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摘 要:爱国主义这个放之四海而皆准的法则在澳大利亚却是那么不受欢迎。究其原因,有历史的,也有现实的,其根本目的是为了英澳政府的统治需要。
关键词:爱国主义;澳大利亚人
澳大利亚著名历史学家杰弗里•布莱恩说过:“在澳大利亚,爱国主义既是良药也是毒药。” 在澳大利亚,爱国主义的名声并不好。2007年在悉尼举行的国际巡回音乐节上,活动的组织者肯•威仕特就认为挥舞着澳大利亚国旗是一种种族主义的象征。他曾经说:“澳大利亚国旗被用作帮派色彩。它其实是伪装成爱国主义的种族主义,我不会容忍这种情况的存在。”
澳大利亚人认为,在澳大利亚,爱国主义在本质上有不同于美国那样的愉悦的经历。对美国人(抑或可以说多绝大多数国家的人)来说,爱国主义并不是一个贬义的文化特征词,而对一些澳大利亚人来说就是。美国人认为爱国主义就是人们为了它而奉献自己的一种价值观,它强调的是人们对别人的付出多少,而不是获得多少。它能够把人们团结到一起,可能促使社会价值的改变。就是这种价值观使他们摆脱了英国的统治。是它使马丁•路德•金的美国梦成真,也成为一个国家英雄。
爱国主义在澳大利亚缺乏既有历史的原因,也有现实的原因,更主要的是为了英澳政府的统治需要。
首先,澳大利亚人的爱国主义缺乏病的第一个原因应该归咎于大英帝国持续了80多年的罪犯流放政策。英国人首先把澳大利亚作为一个流放囚犯的地方,它使得澳大利亚成了当时英国在海外的一个“大监狱”。它完全破坏了澳大利亚人的国家自豪感,因为大多数的人追溯历史都会以祖先的犯罪记录而结束。尽管有人比较喜欢这样的历史,但也有很多人心中不快。
其次,另外一种关于澳大利亚爱国主义缺失的解释是,英国政府以及后来的澳大利亚政府,刻意实施的一系列反爱国主义的政策使得澳大利亚居民保持分散的状态和个体的独立。英国人以及和他们共过事的所有人都毫无疑问地有很好的理由畏惧建立在爱国主义之上的美式革命。在1805、1854和1880年,澳大利亚都曾有过变革的火种,它足以推翻英国的统治。这些变革因为很多原因都失败了,其中的原因就有变革者之间缺乏团结。
在感受到统治被威胁的情况下,澳大利亚政府没有采用武力,而是采取一些微妙的方法来镇压反抗。可以说最聪明的做法就是把这些澳洲军团送出去协助英国的海外战争,特别是在非洲的战争。通过这种方式,澳大利亚政府就可以重新定义爱国主义的含义,并且在某种程度上使其分裂。爱国主义的含义不是在澳大利亚反抗政府的非正义,而是去到世界的另一端,无名而死。澳大利亚文学泰斗劳森所说的话正好阐明了这一策略的有效性。他说,这一策略实际上导致了澳大利亚的爱国者公然地批评爱国主义。
“这是将成百的侵略者和成千的金钱送去帮助英格兰,攻打一个野蛮人组成的勇猛国家。他们所做的事情只为自己,不为地球上其他任何国家。为什么我们要与英国人有这么近的联系?除了语言我们与他们没有相似之处。我们正在快速的成为一个与他们完全不同的民族。我们比英格兰更民族,同时从我们建成的时间上来看,我们更先进。大部分的英国人对澳大利亚一无所知,甚至上层阶级的人也不了解我们的人民和国家。而后者更对我们持一种天生的蔑视,这只是他们同我们国家卑劣的贵族们接触的产物,而这比他们的蔑视更卑劣。
