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[摘要]师生关系是教育教学中最基本、最重要、最经常、最活跃的人际关系，与好的教育环境、课程内容、教学手段和教学方法等相比，如果没有良好的师生关系。很难有高质量教学。因此，本文主要从主体间性的角度出发，探讨初中思想品德教学中。应如何的构建平等对话、交流合作的课堂。
[关键词]主体间性 新课改 初中思想品德 教学策略
教学是教育的本体，是教育的基础，而课堂教学又是基本的教学组织形式，作为课堂构成的两大元素：教师与学生而言。在传统的教育理念中长期是维持着主体——客体的关系，在新课改的推动下，教师逐渐意识到学生“主体地位”的重要性，但是，这种“以学生为中心”的教学理念，并不是对学生的放纵与奉承。而是要构建一种体现主体间性的教学模式，主体间性简单理解就是为了实现认同、达成共识，各主体之间的相到理解与沟通。“主体间性是指主体与主体之间的相互性和统一性。是两个或多个个人主体的内在相关兴。……是主体与主体在交往活动中所表现出来的以‘以交互主体，为中心的和谐一致性。”总的来说，主体间性教学模式，就是通过平等的语言对话、交往达到相互理解。相互促进的目的，是在充分发挥主体作用上的对个人主体性的超越，即我们常说的教学相长与相得益彰的效果。
一、主体间性教学理论的基本价值
主体问性作为影响教学过程的核心价值观，是对主体性教育价值观的超越，主体性教育价值观指向的是确立学生主体地位，消解教师的“霸权”地位，这对师生不平等的地位走向平等是有一定的合理性，避免了对“以学生为中心”的教学偏差。主体间性教育的价值观就是要培养学生的主体性，但不能在主客师生关系中培养学生主体性，而是在主体问性视野下培养学生主体性，同时也不能以消解教师的主体性来确立学生的主体性。因为教学中确立学生的主体性，必须是建立在教师的主体性和指导性的基础上，也就是在主体间性之中，师生的主体性才能相得益彰。不然学生主体性的培养就会成为水中花、锩中月，是一种典型的缘木求鱼、掩耳盗铃的思维逻辑。同时绝对消解教师的主体性和指导性，会使教学存在的根基何以可能性受到质疑，教师存在的合理性受到质疑，其结果就是要取消教育事业，也就是说，取消教师的主体性、指导性，学生的主体性也就很难建立，就也失去了教学的本真内涵。那么，要合理和谐地发挥师生共有的主体性，提高教学质量，就必须以主体间性价值观为教学过程的核心思想。变革教学中的种种误区。
二、主体间性视野下的初中思想品德教学策略
1 教学活动是师生共同参与建构“学习共同体”的社会实践活动过程
教学活动首先是一种师生共同参与的社会实践活动过程。也就是说，作为教学活动主体的教师和学生不是抽象的、个体的人，他们都具有各自的社会属性，他们自身的社会背景，如师生的社会地位、师生各自的个人背景等因素，决定了教学活动是在具体而真实的社会当中所展开的实践活动过程。教学活动的内容、形式和成效等都取决于参与教学活动的师生的个人思想、个人能力和个体的水平及其各自所处的社会历史背景。例如在教学《与父母平等沟通》时，教师就可以组织学生进行社会实践调查活动，首先将班上的学生以五、六人为一个小组，然后指导学生设计调查问卷，主题可以设置为“如何逾越代沟?”问卷可分为A、B两部分，A部分是为父母设置；问题可以设置为：你的孩子优点(缺点)是什么?你与孩子经常沟通吗?你跟孩子的谈心一般一个月有多少次?你是否知道你的孩子喜欢什么?等等：而B部分的问卷可以设置为：你了解你父母的职业与工作性质吗?你是否会经常关心父母的健康状况?你是否经常与父母交流?你遇到困难会与父母倾诉吗?教师也要与自己的父母做这份调查问卷，通过调查问卷，让学生与教师都学会换位思考，学会如何与父母沟通，逾越代沟，学会孝顺父母，尊敬父母。这是一个教师和学生共同参与建构一个“学习共同，体”的过程，在这个学习共同体中，师生双方共同参与、共同建构，彼此都在这一过程中获得满足和发展，在促进学生全面发展的同时，教师自身也获得了自我发展、自我提高、自我完善和自我价值的实现。
