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案例背景
短文，因其短小，学生在阅读中得到的信息量相对就少。而事实上，有些经典短文是很有些深层内涵的，可是对于初中学生来说，要他们在那样短小的篇幅中自行挖掘出深层涵义来，是有难度的，这就特别需要教师在教学中给学生适当的引导和方法指导。
在一次教研活动中，有幸聆听到一堂精彩的《好嘴杨巴》示范课，对于短文教学颇有启发。以下是该课对主题挖掘的片段描述。
案例描述
师：好嘴好在哪？请从文中找出相关语句来赏析。
生：“小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒”。可是找不出合适的词来概括。
师：改成“小人不知道中堂大人将压碎的芝麻看成脏土了”好吗？
生：不行，那样显得中堂大人孤陋寡闻。
师：改成“小人不知道中堂大人不爱吃茶汤”好吗？
生：不好，那样就意味着下面的人办事不力。
师：那么，杨巴说“小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒”有什么妙处？
生：他主动把责任推到自己身上，给中堂大人台阶下。
师：可见杨巴有什么特点？好嘴好在哪？用一个词概括。
生：机敏过人，情急之下能有这么快的反应。（教师板书“机敏过人”）
生：巧于辞令。中堂大人发怒，本该下属站出来说。当时，为什么当官的不说？不会说了，一个比一个糊涂，吓懵了。（教师微笑认可，板书“巧于辞令”。）
师（故作糊涂）：当官的其实也挺聪明的，是他们举荐杨家茶汤的，知道这两兄弟又会做又会说。究竟当时那些当官的为什么不会说了？
生：怕丢官。
生：同时也是糊涂了，反衬出杨巴的机敏过人。当初是为了讨好中堂大人，为了自己可能升官，不想中堂大人会生气。
师：那么这一切其实是谁造成的？
生（细读文章，思考）：中堂大人。
师：何以见得？
生：第8段的动作、神态描写：“正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手‘啪’地将一碗茶汤打落在地”。可见，李中堂是一个武断、暴戾的人，他孤陋寡闻，误将碎芝麻当成脏土，还因此发火。此时杨巴居然敢站出来说，可见杨巴的临危不惧。
师：同学们说得太好了。（板书“临危不惧”。）
设想一下，如果当时官员和杨巴都不说，都僵持下去，结果会怎样？
生：中堂大人肯定会脱口而出“脏土”，到时闹的笑话就更大，场面就更不好收场了。所以一定要赶在中堂大人之前说，可见杨巴的思维敏捷。
齐读杨巴全话。
师：“‘大人不计小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！’说完又一阵响头。”杨巴有错吗？
生：没错。
师：没错为何认错？
学生讨论明确：无罪而揽罪，未错而认错，是因为：一，给中堂大人面子，给他台阶下；二，生意场上练出来的；三，正如文中第四段所说，“到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。”可见，杨巴的圆滑，是社会给逼的，动荡的时局、复杂的人际关系，扭曲了自己，适应了时局。 适应
教师板书：复杂的时局←——无罪而揽罪
迫使
错综的人际——→未错而认错
师：其实，在古代，这样的靠嘴巴吃饭的也有很多，你能说得上来吗？
生：纪晓岚，东方朔，说客毛遂、张仪。
师：同学们，你们看看杨巴和你们所举例的这些“名嘴”有什么区别吗？
生（思考，发现）：他们都是为了某一个阶层而说，而杨巴是为了自己的生存而说，所以称为“俗世奇人”。亏得有了这巧嘴，若没有这巧嘴，别说赏赐，恐怕他们从此再难在京城立足，甚至性命都可能不保。
生：这样看来，杨巴比那些“名嘴”更可怜更可悲。
