文学研究具有重要意义。
关键词：谢铎 茶陵诗派 明代文学研究
中图分类号：I206.2 文献标识码：A
林家骊教授近年来在明代文学研究领域取得了显著成就，《谢铎及茶陵诗派》（以下简称《诗派》）是他的最新成果，全书有以下几处显著优点：
首先是独到的学术眼光。明代文坛的状况是前期冷清，中期渐呈繁荣之势，至晚明大盛。其实明代前中期文学中有不少具有开拓空间的研究点，茶陵诗派就是其中之一。明前期诗坛占主导地位的是以杨士奇、杨荣、杨溥为主的三杨台阁体，台阁体重在歌功颂德，宣扬程朱理学。这类诗歌在明代开国伊始盛行一时，但自成化以后，随着社会弊病日渐严重，越来越与现实脱节。
此时茶陵诗派起而振兴诗坛，以图洗涤台阁风气。茶陵诗派关心国计民生，创作上主张诗文有别，即讲究声律节奏；批评诗的理化和绮化，即宗唐而不宗宋；主张复古。茶陵诗派的诗文主张和创作不但在一定程度上改变了阿谀粉饰的台阁之风，而且奠定了前七子崛起的理论和实践基础。茶陵诗派以李东阳为首，包括谢铎、张泰、陆 、邵宝、鲁铎、何孟春等众多成员，但前人在论及茶陵诗派时，多以李东阳为主，不及其余。《诗派》选取茶陵诗派二号人物谢铎为研究中心，为茶陵诗派研究提供了全新的视角。
其次是充分的文献储备。《诗派》是在整理原始文献的基础上写作出来，有谢铎诗文集的整理和研读作为积淀。谢铎的著述进行过三次整理编纂，第一次是谢铎自己编纂，名为《桃溪杂稿》，并请李东阳作序；第二次是李东阳将《桃溪杂稿》中精华选出重编，名为《桃溪净稿》，在谢铎去世后由台州知府顾 刻行（为谢铎诗文集惟一的全本，见《四库全书存目丛书·集部》）；第三次编纂是在谢铎晚年，他将自己诗文按别集体例重新编排，名为《桃溪类稿》（孤本，现藏国家图书馆）。
作者对谢铎诗文进行了多方搜集和细致整理，并以《净稿》为底本进行点校，出版了《谢铎集》（中华书局2000年10月版）。后来又组织人手两次赴京，为《类稿》的整理以及谢铎与茶陵诗派的整体研究，做了大量的文献抄录工作。在对原始文献的整理和细读过程中，作者发表了一系列研究论文，如《谢铎与“茶陵诗派”》（《文学评论》2003年第5期）、《谢铎与〈桃溪集〉》（《文献》2006年第2期）、《谢铎生平事迹考》（《中华文史论丛》2007年第1期），另有《谢铎著述初考》、《谢铎交游考》、《谢铎籍贯故里和家世考》、《谢铎的理学思想与浙东学派》、《三仕三隐的谢铎》、《谢铎诗歌主题的创新》等，这些学术成果构成了《诗派》的重要篇章。
再次是考论结合的深厚功力。所考证的问题主要包括谢铎籍贯故里、家世生平、交游著述等，参考材料主要来自《明史》、《明史纪事本末》、《明实录》、《明实录类纂》、《明会要》、《太平县古志》、《桃溪谢氏宗谱》等历史资料和地方文献，务求言出有据。
以谢铎籍贯故里考为例，《明史》本传载谢铎为“浙江太平人”，而钱谦益《列朝诗集小传》“丙集”、“乙集”载其族叔谢省、谢绩为“黄岩人”，三人同里而籍贯不同，使人心生疑惑。作者依据《嘉靖太平县志》考知谢氏生时太平尚未立县，《明史》系概而述之，解决了这个问题。另外如“桃溪”考、谢铎一生三仕三隐考、谢铎交游考等，均严谨精到。理论方面主要是对谢铎理学、史学、教育思想和文学成就的分析阐述，注重从客观事实中发现规律并得出结论。如论谢铎的史学思想时，从他的天命观、历史顺变观、历史真实观、明君观、贤臣观、对权奸误国的批判、反滥赏酷刑观等方面进行全方位多角度的关照；论谢铎教育思想则分别结合其任南京国子监祭酒、任礼部侍郎兼国子祭酒、创办经营会缌庵和方岩书院三个不同时期的体现进行具体分析和理论总结。
