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在农村初中，阅读教学是语文教学的难点，在教学过程中以教师分析来代替学生阅读实践的现象屡见不鲜，老师只顾在讲台上滔滔不绝地讲，而没有给学生留下独立的思考空间和表达自己不同见解的机会。《新课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生独特的感受，体验和理解。”
作为一线语文教师，笔者为了改变这种不利于学生发展的做法，进行了一些尝试。
1. 尊重个体，创造和谐课堂氛围
1.1 教学应在师生平等的对话过程中进行。
苏霍姆林斯基提出：为学生建立广阔的“智力背景”，要求教师“把整个心灵献给学生，”教师应与学生分享自己的感情和想法，和学生一道寻求真理，并且能够承认自己的过失和错误，这样才能达到情感上的民主，产生感情上的共鸣。
也就是说，只有建立平等的师生关系，才能在师生互动中形成良了的学习氛围。所以，在阅读教学中教师既要平等地对待每一位学生，不能使一小部分学习好的学生成为对话的'主角'而大多数学生成为听众；还要充分尊重学生的个体差异，当发现学生在学习过程中有了独特的见解时，要及时给予肯定，以激发他们的学习热情，从而激发学生学习语文的兴趣。
1.2 激发学生的参与意识。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。一切成效的活动须以某种兴趣作为先决条件。因此，充分调动学生的学习兴趣，使其参与其中，才能成为学习中的主体。
阅读教学中，要利用我们的课程资源，不失时机地点拨、提问、引导，以激发他们的兴趣，培养他们的参与意识。如教《秋颂》这首诗后，可以让学生们仿照题目特点，自拟题目《春颂》、《夏颂》等进行创造性训练，激发了学生的兴奋点，使其结合自己的实际，抒发自己的感情，提出自己的见解。
2. 鼓励个性化阅读，珍视学生的独特感受
每一个人都有独特个性，“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”，读者的个性心理，感情经历不同，决定了他们的阅读体验不同，我们不能要求学生的理解是一致的。阅读是最富于个性化的活动，对文章的理解也是多元化的，开放型的。
2.1 个性化阅读是研究性学习的基本途径。
教学中不要过分强调学生的思维方式、观点与教师一致，不应以教师的分析代替学生的阅读，而应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验。对于学生的独特之处，要善于发现，给予肯定，否则会有意无意地扼杀学生的个性和创造性。
学生是学习的主体，学生主体意识越强，他们在学习中的自觉性就越大，从而能发挥自身的主动性，能动性。
2.2 珍视学生的独特感受。
世界上没有两片完全相同的树叶，每个人表现出的智力、情感也有差异。由于学生的生活经历不同，语文素养不同，即使坐在同一教室，在同一老师指导下，阅读同一材料，阅读解文的心理活动也不会相同。因此，每个学生有权利按照自己的思路，按照自己的方式去解读作品，不一定非要老师牵着鼻子走。教师应当“尊重学生在学习过程中的独特体验”，“提倡多角度的，有创意的阅读”。
在教学过程中，要给学生独立思考留出一定空间，尽可能让他们用经验用情感对作品进行解读。如我们在读了《背影》后，有的同学产生了这样的疑问，朱自清看到父亲这样艰难地爬月台给他买橘子，为什么他自己不去呢？学生中出现了不同意见。第一种，同意父亲的做法，理由是：祖母去世，父亲赋闲，茶房“只认得钱”，父亲深知当时的世态炎凉，因此一定要亲自爬月台去买橘子。第二种，认为朱自清应该自己去买橘子，即使父亲不让，也要劝说父亲：“爸爸，我都20岁了，这样的事情我自己就可以做了”，而朱自清看到父亲艰难地为自己买橘子，只是流泪，现在看来，是一种不可取的做法。这样比较讨论的过程，发展了学生的个性，提升了学生的情感体验。
3. 倡导阅读批判，弘扬学生个性
“阅读批判”与“阅读欣赏”不同。如果是“仰视式”阅读的话，那么阅读批判不同于侧重审美享受的阅读欣赏，它是要对文本内容和形式的是非、优劣、美丑做出客观的理智判断和价值评估的。我们的学生水平有限，在对文章或文学的阅读批判当然不同于批评家的文章批评和文学批评，但是我们可以仿照去尝试。如鲁迅《从百草园到三昧书屋》这篇散文，有人不同意几十年来的权威判断，以为主题不在于通过百草园和三昧书屋的对比来批判封建教育制度，而是从中贯穿着甜美、欢乐的回忆，有对先生开明通达的好感和读书入神的赞美，实为一首少年时代的恋歌，这不失为一种个性见解。
