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故事新编，应该源自鲁迅先生的《故事新编》。如果借用郭沫若的历史剧写作观，那就是“失事求似”，即在符合当时的历史条件可能和人物自身性格发展的逻辑前提下，允许作家对历史及人物事件进行一定程度的虚构。其具体思路就是以名篇名著、历史传说、童话寓言为底子，重新编述一个故事，赋予其新的内容和新的意义，以此来反映社会生活的一种写作形式。这种写作形式往往可以突破时空限制，把历史、名著、寓言、传说中的故事人物直接安排到我们的现实生活中，古今杂糅、中外互通，通过他们的言行举止来歌颂或者批判社会现实生活。故事新编常常翻花样，出新意，能够打开学生的思维，激活学生的创新意识，不失为一种好的写作构思方法。
故事新编，自然要编出新意才名副其实。那么怎样进行新编呢？笔者结合自己的教学实际，总结出以下几种思路与方法。
一、扩编
即在原作的基本情节的框架内合理想象，扩充细节，创设场景，编写具体的故事。在这方面，2001年的高考优秀作文江苏蒋昕捷的《赤兔之死》就是这样的一个范例。文章就《三国演义》77回中记载的“关公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死”这短短数十字，敷演成文。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上一层楼。该文以其丰富的想象力、高远的立意、老到的语言在众多高考作文中脱颖而出，赢得评卷老师的青睐。无独有偶，2004年高考湖南某考生就“家庭教育”这一话题，以中国四大名著之一的《红楼梦》中宝玉学剑的一点情节为基础，巧妙嫁接，通过贾母、贾政对宝玉学剑的态度——一个是溺爱有加，一个是暴力相向，从而折射出“家庭教育”这一主题，使评卷老师眼睛一亮。
二、续编
续编是以原作的内容为基础在原作已有的故事之外，另编新的故事。此种新编开放度最大也最灵活，往往可以突破时空限制把故事人物直接安排到我们生活的现实中来，古今杂糅，中外互通，通过他们的具体行事来反映现实的社会生活，以此歌颂社会进步或暴露社会问题，批判丑恶现象。如2001年高考作文《阿Q新传》就是续编，故事材料来源于第五册《阿Q正传》。文中的阿Q仍然是鲁迅笔下的阿Q：愚昧、落后和精神胜利法贯穿于行动的始终。但是它又是考生的阿Q：小作者把阿Q放置在21世纪，让阿Q进行一系列的不法商业活动所作所为是全新的，塑造了一个“制造假冒伪劣商品，违反经商诚信原则”的新阿Q，针砭时弊，寓意深刻，很有现实意义。就这样，考生借助阿Q这一躯壳表达了为人必须诚信的主旨。又如2003年高考，湖北一考生的《孙悟空下岗记》，写“玉帝下令，精简天神”，“尽责尽职，办好份内每一件事”的孙悟空下了岗，他找到人事部主任唐僧询问原因。唐僧答道：“你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家多多少少都对你有些意见……八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多……”悟空走出办公室，刚走到走廊便听见唐僧的一段表白——他是因感情亲疏而决定让悟空下岗的。作品以“悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆”收尾。全文句句天上言，处处人间事，巧借广为人知的神话人物编述故事，翻出新意，演绎现代生活的剧情，生动形象地诠释了话题，显得举重若轻，十分机智。
三、改编
改编又有两种思路与方法：一是在原作基本情节框架以内，对原作的基本内容做一定的改动，以表现新编者自己的思想和意愿。这类新编要通过认认真真的描写，使改写的内容符合事理逻辑，符合艺术真实。如2002年高考佳作《刺秦》就是在荆轲刺秦王的史实的基础上，大胆地为荆轲设计了一个突破史实的两难选择：为太子一人还是为天下苍生？最后由决心刺秦到放过秦王的选择变化，荆轲也由扶弱救困、反抗强暴的侠义形象，一变而成为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。这个故事同样来源于大家所熟悉的《荆轲刺秦王》，然故事新编，读来别有风味。二是耳熟能详、脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力，而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换，如把教材中的戏剧、诗词改编成小说、散文，也能给读者带来无限的新奇感。2000年高考湖北某考生根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷雨》，原汁原味的人和事，却以另一种文体来呈现，让读者感到亲切而又新鲜。
