【摘 要】
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卢卡奇的《历史与阶级意识》一书从始至终都贯穿着关于主体与客体相统一的总体性的辩证法.在“物化和无产阶级意识”一章,卢卡奇指出,十八世纪法国唯物论者试图解决关于主客
【机 构】
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华东师范大学哲学系,上海,200241
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卢卡奇的《历史与阶级意识》一书从始至终都贯穿着关于主体与客体相统一的总体性的辩证法.在“物化和无产阶级意识”一章,卢卡奇指出,十八世纪法国唯物论者试图解决关于主客体二分的矛盾,但是由于法国唯物论并没有正确认识到人的主体性和能动性对于环境的改变所起到的作用,并没有正确认识到主体的实践活动对于环境的塑造性,而只是夸大了现实社会环境对人的影响,囿于“人是环境的产物”一观点.本文试图通过简要阐释“人是环境的产物”一观点,并分析卢卡奇对于这一观点的批判,从而更好的理解卢卡奇关于无产阶级主客体统一的总体性、实践性的思想.
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