在以上几点尝试中，我深深感到课改的艰巨性。在今后的阅读教学中，应让学生在主动、积极、和谐的情感氛围中阅读思考，珍视学生的独特感受和体验，这样才能培养出有个性有前途的中学生来。
收稿日期：2011-11-13
作为一线语文教师，笔者为了改变这种不利于学生发展的做法，进行了一些尝试。
1. 尊重个体，创造和谐课堂氛围
1.1 教学应在师生平等的对话过程中进行。
苏霍姆林斯基提出：为学生建立广阔的“智力背景”，要求教师“把整个心灵献给学生，”教师应与学生分享自己的感情和想法，和学生一道寻求真理，并且能够承认自己的过失和错误，这样才能达到情感上的民主，产生感情上的共鸣。
也就是说，只有建立平等的师生关系，才能在师生互动中形成良了的学习氛围。所以，在阅读教学中教师既要平等地对待每一位学生，不能使一小部分学习好的学生成为对话的'主角'而大多数学生成为听众；还要充分尊重学生的个体差异，当发现学生在学习过程中有了独特的见解时，要及时给予肯定，以激发他们的学习热情，从而激发学生学习语文的兴趣。
1.2 激发学生的参与意识。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。一切成效的活动须以某种兴趣作为先决条件。因此，充分调动学生的学习兴趣，使其参与其中，才能成为学习中的主体。
阅读教学中，要利用我们的课程资源，不失时机地点拨、提问、引导，以激发他们的兴趣，培养他们的参与意识。如教《秋颂》这首诗后，可以让学生们仿照题目特点，自拟题目《春颂》、《夏颂》等进行创造性训练，激发了学生的兴奋点，使其结合自己的实际，抒发自己的感情，提出自己的见解。
2. 鼓励个性化阅读，珍视学生的独特感受
每一个人都有独特个性，“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”，读者的个性心理，感情经历不同，决定了他们的阅读体验不同，我们不能要求学生的理解是一致的。阅读是最富于个性化的活动，对文章的理解也是多元化的，开放型的。
2.1 个性化阅读是研究性学习的基本途径。
教学中不要过分强调学生的思维方式、观点与教师一致，不应以教师的分析代替学生的阅读，而应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验。对于学生的独特之处，要善于发现，给予肯定，否则会有意无意地扼杀学生的个性和创造性。
学生是学习的主体，学生主体意识越强，他们在学习中的自觉性就越大，从而能发挥自身的主动性，能动性。
2.2 珍视学生的独特感受。
世界上没有两片完全相同的树叶，每个人表现出的智力、情感也有差异。由于学生的生活经历不同，语文素养不同，即使坐在同一教室，在同一老师指导下，阅读同一材料，阅读解文的心理活动也不会相同。因此，每个学生有权利按照自己的思路，按照自己的方式去解读作品，不一定非要老师牵着鼻子走。教师应当“尊重学生在学习过程中的独特体验”，“提倡多角度的，有创意的阅读”。
在教学过程中，要给学生独立思考留出一定空间，尽可能让他们用经验用情感对作品进行解读。如我们在读了《背影》后，有的同学产生了这样的疑问，朱自清看到父亲这样艰难地爬月台给他买橘子，为什么他自己不去呢？学生中出现了不同意见。第一种，同意父亲的做法，理由是：祖母去世，父亲赋闲，茶房“只认得钱”，父亲深知当时的世态炎凉，因此一定要亲自爬月台去买橘子。第二种，认为朱自清应该自己去买橘子，即使父亲不让，也要劝说父亲：“爸爸，我都20岁了，这样的事情我自己就可以做了”，而朱自清看到父亲艰难地为自己买橘子，只是流泪，现在看来，是一种不可取的做法。这样比较讨论的过程，发展了学生的个性，提升了学生的情感体验。
3. 倡导阅读批判，弘扬学生个性
“阅读批判”与“阅读欣赏”不同。如果是“仰视式”阅读的话，那么阅读批判不同于侧重审美享受的阅读欣赏，它是要对文本内容和形式的是非、优劣、美丑做出客观的理智判断和价值评估的。我们的学生水平有限，在对文章或文学的阅读批判当然不同于批评家的文章批评和文学批评，但是我们可以仿照去尝试。如鲁迅《从百草园到三昧书屋》这篇散文，有人不同意几十年来的权威判断，以为主题不在于通过百草园和三昧书屋的对比来批判封建教育制度，而是从中贯穿着甜美、欢乐的回忆，有对先生开明通达的好感和读书入神的赞美，实为一首少年时代的恋歌，这不失为一种个性见解。
在以上几点尝试中，我深深感到课改的艰巨性。在今后的阅读教学中，应让学生在主动、积极、和谐的情感氛围中阅读思考，珍视学生的独特感受和体验，这样才能培养出有个性有前途的中学生来。
收稿日期：2011-11-13