那些效忠的臣民谈论着爱国主义,旧式英国,祖国等话题。在埃及,缅甸,苏丹背后的爱国主义真让人作呕。请大家去看看Marcus Clarke的His Natural Life以及其他的生命,才来谈论给予我们生命的的亲爱的祖国。”
在海外战争中的投入是处理爱国口号的有效方法,电影中表达的意识形态是通过破坏整个工业来表现的。政府废除了丛林片的制作。否定了丛林片的利益主题,澳大利亚的工业随之崩溃。
第三,“白澳政策”是分裂爱国主义者并实现政府控制的另一个有效途径。所谓“白澳政策”是指“通过限制和禁止以亚洲人为主的有色人种移居澳洲,驱赶喀呐喀(Kanaks,波利尼西亚语,意为男人) 劳工出境以及歧视居住在澳洲的亚洲人和太平洋岛屿居民等办法来建立一个纯白种人的国家,以维持欧洲人在澳洲社会中的绝对优势”的政策。首先,它有助于筛选出那些对英国不忠诚的移民。其次,它也削弱了工会运动组织之间的团结。他们把非白人移民,比如非裔美国人当做自己人,但是他们排斥其他人,比如中国人。
第一次世界大战为应对爱国主义的威胁提供了机会。在1916年和1917年,澳大利亚政府都举行了征兵公投。果不出所料地,公投活动使工党产生了分歧。他们也导致了一些反爱国主义广告的出现,例如:
“拿起武器吧!
资本家们,牧师们,政客们,
地主们,编辑们以及其他呆在家的爱国者们,
你们的国家需要你们在战壕里奋战
工人们,拿起你们的武器,跟你们的头儿出发吧。”
第四,二战后大量的非英移民涌入以及多元文化政策的实施也是导致爱国主义缺乏的一个重要原因。
二战后,澳大利亚的人口大概有700万。担忧着另一场被“填补或消失”的道义所驱动的“亚洲侵略”。起初,澳大利亚政府试着鼓励更多英国人移民。然而,并不是很多人热衷于移民到一个以罪犯和袋鼠闻名于世的土地。相反地,澳大利亚政府不得不勉强接受来自意大利,希腊,南斯拉夫,中东以及亚洲的相对低级移民。在1947年到2000年之间,有500多万的人移民到澳大利亚,澳大利亚人口因此增长到2000万左右。巨大的人口涌入给统治者们带来了新的统治危机。最坏的一种说法是,人口的大量涌入是由19世纪50年代的淘金热之后对爱国主义热情的反复强调导致的。那些对英国政府缺乏忠诚的移民,可能会通过支持推翻政府的运动来寻找归属感。
为了应对移民威胁,澳大利亚政府实施了一项多元文化政策。移民可以保留自己的文化而不是被澳大利亚文化同化。惠特拉姆总理时期的阿尔•格拉斯比甚至把爱国主义的概念同纳粹形式的霸权等同。对格拉斯比来说,与屠杀600万犹太人的行为相比,只是简单地从一项人口调查把某个人的祖先定义为澳洲人也是一种种族歧视的行为。多元文化是实现统治的一项有效政策。那些努力保留自身文化的移民者们不再是任何人的威胁。
从衡量事情的角度上想,如果奥巴马出生在澳大利亚,他可能已经被鼓励离开政坛,在多元文化节上表演邦加鼓,而不是成为主流政坛中的活跃分子。因此,当移民们开始努力保留自己国家的文化的时候,那些缺乏爱国心的澳大利亚官僚正在巩固自己的势力并控制融资进程。
极具讽刺意味的是,维持控制的愿望导致了共和情感的上升。当多元文化主义的建筑师们在鼓励各民族坚持他们祖先的文化并骄傲地挥舞先祖文化的大旗的时候,他们正以“去种族歧视主义”名义使自己脱离与先祖文化和标志的联系。通过这种方式,他们使自己上升为需要为种族权利而奋斗的“澳大利亚人”。除了被贴上“种族”和“澳大利亚人”的标签,在澳大利亚的两个国营广播公司也可以看到这种政策。ABC是一个国营广播公司。她的宗旨是反映澳大利亚身份。SBS是第二个国营广播公司。她的宗旨是反映澳大利亚多元文化社会。综合起来,这两个宗旨是相悖的。如果澳大利亚是多元文化的,那么理所当然地多元文化的节目应该在ABC播出。
