论文部分内容阅读
摘要：随着人民生活水平不断提高，路桥区委、区政府提出开展农村文化礼堂建设的战略部署，具有划时代的意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。农村文化礼堂建设是一项改善民生、满足农民精神文化需求、构建农民精神家园的重要举措。所谓农村文化礼堂，就是建成集思想道德、文体娱乐、知识普及于一体的农村文化综合体。这是农村农村文化建设举措的新突破。
关键词：文化礼堂；建设现状；存在问题；完善途径
一、路桥区农村文化礼堂建设现状
浙江省台州市路桥区在2013年初确定了文化礼堂建设的五年规划，每年建设30家，五年150家，区财政每年安排补助1000万元，五年5000万元，把农村文化礼堂作为农村文化建设的来抓，在省定“五个有”标准的基础上，拓展到“十个一”（即一个文化礼堂、一个文化讲堂、一个文化长廊、一个农家书屋、一个文化广场、一个文化舞台、一个电子平台以及一套管理制度、一份活动计划和一批活动队伍）并将文化礼堂建设指标列入镇、街道重点工作考核，截至2013年底，共建成28家农村文化礼堂和1家城市社区文化礼堂，是全省较早实施建设农村文化礼堂这项利民文化工程的地区之一。该区在各村文化礼堂建设过程中，根据实际情况，在省定标准的基础上，分别以庙宇改造型、村部改建型、俱乐部提升型、古村落保护型、环境整治型和新建型六大类进行建设。
二、路桥区农村文化礼堂建设存在的问题
1.部分村居文化礼堂建设创新不够
在已建成的文化礼堂中，我们可以看到一些亮点，比如金大田村重拾本村“耕读传家”的优良传统，重新确立了“敬宗、睦族、戒讼、纳赋、安业”的十字祖训；西夏村提炼升华“西夏长龙”的文化内涵，让“沉睡”已久的金龙重新焕发生机；还有螺洋村的非物质文化遗产曲艺“螺洋莲花”，洋屿村的非物质文化遗产工艺“拷绢”等，这些都深刻地体现了该村在历史演变中的文化积淀及地域特色，这些主题的设立为该村的文化礼堂增色不少，但是有故事、有特色的文化主题并不是存在于每一个村居，在建设过程中，简单机械复制试点村的经验与模式亦成了文化礼堂建设中不可避免的硬伤。个别村居本身文化基础比较薄弱，在复制试点村的基础上，其文化活动不能从根本上展示本村的特色，得不到村民的认可。
“五廊”、“寿星榜”、“孝子榜”、“好人榜”、“道德榜”等，这些有代表性的文化主题，其本身可以很好地展示该村的村情、村史、家谱、民风，但在有些村居，这些却成了形式化的展示，亦或只是当作一项工程来对待，没有进行深入挖掘，其形式单一，在各文化主题上往往只是用几张照片来呈现，容易让参观者产生视觉疲劳。文化礼堂不只是几栋房子，几张图片的单一展现，而是展示一个村子的文化、特色，该村一个时代的缩影，其最终效果是挖掘、传承传统文化，而不是一个简单的复制。
2.文化礼堂文娱活动形式单一
随着时代的发展，农民的精神文化需求越来越高，人们已经不满足于在家里看看电视、上上网这种单一的娱乐活动，而更乐于“走出去”，文化礼堂的建立正顺应了时代发展需求。农家书屋、文化大讲堂等为村民提供了一个很好的娱乐场所，在晚间或者周末，村民有了新去处，去文化礼堂坐坐，到农家书屋看看书，在文化广场跳跳舞，大大丰富了村民的业余文化生活，逐步改变着村民的思想观念和生活方式；“春泥计划”为青少年在寒暑假、双休日等时间开展读书习字、课业辅导、技能培训、文艺汇演等实践体验活动和游戏等娱乐活动。“春泥计划”的实施，促进了未成年人的健康成长，使得未成年人的寒暑假过得更有意义。文化礼堂开设文娱活动的种类应该形式多样，兼顾不同的人群，让各年龄阶层的人都乐于到文化礼堂去。
3.村干部、村民对文化礼堂建设的认识不够。