2 初中思想品德教学活动是师生平等交往与对话的过程
教学活动主要是人与人之间的相互交流和影响，构建这种平等交往与对话的教学过程需要以智慧调动人的智慧，以激情激发人的激情，以人格引导人的人格，以生命点燃人的生命。正如苏霍姆林斯基所说：“假如孩子离开你时是灰色的、无个性的，那就意味着你没有在他身上留下任何东西，对于一个教师来说恐怕没有比这种结局更令人痛心了。因为，我们称之为‘教育’的一切，正是在人身上再现自己的一种伟大的创造。”所以，这种平等的交往过程是一种互丰开互溶的过程，以促进学生全面发展为起点，以教材为主所承载的知识的媒介，以对话方式围绕教学内容而进行的教学组织和设计，以达到教学相长，相得益彰为目标。
例如在教学《维护社会公平》一课时，教师就可以充分的利用这种对话式的课堂模式，首先教师可以设置这样的导入：昨天老师搭公交车回家的路途中，认识到一个“女英雄”，故事是这样开始的，下班高峰期挤公交车的人特别多，有一位孕妇上车后找到一个空位置，正想坐下来，旁边一位同时上车的小伙子就窜了过去把位置给抢了，孕妇只能忍声吞气，可没等我开口想批评这位青年，旁边的这位女英雄就发话了“今年不是猴年，怎么猴子都到公交车上乱窜了!”话音来落，小伙子面红耳赤的让出了座位。这件事反映了一个问题，我们要自觉的维护社会的道德与公平，维护正义与正当的权利，大家在日常生活中有没有受到不平等的待遇?有没有做过伸张正义的行为呢?由教师自身的感受出发，引出话题，抛出问题给学生思考，通过谈论、辩论、评比等手段丰富课堂教学，使得学生乐学好学，在学习的过程中，逐渐形成自己的社会价值观与人生观。
三、结束语
从主体间性的视野下，构建平等对话的初中政治课堂，使得课堂教学活动构成了一个多边多向、多种形式交互作用的人际关系网络，在这一网络体系中，认知与交往密切结合，成为一个不可分割的整体，使得教与学共同的成长。
[关键词]主体间性 新课改 初中思想品德 教学策略
教学是教育的本体，是教育的基础，而课堂教学又是基本的教学组织形式，作为课堂构成的两大元素：教师与学生而言。在传统的教育理念中长期是维持着主体——客体的关系，在新课改的推动下，教师逐渐意识到学生“主体地位”的重要性，但是，这种“以学生为中心”的教学理念，并不是对学生的放纵与奉承。而是要构建一种体现主体间性的教学模式，主体间性简单理解就是为了实现认同、达成共识，各主体之间的相到理解与沟通。“主体间性是指主体与主体之间的相互性和统一性。是两个或多个个人主体的内在相关兴。……是主体与主体在交往活动中所表现出来的以‘以交互主体，为中心的和谐一致性。”总的来说，主体间性教学模式，就是通过平等的语言对话、交往达到相互理解。相互促进的目的，是在充分发挥主体作用上的对个人主体性的超越，即我们常说的教学相长与相得益彰的效果。
一、主体间性教学理论的基本价值
主体问性作为影响教学过程的核心价值观，是对主体性教育价值观的超越，主体性教育价值观指向的是确立学生主体地位，消解教师的“霸权”地位，这对师生不平等的地位走向平等是有一定的合理性，避免了对“以学生为中心”的教学偏差。主体间性教育的价值观就是要培养学生的主体性，但不能在主客师生关系中培养学生主体性，而是在主体问性视野下培养学生主体性，同时也不能以消解教师的主体性来确立学生的主体性。因为教学中确立学生的主体性，必须是建立在教师的主体性和指导性的基础上，也就是在主体间性之中，师生的主体性才能相得益彰。不然学生主体性的培养就会成为水中花、锩中月，是一种典型的缘木求鱼、掩耳盗铃的思维逻辑。同时绝对消解教师的主体性和指导性，会使教学存在的根基何以可能性受到质疑，教师存在的合理性受到质疑，其结果就是要取消教育事业，也就是说，取消教师的主体性、指导性，学生的主体性也就很难建立，就也失去了教学的本真内涵。那么，要合理和谐地发挥师生共有的主体性，提高教学质量，就必须以主体间性价值观为教学过程的核心思想。变革教学中的种种误区。