用两种关于澳大利亚可能追溯到的历史的不同宗旨来保持两个国营广播公司的运行确保了澳大利亚人可以控制不同人种。通过SBS的建立,澳大利亚政府可以实施其多元文化的政策,以使移民始终保持关注他们的母文化而不于澳大利亚发生联系,同时澳大利亚人就可以通过ABC来发扬和传播他们的文化信息。
在20世纪90年代,澳大利亚政府从直选总统的形式中感到了威胁。他们认为有一天英国女王作为澳大利亚元首将被废黜,他们想要确保女王的更换不会给他们的统治力量造成威胁。政府的首要担忧是直选的平民总统。这位总统会没收他们占有资深席位的重要机构中的权利并把它分给人民。为了应对此威胁,澳大利亚政府举行了一次全民公投,选民们只能在选择一位由议会任命的总统或者从此没有总统之间做决定。选举与爱国主义几乎没有联系。支持者们希望澳大利亚人有足够的爱国主义热情来支持澳大利亚元首,却不太相信澳大利亚人能够自己选举出总统。
到了1930年,澳大利亚政府才意识到遏制爱国主义也有不好的一面的。在大萧条时期,英国政府为了债务赔偿的需求大肆压榨澳大利亚,这导致澳大利亚经济越来越糟。这些大部分债务都是由于一战中澳大利亚对英国的支持引起的。因此英国政府让澳大利亚政府为他们花费在澳洲军团上的钱买单。因为澳大利亚总督是英国人,所以除了付钱,他们别无选择,而这使选民们越来越愤怒。
除了债务以外,澳大利亚正处在分裂的边缘。在1933年,百分之六十八的西澳大利亚人投票选择从澳大利亚联邦中分离,成立一个新国家。如果西澳大利亚分离出去,其他的大部分殖民地就会效仿。联邦政客们讲不能够再统治一个完整的国家。被迫成为办爱国主义者后,联邦政客们主张英国政府不应该干涉澳大利亚政务。这对西澳大利亚来说是个问题,因为没有英国政府的同意,他们就不能从联邦政府独立出来。(奇怪的是,英国政府从来没有决定过西澳大利亚是否应该独立,所以从此以后西澳就一直是澳大利亚的一部份。)
从大萧条开始,联邦政客们就大致上在不推动的情况下支持爱国主义。在第二次世界大战中。联邦政府派军队支持英国在欧洲的战争,同时又把他们从欧洲召回来抵御日本人的侵略。
如今,对澳大利亚政府来说,爱国主义热情的却是仍然是有用的。只要澳大利亚没有破碎得像巴尔干半岛一样,澳大利亚政府就绝不需要考虑发动政治运动以削弱其利益或者同样有利益的外国公司。与一些错误的观念相反的是,爱国主义精神从来没有被澳大利亚政府或者相关的官僚用来维持统治。在澳大利亚,爱国主义始终是他们统治的头号威胁。
参考文献:
[1]Henry Lawson, Autobiographical and Other Writings 1887-1922[M] Sydney: Angus and Robertson, 1972.
[2]Stephen Gibbs, Wannabes and Ethnicity[J], Sydney:Sydney Morning Herald, 2005.
[3]黄源深.澳大利亚文学史[M].上海:上海外语教育出版社,1997.
[4]叶胜年,陈洁.殖民主义对澳大利亚文学的影响[J].南京:译林出版社,2007年第4期.
[5]张天,澳洲史[M].北京:社会科学文献出版社,1996.