师：看来，杨巴的巧嘴不是天生的，而是这残酷的生存环境给逼出来的。如果大家去读整部《俗世奇人》，你会发现，书中的很多人物都是相似的，他们有着惊世绝技，而这绝技往往是他们为了生存迫于无奈而炼成的。同学们，现在，你在杨巴的“逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源”背后，还读出什么来了？
生：辛酸，无奈，委屈……
教师板书“辛酸”“无奈”“委屈”。
案例分析及反思
本课教师有许多行之有效的策略可以为我们所借鉴：
一、反复咀嚼文句，多层面研究文句，对杨巴好嘴的机敏过人进行三度挖掘
二、寻找蛛丝马迹搜罗信息，探究杨巴巧嘴笑脸背后的辛酸
当学生感受并能深度认同杨巴的机敏过人、八面玲珑时，对“奇人”之“奇”已经有了突破，文章的重点也已解决。然而，无论老师还是学生都不禁会想到杨巴的巧嘴是怎么产生的，只是天生的巧舌吗？在理解了“奇人”之“奇”后，教师带着学生向本文更深处探究，发现杨巴笑脸背后的辛酸，巧嘴里面的无奈和委屈。这是对人物更为深层的透析。
三、文外延伸，古今对照，发现杨巴的典型意义
本文的价值应该不止如此，作为一篇经典短文，它介绍的应该不止是杨巴这一个个体，而应该是反映一个群体。于是教师引导学生联想古今靠嘴吃饭的名人，并将杨巴与他们进行对照，让学生理解杨巴的巧嘴和迎逢只是为了自己的生存。联系整部《俗世奇人》，于是学生也就发现了一群“巧嘴杨巴”，发现了一群小人物的可悲可怜。这正是《好嘴杨巴》的经典意义所在。
我们在赞叹教师对本文教学的精致处理的同时，也在慨叹，正是因为有了教师本人丰富的生活阅历、文本阅历，有了对文本对历史的参透，和对文章独到深刻的见解，加上巧妙的教学手段才能够带领学生走进短文如此幽深美妙的境界。
可见，经典的短文，因其短小，反越有其玩味推敲处；同时，若非有心人，断难发现其精妙所在。从这个意义上说，阅读，讲究的是作者与读者之间的默契，尤其是经典短文的深度阅读。
（作者单位：浙江省余姚市实验学校）
短文，因其短小，学生在阅读中得到的信息量相对就少。而事实上，有些经典短文是很有些深层内涵的，可是对于初中学生来说，要他们在那样短小的篇幅中自行挖掘出深层涵义来，是有难度的，这就特别需要教师在教学中给学生适当的引导和方法指导。
在一次教研活动中，有幸聆听到一堂精彩的《好嘴杨巴》示范课，对于短文教学颇有启发。以下是该课对主题挖掘的片段描述。
案例描述
师：好嘴好在哪？请从文中找出相关语句来赏析。
生：“小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒”。可是找不出合适的词来概括。
师：改成“小人不知道中堂大人将压碎的芝麻看成脏土了”好吗？
生：不行，那样显得中堂大人孤陋寡闻。
师：改成“小人不知道中堂大人不爱吃茶汤”好吗？
生：不好，那样就意味着下面的人办事不力。
师：那么，杨巴说“小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒”有什么妙处？
生：他主动把责任推到自己身上，给中堂大人台阶下。
师：可见杨巴有什么特点？好嘴好在哪？用一个词概括。
生：机敏过人，情急之下能有这么快的反应。（教师板书“机敏过人”）
生：巧于辞令。中堂大人发怒，本该下属站出来说。当时，为什么当官的不说？不会说了，一个比一个糊涂，吓懵了。（教师微笑认可，板书“巧于辞令”。）
师（故作糊涂）：当官的其实也挺聪明的，是他们举荐杨家茶汤的，知道这两兄弟又会做又会说。究竟当时那些当官的为什么不会说了？
生：怕丢官。
生：同时也是糊涂了，反衬出杨巴的机敏过人。当初是为了讨好中堂大人，为了自己可能升官，不想中堂大人会生气。
师：那么这一切其实是谁造成的？
生（细读文章，思考）：中堂大人。
师：何以见得？