二、主体间性视野下的初中思想品德教学策略
1 教学活动是师生共同参与建构“学习共同体”的社会实践活动过程
教学活动首先是一种师生共同参与的社会实践活动过程。也就是说，作为教学活动主体的教师和学生不是抽象的、个体的人，他们都具有各自的社会属性，他们自身的社会背景，如师生的社会地位、师生各自的个人背景等因素，决定了教学活动是在具体而真实的社会当中所展开的实践活动过程。教学活动的内容、形式和成效等都取决于参与教学活动的师生的个人思想、个人能力和个体的水平及其各自所处的社会历史背景。例如在教学《与父母平等沟通》时，教师就可以组织学生进行社会实践调查活动，首先将班上的学生以五、六人为一个小组，然后指导学生设计调查问卷，主题可以设置为“如何逾越代沟?”问卷可分为A、B两部分，A部分是为父母设置；问题可以设置为：你的孩子优点(缺点)是什么?你与孩子经常沟通吗?你跟孩子的谈心一般一个月有多少次?你是否知道你的孩子喜欢什么?等等：而B部分的问卷可以设置为：你了解你父母的职业与工作性质吗?你是否会经常关心父母的健康状况?你是否经常与父母交流?你遇到困难会与父母倾诉吗?教师也要与自己的父母做这份调查问卷，通过调查问卷，让学生与教师都学会换位思考，学会如何与父母沟通，逾越代沟，学会孝顺父母，尊敬父母。这是一个教师和学生共同参与建构一个“学习共同，体”的过程，在这个学习共同体中，师生双方共同参与、共同建构，彼此都在这一过程中获得满足和发展，在促进学生全面发展的同时，教师自身也获得了自我发展、自我提高、自我完善和自我价值的实现。
2 初中思想品德教学活动是师生平等交往与对话的过程
教学活动主要是人与人之间的相互交流和影响，构建这种平等交往与对话的教学过程需要以智慧调动人的智慧，以激情激发人的激情，以人格引导人的人格，以生命点燃人的生命。正如苏霍姆林斯基所说：“假如孩子离开你时是灰色的、无个性的，那就意味着你没有在他身上留下任何东西，对于一个教师来说恐怕没有比这种结局更令人痛心了。因为，我们称之为‘教育’的一切，正是在人身上再现自己的一种伟大的创造。”所以，这种平等的交往过程是一种互丰开互溶的过程，以促进学生全面发展为起点，以教材为主所承载的知识的媒介，以对话方式围绕教学内容而进行的教学组织和设计，以达到教学相长，相得益彰为目标。
例如在教学《维护社会公平》一课时，教师就可以充分的利用这种对话式的课堂模式，首先教师可以设置这样的导入：昨天老师搭公交车回家的路途中，认识到一个“女英雄”，故事是这样开始的，下班高峰期挤公交车的人特别多，有一位孕妇上车后找到一个空位置，正想坐下来，旁边一位同时上车的小伙子就窜了过去把位置给抢了，孕妇只能忍声吞气，可没等我开口想批评这位青年，旁边的这位女英雄就发话了“今年不是猴年，怎么猴子都到公交车上乱窜了!”话音来落，小伙子面红耳赤的让出了座位。这件事反映了一个问题，我们要自觉的维护社会的道德与公平，维护正义与正当的权利，大家在日常生活中有没有受到不平等的待遇?有没有做过伸张正义的行为呢?由教师自身的感受出发，引出话题，抛出问题给学生思考，通过谈论、辩论、评比等手段丰富课堂教学，使得学生乐学好学，在学习的过程中，逐渐形成自己的社会价值观与人生观。
三、结束语
从主体间性的视野下，构建平等对话的初中政治课堂，使得课堂教学活动构成了一个多边多向、多种形式交互作用的人际关系网络，在这一网络体系中，认知与交往密切结合，成为一个不可分割的整体，使得教与学共同的成长。