[6]Paul Mulvey, Flags ‘not banned’ but unwelcome, January 22, 2007 http://www.news.com.au/story/0,23599,21095538-2,00.html
[7]Carboni Raffaello, The Eureka Stockade http://www.fullbooks.com/The-Eureka-Stockade2.html
[8]Richard Nile, First cohort for thought, http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,20867,20459801-25132,00.html
关键词:爱国主义;澳大利亚人
澳大利亚著名历史学家杰弗里•布莱恩说过:“在澳大利亚,爱国主义既是良药也是毒药。” 在澳大利亚,爱国主义的名声并不好。2007年在悉尼举行的国际巡回音乐节上,活动的组织者肯•威仕特就认为挥舞着澳大利亚国旗是一种种族主义的象征。他曾经说:“澳大利亚国旗被用作帮派色彩。它其实是伪装成爱国主义的种族主义,我不会容忍这种情况的存在。”
澳大利亚人认为,在澳大利亚,爱国主义在本质上有不同于美国那样的愉悦的经历。对美国人(抑或可以说多绝大多数国家的人)来说,爱国主义并不是一个贬义的文化特征词,而对一些澳大利亚人来说就是。美国人认为爱国主义就是人们为了它而奉献自己的一种价值观,它强调的是人们对别人的付出多少,而不是获得多少。它能够把人们团结到一起,可能促使社会价值的改变。就是这种价值观使他们摆脱了英国的统治。是它使马丁•路德•金的美国梦成真,也成为一个国家英雄。
爱国主义在澳大利亚缺乏既有历史的原因,也有现实的原因,更主要的是为了英澳政府的统治需要。
首先,澳大利亚人的爱国主义缺乏病的第一个原因应该归咎于大英帝国持续了80多年的罪犯流放政策。英国人首先把澳大利亚作为一个流放囚犯的地方,它使得澳大利亚成了当时英国在海外的一个“大监狱”。它完全破坏了澳大利亚人的国家自豪感,因为大多数的人追溯历史都会以祖先的犯罪记录而结束。尽管有人比较喜欢这样的历史,但也有很多人心中不快。
其次,另外一种关于澳大利亚爱国主义缺失的解释是,英国政府以及后来的澳大利亚政府,刻意实施的一系列反爱国主义的政策使得澳大利亚居民保持分散的状态和个体的独立。英国人以及和他们共过事的所有人都毫无疑问地有很好的理由畏惧建立在爱国主义之上的美式革命。在1805、1854和1880年,澳大利亚都曾有过变革的火种,它足以推翻英国的统治。这些变革因为很多原因都失败了,其中的原因就有变革者之间缺乏团结。
在感受到统治被威胁的情况下,澳大利亚政府没有采用武力,而是采取一些微妙的方法来镇压反抗。可以说最聪明的做法就是把这些澳洲军团送出去协助英国的海外战争,特别是在非洲的战争。通过这种方式,澳大利亚政府就可以重新定义爱国主义的含义,并且在某种程度上使其分裂。爱国主义的含义不是在澳大利亚反抗政府的非正义,而是去到世界的另一端,无名而死。澳大利亚文学泰斗劳森所说的话正好阐明了这一策略的有效性。他说,这一策略实际上导致了澳大利亚的爱国者公然地批评爱国主义。
“这是将成百的侵略者和成千的金钱送去帮助英格兰,攻打一个野蛮人组成的勇猛国家。他们所做的事情只为自己,不为地球上其他任何国家。为什么我们要与英国人有这么近的联系?除了语言我们与他们没有相似之处。我们正在快速的成为一个与他们完全不同的民族。我们比英格兰更民族,同时从我们建成的时间上来看,我们更先进。大部分的英国人对澳大利亚一无所知,甚至上层阶级的人也不了解我们的人民和国家。而后者更对我们持一种天生的蔑视,这只是他们同我们国家卑劣的贵族们接触的产物,而这比他们的蔑视更卑劣。
那些效忠的臣民谈论着爱国主义,旧式英国,祖国等话题。在埃及,缅甸,苏丹背后的爱国主义真让人作呕。请大家去看看Marcus Clarke的His Natural Life以及其他的生命,才来谈论给予我们生命的的亲爱的祖国。”
在海外战争中的投入是处理爱国口号的有效方法,电影中表达的意识形态是通过破坏整个工业来表现的。政府废除了丛林片的制作。否定了丛林片的利益主题,澳大利亚的工业随之崩溃。
第三,“白澳政策”是分裂爱国主义者并实现政府控制的另一个有效途径。所谓“白澳政策”是指“通过限制和禁止以亚洲人为主的有色人种移居澳洲,驱赶喀呐喀(Kanaks,波利尼西亚语,意为男人) 劳工出境以及歧视居住在澳洲的亚洲人和太平洋岛屿居民等办法来建立一个纯白种人的国家,以维持欧洲人在澳洲社会中的绝对优势”的政策。首先,它有助于筛选出那些对英国不忠诚的移民。其次,它也削弱了工会运动组织之间的团结。他们把非白人移民,比如非裔美国人当做自己人,但是他们排斥其他人,比如中国人。
第一次世界大战为应对爱国主义的威胁提供了机会。在1916年和1917年,澳大利亚政府都举行了征兵公投。果不出所料地,公投活动使工党产生了分歧。他们也导致了一些反爱国主义广告的出现,例如:
“拿起武器吧!