生：第8段的动作、神态描写：“正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手‘啪’地将一碗茶汤打落在地”。可见，李中堂是一个武断、暴戾的人，他孤陋寡闻，误将碎芝麻当成脏土，还因此发火。此时杨巴居然敢站出来说，可见杨巴的临危不惧。
师：同学们说得太好了。（板书“临危不惧”。）
设想一下，如果当时官员和杨巴都不说，都僵持下去，结果会怎样？
生：中堂大人肯定会脱口而出“脏土”，到时闹的笑话就更大，场面就更不好收场了。所以一定要赶在中堂大人之前说，可见杨巴的思维敏捷。
齐读杨巴全话。
师：“‘大人不计小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！’说完又一阵响头。”杨巴有错吗？
生：没错。
师：没错为何认错？
学生讨论明确：无罪而揽罪，未错而认错，是因为：一，给中堂大人面子，给他台阶下；二，生意场上练出来的；三，正如文中第四段所说，“到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。”可见，杨巴的圆滑，是社会给逼的，动荡的时局、复杂的人际关系，扭曲了自己，适应了时局。 适应
教师板书：复杂的时局←——无罪而揽罪
迫使
错综的人际——→未错而认错
师：其实，在古代，这样的靠嘴巴吃饭的也有很多，你能说得上来吗？
生：纪晓岚，东方朔，说客毛遂、张仪。
师：同学们，你们看看杨巴和你们所举例的这些“名嘴”有什么区别吗？
生（思考，发现）：他们都是为了某一个阶层而说，而杨巴是为了自己的生存而说，所以称为“俗世奇人”。亏得有了这巧嘴，若没有这巧嘴，别说赏赐，恐怕他们从此再难在京城立足，甚至性命都可能不保。
生：这样看来，杨巴比那些“名嘴”更可怜更可悲。
师：看来，杨巴的巧嘴不是天生的，而是这残酷的生存环境给逼出来的。如果大家去读整部《俗世奇人》，你会发现，书中的很多人物都是相似的，他们有着惊世绝技，而这绝技往往是他们为了生存迫于无奈而炼成的。同学们，现在，你在杨巴的“逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源”背后，还读出什么来了？
生：辛酸，无奈，委屈……
教师板书“辛酸”“无奈”“委屈”。
案例分析及反思
本课教师有许多行之有效的策略可以为我们所借鉴：
一、反复咀嚼文句，多层面研究文句，对杨巴好嘴的机敏过人进行三度挖掘
二、寻找蛛丝马迹搜罗信息，探究杨巴巧嘴笑脸背后的辛酸
当学生感受并能深度认同杨巴的机敏过人、八面玲珑时，对“奇人”之“奇”已经有了突破，文章的重点也已解决。然而，无论老师还是学生都不禁会想到杨巴的巧嘴是怎么产生的，只是天生的巧舌吗？在理解了“奇人”之“奇”后，教师带着学生向本文更深处探究，发现杨巴笑脸背后的辛酸，巧嘴里面的无奈和委屈。这是对人物更为深层的透析。
三、文外延伸，古今对照，发现杨巴的典型意义
本文的价值应该不止如此，作为一篇经典短文，它介绍的应该不止是杨巴这一个个体，而应该是反映一个群体。于是教师引导学生联想古今靠嘴吃饭的名人，并将杨巴与他们进行对照，让学生理解杨巴的巧嘴和迎逢只是为了自己的生存。联系整部《俗世奇人》，于是学生也就发现了一群“巧嘴杨巴”，发现了一群小人物的可悲可怜。这正是《好嘴杨巴》的经典意义所在。
我们在赞叹教师对本文教学的精致处理的同时，也在慨叹，正是因为有了教师本人丰富的生活阅历、文本阅历，有了对文本对历史的参透，和对文章独到深刻的见解，加上巧妙的教学手段才能够带领学生走进短文如此幽深美妙的境界。
可见，经典的短文，因其短小，反越有其玩味推敲处；同时，若非有心人，断难发现其精妙所在。从这个意义上说，阅读，讲究的是作者与读者之间的默契，尤其是经典短文的深度阅读。
（作者单位：浙江省余姚市实验学校）