此外是点面结合、比较分析的研究方法。《诗派》将谢铎的个案研究与茶陵诗派及明代文学整体研究有机结合，这一点在谢铎诗文研究上体现得最为显著。作者认为谢铎文学观中提倡复古、宗法汉唐两点与茶陵诗派多有相通，整体主张又与前七子相合，进而通过三者之间的比较揭示谢铎文学思想的重要性。《诗派》也非常注意作家个人特点与文化环境的内在联系。如结合谢铎所处时代的理学思想背景（尤其是浙东理学）、历史背景、教育状况、文坛状况来论述其理学、史学、教育思想与文学成就，将谢铎思想全面立体地呈现出来。
《诗派》第三章《谢铎著述考》第二节《谢铎其他著述考》第三点《诗文评点》（一）《评点李东阳〈西涯拟古乐府〉》颇有新见。李东阳《西涯拟古乐府》由谢铎、潘辰评点，何孟春音注，从谢铎的评点可看出谢李两人的诗文主张与创作观甚为相投。此书以“古”命名，是茶陵诗派对三杨台阁诗风进行全面改革、主张复古的标志性著作。此书发行量大，流传很广，作者认为它是茶陵诗派集体为复古的宣言书，为茶陵诗派研究提供了一个独特契点。
正如章培恒先生在《诗派》序中所说：“林家骊教授对于谢铎及其相关文人的这种专门的研究，无疑做了前人所没有做过的工作，使我们理解了在前七子开始活动的弘治时期的前一个阶段——成化及其稍前的时期，文学风气确实已在开始改变，而不只是李东阳一个人在那里孤军作战。”《诗派》为明代前七子之前文坛动向所做的有益探索，不仅是明代前中期文学研究的重要成果，而且对整体的明代文学研究有所助益。
参考文献：
[1] 林家骊：《谢铎及茶陵诗派》，中华书局，2008年1月版。
[2] 游国恩等：《中国文学史》（四），人民文学出版社，1964年3月版。
作者简介：李慧芳，女，1977—，河南西华人，浙江大学人文学院在读博士，研究方向：先秦两汉魏晋南北朝文学。
关键词：谢铎 茶陵诗派 明代文学研究
中图分类号：I206.2 文献标识码：A
林家骊教授近年来在明代文学研究领域取得了显著成就，《谢铎及茶陵诗派》（以下简称《诗派》）是他的最新成果，全书有以下几处显著优点：
首先是独到的学术眼光。明代文坛的状况是前期冷清，中期渐呈繁荣之势，至晚明大盛。其实明代前中期文学中有不少具有开拓空间的研究点，茶陵诗派就是其中之一。明前期诗坛占主导地位的是以杨士奇、杨荣、杨溥为主的三杨台阁体，台阁体重在歌功颂德，宣扬程朱理学。这类诗歌在明代开国伊始盛行一时，但自成化以后，随着社会弊病日渐严重，越来越与现实脱节。
此时茶陵诗派起而振兴诗坛，以图洗涤台阁风气。茶陵诗派关心国计民生，创作上主张诗文有别，即讲究声律节奏；批评诗的理化和绮化，即宗唐而不宗宋；主张复古。茶陵诗派的诗文主张和创作不但在一定程度上改变了阿谀粉饰的台阁之风，而且奠定了前七子崛起的理论和实践基础。茶陵诗派以李东阳为首，包括谢铎、张泰、陆 、邵宝、鲁铎、何孟春等众多成员，但前人在论及茶陵诗派时，多以李东阳为主，不及其余。《诗派》选取茶陵诗派二号人物谢铎为研究中心，为茶陵诗派研究提供了全新的视角。
其次是充分的文献储备。《诗派》是在整理原始文献的基础上写作出来，有谢铎诗文集的整理和研读作为积淀。谢铎的著述进行过三次整理编纂，第一次是谢铎自己编纂，名为《桃溪杂稿》，并请李东阳作序；第二次是李东阳将《桃溪杂稿》中精华选出重编，名为《桃溪净稿》，在谢铎去世后由台州知府顾 刻行（为谢铎诗文集惟一的全本，见《四库全书存目丛书·集部》）；第三次编纂是在谢铎晚年，他将自己诗文按别集体例重新编排，名为《桃溪类稿》（孤本，现藏国家图书馆）。