当然，故事新编还要注意两点：一是合理性。故事新编绝不是胡编乱造、瞎编一气，而是合情合理地去编。新编要熟悉原著，对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节续连得上。二是目的性。故事新编绝不是搞笑，它要联系现实，暗扣主旨。故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际上是折射现实社会。
（作者单位：423600 湖南省安仁一中）
故事新编，自然要编出新意才名副其实。那么怎样进行新编呢？笔者结合自己的教学实际，总结出以下几种思路与方法。
一、扩编
即在原作的基本情节的框架内合理想象，扩充细节，创设场景，编写具体的故事。在这方面，2001年的高考优秀作文江苏蒋昕捷的《赤兔之死》就是这样的一个范例。文章就《三国演义》77回中记载的“关公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死”这短短数十字，敷演成文。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上一层楼。该文以其丰富的想象力、高远的立意、老到的语言在众多高考作文中脱颖而出，赢得评卷老师的青睐。无独有偶，2004年高考湖南某考生就“家庭教育”这一话题，以中国四大名著之一的《红楼梦》中宝玉学剑的一点情节为基础，巧妙嫁接，通过贾母、贾政对宝玉学剑的态度——一个是溺爱有加，一个是暴力相向，从而折射出“家庭教育”这一主题，使评卷老师眼睛一亮。
二、续编
续编是以原作的内容为基础在原作已有的故事之外，另编新的故事。此种新编开放度最大也最灵活，往往可以突破时空限制把故事人物直接安排到我们生活的现实中来，古今杂糅，中外互通，通过他们的具体行事来反映现实的社会生活，以此歌颂社会进步或暴露社会问题，批判丑恶现象。如2001年高考作文《阿Q新传》就是续编，故事材料来源于第五册《阿Q正传》。文中的阿Q仍然是鲁迅笔下的阿Q：愚昧、落后和精神胜利法贯穿于行动的始终。但是它又是考生的阿Q：小作者把阿Q放置在21世纪，让阿Q进行一系列的不法商业活动所作所为是全新的，塑造了一个“制造假冒伪劣商品，违反经商诚信原则”的新阿Q，针砭时弊，寓意深刻，很有现实意义。就这样，考生借助阿Q这一躯壳表达了为人必须诚信的主旨。又如2003年高考，湖北一考生的《孙悟空下岗记》，写“玉帝下令，精简天神”，“尽责尽职，办好份内每一件事”的孙悟空下了岗，他找到人事部主任唐僧询问原因。唐僧答道：“你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家多多少少都对你有些意见……八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多……”悟空走出办公室，刚走到走廊便听见唐僧的一段表白——他是因感情亲疏而决定让悟空下岗的。作品以“悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆”收尾。全文句句天上言，处处人间事，巧借广为人知的神话人物编述故事，翻出新意，演绎现代生活的剧情，生动形象地诠释了话题，显得举重若轻，十分机智。
三、改编
改编又有两种思路与方法：一是在原作基本情节框架以内，对原作的基本内容做一定的改动，以表现新编者自己的思想和意愿。这类新编要通过认认真真的描写，使改写的内容符合事理逻辑，符合艺术真实。如2002年高考佳作《刺秦》就是在荆轲刺秦王的史实的基础上，大胆地为荆轲设计了一个突破史实的两难选择：为太子一人还是为天下苍生？最后由决心刺秦到放过秦王的选择变化，荆轲也由扶弱救困、反抗强暴的侠义形象，一变而成为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。这个故事同样来源于大家所熟悉的《荆轲刺秦王》，然故事新编，读来别有风味。二是耳熟能详、脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力，而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换，如把教材中的戏剧、诗词改编成小说、散文，也能给读者带来无限的新奇感。2000年高考湖北某考生根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷雨》，原汁原味的人和事，却以另一种文体来呈现，让读者感到亲切而又新鲜。
当然，故事新编还要注意两点：一是合理性。故事新编绝不是胡编乱造、瞎编一气，而是合情合理地去编。新编要熟悉原著，对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节续连得上。二是目的性。故事新编绝不是搞笑，它要联系现实，暗扣主旨。故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际上是折射现实社会。
（作者单位：423600 湖南省安仁一中）