资本家们,牧师们,政客们,
地主们,编辑们以及其他呆在家的爱国者们,
你们的国家需要你们在战壕里奋战
工人们,拿起你们的武器,跟你们的头儿出发吧。”
第四,二战后大量的非英移民涌入以及多元文化政策的实施也是导致爱国主义缺乏的一个重要原因。
二战后,澳大利亚的人口大概有700万。担忧着另一场被“填补或消失”的道义所驱动的“亚洲侵略”。起初,澳大利亚政府试着鼓励更多英国人移民。然而,并不是很多人热衷于移民到一个以罪犯和袋鼠闻名于世的土地。相反地,澳大利亚政府不得不勉强接受来自意大利,希腊,南斯拉夫,中东以及亚洲的相对低级移民。在1947年到2000年之间,有500多万的人移民到澳大利亚,澳大利亚人口因此增长到2000万左右。巨大的人口涌入给统治者们带来了新的统治危机。最坏的一种说法是,人口的大量涌入是由19世纪50年代的淘金热之后对爱国主义热情的反复强调导致的。那些对英国政府缺乏忠诚的移民,可能会通过支持推翻政府的运动来寻找归属感。
为了应对移民威胁,澳大利亚政府实施了一项多元文化政策。移民可以保留自己的文化而不是被澳大利亚文化同化。惠特拉姆总理时期的阿尔•格拉斯比甚至把爱国主义的概念同纳粹形式的霸权等同。对格拉斯比来说,与屠杀600万犹太人的行为相比,只是简单地从一项人口调查把某个人的祖先定义为澳洲人也是一种种族歧视的行为。多元文化是实现统治的一项有效政策。那些努力保留自身文化的移民者们不再是任何人的威胁。
从衡量事情的角度上想,如果奥巴马出生在澳大利亚,他可能已经被鼓励离开政坛,在多元文化节上表演邦加鼓,而不是成为主流政坛中的活跃分子。因此,当移民们开始努力保留自己国家的文化的时候,那些缺乏爱国心的澳大利亚官僚正在巩固自己的势力并控制融资进程。
极具讽刺意味的是,维持控制的愿望导致了共和情感的上升。当多元文化主义的建筑师们在鼓励各民族坚持他们祖先的文化并骄傲地挥舞先祖文化的大旗的时候,他们正以“去种族歧视主义”名义使自己脱离与先祖文化和标志的联系。通过这种方式,他们使自己上升为需要为种族权利而奋斗的“澳大利亚人”。除了被贴上“种族”和“澳大利亚人”的标签,在澳大利亚的两个国营广播公司也可以看到这种政策。ABC是一个国营广播公司。她的宗旨是反映澳大利亚身份。SBS是第二个国营广播公司。她的宗旨是反映澳大利亚多元文化社会。综合起来,这两个宗旨是相悖的。如果澳大利亚是多元文化的,那么理所当然地多元文化的节目应该在ABC播出。
用两种关于澳大利亚可能追溯到的历史的不同宗旨来保持两个国营广播公司的运行确保了澳大利亚人可以控制不同人种。通过SBS的建立,澳大利亚政府可以实施其多元文化的政策,以使移民始终保持关注他们的母文化而不于澳大利亚发生联系,同时澳大利亚人就可以通过ABC来发扬和传播他们的文化信息。
在20世纪90年代,澳大利亚政府从直选总统的形式中感到了威胁。他们认为有一天英国女王作为澳大利亚元首将被废黜,他们想要确保女王的更换不会给他们的统治力量造成威胁。政府的首要担忧是直选的平民总统。这位总统会没收他们占有资深席位的重要机构中的权利并把它分给人民。为了应对此威胁,澳大利亚政府举行了一次全民公投,选民们只能在选择一位由议会任命的总统或者从此没有总统之间做决定。选举与爱国主义几乎没有联系。支持者们希望澳大利亚人有足够的爱国主义热情来支持澳大利亚元首,却不太相信澳大利亚人能够自己选举出总统。
