“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”事物是纷繁复杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物，从而对事物作出正确的评价。辩证分析是议论文常用的一种说理方法。所谓辩证分析，就是要求作者在分析某一观点或事物时，用两分法的思维方式进行辩证思维，或一分为二地认识，或比较异同思索，或思考整体与个别、侧面与正面的关系。辩证思维可以避免作者认识上的片面、孤立和绝对化，有利于对问题进行深入思考，也有利于明确作者的观点和主张。那么，写议论文如何进行辩证分析呢？
　　一、运用发展的观点分析问题
　　清代诗人赵翼在《论诗》中吟道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”世上的万事万物都在发展变化之中。我们在发表观点、论证观点的时候，要在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。例如《没有什么是一成不变的》：
　　没有什么是一成不变的。生活就像自然，有暖春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。
　　对于突发情况，如果没有做好充分的思想准备，那么厄运就会像大海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不绝。相应地，高潮和低潮、日出和日落、富有和贫穷、快乐和失望，都将应时而生。
　　做好最坏的准备。别羡慕那些春风得意的天之骄子，他们往往是脆弱的，一旦面临灾祸，就会束手无策，彻底崩溃。也别学那些倒霉的可怜家伙，他们一遇到挫折就沉溺于悲哀，一错再错，在眼看就要柳暗花明之际，自己躺倒不干了。
　　要永远坚信这一点：一切都会变的。无论身受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，没人理解也好，都要坚持住，太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。
　　因此，假如你的努力、耐心和计划已经给你带来好运气，为了你的前途，也要注意寻找和避免潜在的危险。
　　记住没有什么是永恒的，但上述的忠告却是值得珍视的，它比你的财富和健康都更经得起时间的考验。
　　作者用发展的眼光看待人生，人生有走运的时候，也有倒霉的日子；有失望，也有快乐。坚信一切都会变得美好，同时也要做好最坏的思想准备，这样才能积极地面对人生。
　　二、运用联系的观点分析问题
　　“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系，并且事物之间是相互制约的。我们分析问题时，就要注意事物之间的相互联系，学会由此及彼地分析事物。例如《戒贪养廉》：
　　贪从何来？康德说：“贪是人类内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”，道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求，是人们正常的内心需要，正如饥饿者渴望能够饱餐一顿，贫穷者渴望得到一笔财富一样，本是无可厚非的，但是，倘若一个饥饿者在享受一顿美餐之后，还想要一座银山，贫穷者在得到一笔财富之后，还想要一座金山，这便是“贪”了，因为他的希求超出了一定的限度而变成无休止的奢望了。不要小看这种欲望，它包罗万象，名目繁多：有人贪色，有人贪财，有人贪酒……凡是沾上这种习气的，小则毁了自己，大则祸国殃民，贻害无穷。古往今来，这方面的例子举不胜举，南唐后主李煜，贪恋绝色佳人，最终落得“垂泪对宫娥”“北面为臣虏”的可悲结局。
　　这段议论，紧密围绕一个“贪”字，抓住事物之间的联系性，析因论果，深入发掘“贪”的思想根源，揭示“贪”对个人和社会的恶劣影响，论证严密，富有说服力。
　　三、运用一分为二的观点分析问题
　　运用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。例如《人多力量大小论》：
　　人多究竟力量大，还是力量小？法国心理学家林格尔曼做了一个拔河实验，得出的结论是：人多力量小。
　　但是笼统地说人多一定力量小，那也未必。林格尔曼的理论不能解释另一些社会现象。在抗洪抢险这场惊心动魄的斗争中，人少了是不成的。一旦“管涌”现象出现，需要成千上万个沙袋、石袋投下去；需要数百人，甚至上千人蜂拥而上。由于事关千百万人民的生命财产安全，每个人的注意力都要高度集中，并且全力以赴，众志成城。所以问题不一定在于人多，而是看參与者的目标是否明确，参与者是否同心协力，做到了这几点，人多无疑会力量大。
　　再以足球场的啦啦队为例。啦啦队的队员，也必须有一个量的聚集，人多才会势众，人多呐喊声才会震天动地；有时叫喊尚嫌不足，还要击鼓助威。而啦啦队的加油呐喊，又会对赛场内的运动员起激励作用。
　　又以反车扒为例：众人在歹徒面前不敢上前，这时如有一位勇士挺身而出，大喝一声，歹徒必然转身拿出凶器对准他；如果接着第二位勇士又大喝一声，这无疑是对第一位勇士的莫大支持，歹徒有可能转向第二人，虽然他表面上如狼似虎，但已色厉内荏，这时周围的公众已壮胆生威；如果这时又有第三人大喝一声，歹徒还能威风么？
　　作者运用一分为二的观点分析“人多究竟力量大还是力量小”这个问题，在人浮于事或内耗频繁的地方责任分散，当然是人多力量小；在众志成城人多势众的场合当然是人多力量大。关键在于同志、同心、同力，这样人多力量肯定就大，反之，则力量当然就小。
　　做钟扬那样的播种者
　　钟扬在青藏高原跋山涉水50多万公里，数次攀登至海拔6000多米，收集了4000多万颗种子、打响了“植物保卫战”。他不顾高血压、心脏肥大，坚持16年援藏，让西藏大学生态学科入选国家“双一流”。他从教30余年，立志要为每个少数民族培养一位植物学博士。
　　“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”总把这句话挂在嘴边的复旦教授钟扬，他要做的就是为祖国盘点青藏高原的植物“家底”。“经过测算，在‘科’这一层面上，青藏高原有我国植物物种的1/3；在‘属’这一层面上，青藏高原的植物物种超过全国1/3。然而，这一数量远远被低估了。”钟扬说。作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库；作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在生物多样性不断遭到破坏的当下，为人类建一艘种子的“诺亚方舟”。
　　16年来，钟扬和学生们走过了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万公里，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子，近西藏植物的1/5。他的理想，是在未来10年间，收集西藏植物的1/3以上，如果有更多人加入，也许30年就能全部收集完成。
　　多维解读
　　1.对比之下，钟扬做事总是充满着高远的诗意情怀，洋溢着“功成不必在我”的历史追求。“人和树都要坚持下去”——再看钟扬的生前感言，尤其能感受到面向未来的“坚持”之可贵。钟扬走了，但精神还在。后人应该继续给孩子们心中点燃一把火，应该继续给时代的进步送去火种，当这种精神蔚然成风，我们的民族也将释放出更澎湃的创造力。
　　2.今天我们太需要钟扬精神的滋养了！我们的教育，总是过于强调“不能输在起跑线上”；我们的青年过分重视竞争，认同“出名要趁早”，把“人生赢家”当作目标；不少领导干部，也更喜欢操作马上看到成果的项目，不愿在造福后代的事情上花大力气。习近平同志曾在《摆脱贫困》一书中阐释过“滴水穿石”的时代哲理：水滴在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流，这样的人最应该得到社会的尊重，最应该享受时代的荣光。