文化礼堂是农村特色文化的集中展示平台，如何建设农村文化礼堂成了一个现实问题。在大部分村居，文化礼堂建设受到了村民们的欢迎，有人为文化礼堂的建设积极建言献策，有人在文化礼堂从开始建设到竣工，献出自己的一份力，更有人将自家祖辈流传下来的一些老古董、老设施拿出来，放在文化礼堂展览，让后辈了解本村的文化和历史。文化礼堂是一项惠民工程，仅仅政府单方面的行为是远远不够的，只有村民积极参与到文化建设当中，才能够真正体会到文化礼堂建设的重要性，体会到农村文化建设的内涵，让文化礼堂真正发挥作用。
三、路桥区农村文化礼堂建设的几点建议
1.农村文化礼堂的目的是展示各村特色文化，农村文化不仅体现在各种年代久远的古董、村史、传说里，还有一种比较特殊的表现形式，那就是存在人的记忆里。笔者认为，各村可以邀请本村的老人讲讲那些老故事，不用请专家、学者，就请本村土生土长的老人家，既可以让他们讲讲他们所见证的本村历史变化，也可以讲讲他们所知的故事、传说，更可以讲讲他们本人的故事，因为他们口述出来的故事没有经过特意修饰，就是最纯粹、最原汁原味的文化。而对于有些有经济条件的村居，可以针对老人们所讲的故事，由老人执笔，也可以老人们讲述，请人代笔，进行编辑、整理，集结成书。那这本书就是该村历史文化最有权威的“发言人”，将书摆放在文化礼堂，供外来参观者参阅，让本村的孩子们记住本村的特色文化，既保护了文化，也达到了传承文化的作用。
2.在一些开展“春泥计划”的村居里，在寒暑假、节假日除了组织学生培训、课业辅导等外，还可以专门开设关于本村文化的讲座，可以给孩子们布置一个了解本村历史文化的实践作业，让他们通过自己的努力、采访，挖掘、认识本村文化，达到真正意义上的传承。
3.对于已建及即将建设文化礼堂村居的村干部、主要负责人及文化礼堂管理员等，可以对他们进行一些具体细致的教育培训，让他们了解什么是真正的文化礼堂，建设文化礼堂的真正意义是什么。让已建的文化礼堂可以做到更好，让即将建设的村居吸收经验，避免缺点，在建设过程中少走弯路，做到既省资源，又出成果。
4.关于文化广场建设方面，对于目前最受欢迎的跳广场舞、排舞，我们可以邀请专业的舞蹈老师进行教学，针对不同的年龄阶层开设不同的舞种，还可以不定期地举行舞蹈比赛，设置名次、奖品，提高村民的参与热情。
关键词：文化礼堂；建设现状；存在问题；完善途径
一、路桥区农村文化礼堂建设现状
浙江省台州市路桥区在2013年初确定了文化礼堂建设的五年规划，每年建设30家，五年150家，区财政每年安排补助1000万元，五年5000万元，把农村文化礼堂作为农村文化建设的来抓，在省定“五个有”标准的基础上，拓展到“十个一”（即一个文化礼堂、一个文化讲堂、一个文化长廊、一个农家书屋、一个文化广场、一个文化舞台、一个电子平台以及一套管理制度、一份活动计划和一批活动队伍）并将文化礼堂建设指标列入镇、街道重点工作考核，截至2013年底，共建成28家农村文化礼堂和1家城市社区文化礼堂，是全省较早实施建设农村文化礼堂这项利民文化工程的地区之一。该区在各村文化礼堂建设过程中，根据实际情况，在省定标准的基础上，分别以庙宇改造型、村部改建型、俱乐部提升型、古村落保护型、环境整治型和新建型六大类进行建设。
二、路桥区农村文化礼堂建设存在的问题
1.部分村居文化礼堂建设创新不够
在已建成的文化礼堂中，我们可以看到一些亮点，比如金大田村重拾本村“耕读传家”的优良传统，重新确立了“敬宗、睦族、戒讼、纳赋、安业”的十字祖训；西夏村提炼升华“西夏长龙”的文化内涵，让“沉睡”已久的金龙重新焕发生机；还有螺洋村的非物质文化遗产曲艺“螺洋莲花”，洋屿村的非物质文化遗产工艺“拷绢”等，这些都深刻地体现了该村在历史演变中的文化积淀及地域特色，这些主题的设立为该村的文化礼堂增色不少，但是有故事、有特色的文化主题并不是存在于每一个村居，在建设过程中，简单机械复制试点村的经验与模式亦成了文化礼堂建设中不可避免的硬伤。个别村居本身文化基础比较薄弱，在复制试点村的基础上，其文化活动不能从根本上展示本村的特色，得不到村民的认可。