作者对谢铎诗文进行了多方搜集和细致整理，并以《净稿》为底本进行点校，出版了《谢铎集》（中华书局2000年10月版）。后来又组织人手两次赴京，为《类稿》的整理以及谢铎与茶陵诗派的整体研究，做了大量的文献抄录工作。在对原始文献的整理和细读过程中，作者发表了一系列研究论文，如《谢铎与“茶陵诗派”》（《文学评论》2003年第5期）、《谢铎与〈桃溪集〉》（《文献》2006年第2期）、《谢铎生平事迹考》（《中华文史论丛》2007年第1期），另有《谢铎著述初考》、《谢铎交游考》、《谢铎籍贯故里和家世考》、《谢铎的理学思想与浙东学派》、《三仕三隐的谢铎》、《谢铎诗歌主题的创新》等，这些学术成果构成了《诗派》的重要篇章。
再次是考论结合的深厚功力。所考证的问题主要包括谢铎籍贯故里、家世生平、交游著述等，参考材料主要来自《明史》、《明史纪事本末》、《明实录》、《明实录类纂》、《明会要》、《太平县古志》、《桃溪谢氏宗谱》等历史资料和地方文献，务求言出有据。
以谢铎籍贯故里考为例，《明史》本传载谢铎为“浙江太平人”，而钱谦益《列朝诗集小传》“丙集”、“乙集”载其族叔谢省、谢绩为“黄岩人”，三人同里而籍贯不同，使人心生疑惑。作者依据《嘉靖太平县志》考知谢氏生时太平尚未立县，《明史》系概而述之，解决了这个问题。另外如“桃溪”考、谢铎一生三仕三隐考、谢铎交游考等，均严谨精到。理论方面主要是对谢铎理学、史学、教育思想和文学成就的分析阐述，注重从客观事实中发现规律并得出结论。如论谢铎的史学思想时，从他的天命观、历史顺变观、历史真实观、明君观、贤臣观、对权奸误国的批判、反滥赏酷刑观等方面进行全方位多角度的关照；论谢铎教育思想则分别结合其任南京国子监祭酒、任礼部侍郎兼国子祭酒、创办经营会缌庵和方岩书院三个不同时期的体现进行具体分析和理论总结。
此外是点面结合、比较分析的研究方法。《诗派》将谢铎的个案研究与茶陵诗派及明代文学整体研究有机结合，这一点在谢铎诗文研究上体现得最为显著。作者认为谢铎文学观中提倡复古、宗法汉唐两点与茶陵诗派多有相通，整体主张又与前七子相合，进而通过三者之间的比较揭示谢铎文学思想的重要性。《诗派》也非常注意作家个人特点与文化环境的内在联系。如结合谢铎所处时代的理学思想背景（尤其是浙东理学）、历史背景、教育状况、文坛状况来论述其理学、史学、教育思想与文学成就，将谢铎思想全面立体地呈现出来。
《诗派》第三章《谢铎著述考》第二节《谢铎其他著述考》第三点《诗文评点》（一）《评点李东阳〈西涯拟古乐府〉》颇有新见。李东阳《西涯拟古乐府》由谢铎、潘辰评点，何孟春音注，从谢铎的评点可看出谢李两人的诗文主张与创作观甚为相投。此书以“古”命名，是茶陵诗派对三杨台阁诗风进行全面改革、主张复古的标志性著作。此书发行量大，流传很广，作者认为它是茶陵诗派集体为复古的宣言书，为茶陵诗派研究提供了一个独特契点。
正如章培恒先生在《诗派》序中所说：“林家骊教授对于谢铎及其相关文人的这种专门的研究，无疑做了前人所没有做过的工作，使我们理解了在前七子开始活动的弘治时期的前一个阶段——成化及其稍前的时期，文学风气确实已在开始改变，而不只是李东阳一个人在那里孤军作战。”《诗派》为明代前七子之前文坛动向所做的有益探索，不仅是明代前中期文学研究的重要成果，而且对整体的明代文学研究有所助益。
参考文献：
[1] 林家骊：《谢铎及茶陵诗派》，中华书局，2008年1月版。
[2] 游国恩等：《中国文学史》（四），人民文学出版社，1964年3月版。
作者简介：李慧芳，女，1977—，河南西华人，浙江大学人文学院在读博士，研究方向：先秦两汉魏晋南北朝文学。