到了1930年,澳大利亚政府才意识到遏制爱国主义也有不好的一面的。在大萧条时期,英国政府为了债务赔偿的需求大肆压榨澳大利亚,这导致澳大利亚经济越来越糟。这些大部分债务都是由于一战中澳大利亚对英国的支持引起的。因此英国政府让澳大利亚政府为他们花费在澳洲军团上的钱买单。因为澳大利亚总督是英国人,所以除了付钱,他们别无选择,而这使选民们越来越愤怒。
除了债务以外,澳大利亚正处在分裂的边缘。在1933年,百分之六十八的西澳大利亚人投票选择从澳大利亚联邦中分离,成立一个新国家。如果西澳大利亚分离出去,其他的大部分殖民地就会效仿。联邦政客们讲不能够再统治一个完整的国家。被迫成为办爱国主义者后,联邦政客们主张英国政府不应该干涉澳大利亚政务。这对西澳大利亚来说是个问题,因为没有英国政府的同意,他们就不能从联邦政府独立出来。(奇怪的是,英国政府从来没有决定过西澳大利亚是否应该独立,所以从此以后西澳就一直是澳大利亚的一部份。)
从大萧条开始,联邦政客们就大致上在不推动的情况下支持爱国主义。在第二次世界大战中。联邦政府派军队支持英国在欧洲的战争,同时又把他们从欧洲召回来抵御日本人的侵略。
如今,对澳大利亚政府来说,爱国主义热情的却是仍然是有用的。只要澳大利亚没有破碎得像巴尔干半岛一样,澳大利亚政府就绝不需要考虑发动政治运动以削弱其利益或者同样有利益的外国公司。与一些错误的观念相反的是,爱国主义精神从来没有被澳大利亚政府或者相关的官僚用来维持统治。在澳大利亚,爱国主义始终是他们统治的头号威胁。
参考文献:
[1]Henry Lawson, Autobiographical and Other Writings 1887-1922[M] Sydney: Angus and Robertson, 1972.
[2]Stephen Gibbs, Wannabes and Ethnicity[J], Sydney:Sydney Morning Herald, 2005.
[3]黄源深.澳大利亚文学史[M].上海:上海外语教育出版社,1997.
[4]叶胜年,陈洁.殖民主义对澳大利亚文学的影响[J].南京:译林出版社,2007年第4期.
[5]张天,澳洲史[M].北京:社会科学文献出版社,1996.
[6]Paul Mulvey, Flags ‘not banned’ but unwelcome, January 22, 2007 http://www.news.com.au/story/0,23599,21095538-2,00.html
[7]Carboni Raffaello, The Eureka Stockade http://www.fullbooks.com/The-Eureka-Stockade2.html
[8]Richard Nile, First cohort for thought, http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,20867,20459801-25132,00.html