“五廊”、“寿星榜”、“孝子榜”、“好人榜”、“道德榜”等，这些有代表性的文化主题，其本身可以很好地展示该村的村情、村史、家谱、民风，但在有些村居，这些却成了形式化的展示，亦或只是当作一项工程来对待，没有进行深入挖掘，其形式单一，在各文化主题上往往只是用几张照片来呈现，容易让参观者产生视觉疲劳。文化礼堂不只是几栋房子，几张图片的单一展现，而是展示一个村子的文化、特色，该村一个时代的缩影，其最终效果是挖掘、传承传统文化，而不是一个简单的复制。
2.文化礼堂文娱活动形式单一
随着时代的发展，农民的精神文化需求越来越高，人们已经不满足于在家里看看电视、上上网这种单一的娱乐活动，而更乐于“走出去”，文化礼堂的建立正顺应了时代发展需求。农家书屋、文化大讲堂等为村民提供了一个很好的娱乐场所，在晚间或者周末，村民有了新去处，去文化礼堂坐坐，到农家书屋看看书，在文化广场跳跳舞，大大丰富了村民的业余文化生活，逐步改变着村民的思想观念和生活方式；“春泥计划”为青少年在寒暑假、双休日等时间开展读书习字、课业辅导、技能培训、文艺汇演等实践体验活动和游戏等娱乐活动。“春泥计划”的实施，促进了未成年人的健康成长，使得未成年人的寒暑假过得更有意义。文化礼堂开设文娱活动的种类应该形式多样，兼顾不同的人群，让各年龄阶层的人都乐于到文化礼堂去。
3.村干部、村民对文化礼堂建设的认识不够。
文化礼堂是农村特色文化的集中展示平台，如何建设农村文化礼堂成了一个现实问题。在大部分村居，文化礼堂建设受到了村民们的欢迎，有人为文化礼堂的建设积极建言献策，有人在文化礼堂从开始建设到竣工，献出自己的一份力，更有人将自家祖辈流传下来的一些老古董、老设施拿出来，放在文化礼堂展览，让后辈了解本村的文化和历史。文化礼堂是一项惠民工程，仅仅政府单方面的行为是远远不够的，只有村民积极参与到文化建设当中，才能够真正体会到文化礼堂建设的重要性，体会到农村文化建设的内涵，让文化礼堂真正发挥作用。
三、路桥区农村文化礼堂建设的几点建议
1.农村文化礼堂的目的是展示各村特色文化，农村文化不仅体现在各种年代久远的古董、村史、传说里，还有一种比较特殊的表现形式，那就是存在人的记忆里。笔者认为，各村可以邀请本村的老人讲讲那些老故事，不用请专家、学者，就请本村土生土长的老人家，既可以让他们讲讲他们所见证的本村历史变化，也可以讲讲他们所知的故事、传说，更可以讲讲他们本人的故事，因为他们口述出来的故事没有经过特意修饰，就是最纯粹、最原汁原味的文化。而对于有些有经济条件的村居，可以针对老人们所讲的故事，由老人执笔，也可以老人们讲述，请人代笔，进行编辑、整理，集结成书。那这本书就是该村历史文化最有权威的“发言人”，将书摆放在文化礼堂，供外来参观者参阅，让本村的孩子们记住本村的特色文化，既保护了文化，也达到了传承文化的作用。
2.在一些开展“春泥计划”的村居里，在寒暑假、节假日除了组织学生培训、课业辅导等外，还可以专门开设关于本村文化的讲座，可以给孩子们布置一个了解本村历史文化的实践作业，让他们通过自己的努力、采访，挖掘、认识本村文化，达到真正意义上的传承。
3.对于已建及即将建设文化礼堂村居的村干部、主要负责人及文化礼堂管理员等，可以对他们进行一些具体细致的教育培训，让他们了解什么是真正的文化礼堂，建设文化礼堂的真正意义是什么。让已建的文化礼堂可以做到更好，让即将建设的村居吸收经验，避免缺点，在建设过程中少走弯路，做到既省资源，又出成果。
4.关于文化广场建设方面，对于目前最受欢迎的跳广场舞、排舞，我们可以邀请专业的舞蹈老师进行教学，针对不同的年龄阶层开设不同的舞种，还可以不定期地举行舞蹈比赛，设置名次、奖品，提高村民的参与热情。