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有一首老歌里这样唱道：“猪啊！羊啊！送到哪里去？”去年过圣诞节的时候，我的脑海里也不知不觉地响起了这样的旋律。你一定会奇怪，为什么我会想起这首歌呢？
你中有我，我中有你，愚人一思考的时候，上帝就会微笑……于是就有了千奇百怪的人间万象。有的温馨，有的可笑，有的甜蜜，有的悲哀，有的惊喜，有的沮丧……这一切请容我慢慢道来，也请您慢慢品味……
事情是这样的，圣诞节期间，澳洲和新西兰的慈善机构Oxfam（乐施会）开展了为贫穷国家和地区送“成长”的活动，也就是说送给这些贫穷国家和地区人们的礼物不是一次性的消费品，而是自己能够慢慢长大的东西。比如说，鸡鸭猪羊、种子和树苗等等。这种与众不同的做法吸引了我的注意力，贫穷是一个世界性的问题，多少年来，人们捐钱捐粮，可是我们究竟消灭了多少贫穷呢？效果甚微。不然的话，为什么我们还总是捐款捐粮呢？中国有句俗话：救急救不了穷。捐钱捐粮解决的可能是一时的困难，真正解决贫穷的问题恐怕还要依靠他们自己。这种送“成长”的活动能不能为贫穷的人们带来一点点希望呢？面对着各种各样的贫穷和不幸，我们又该怎么办？
也是圣诞节那天，马奇姐妹们在家里等着妈妈回来。她们只有一点点钱买礼物，尽管如此，她们还是竭尽全力为圣诞节准备了简陋的早餐，就等着妈妈回来一家人团聚了。窗外是寒气逼人的暴风雪，妈妈推门进来的时候，她的披风上是厚厚的一层冰雪。她对女儿们说一位妇女刚刚在冰冷的马棚里生下了自己的孩子，可是他们家里没有钱也没有任何食物。艾米犹豫了一下，其他的几个女孩子却立即站起身来，建议说把她们刚刚准备好的饭菜送给更穷的人们。4个女孩和妈妈一起出门了，她们在暴风雪中把自己的蛋糕和煎饼送给了穷人们……
这是19世纪小说家路易萨·梅·奥尔科特的小说《小妇人》中的一个场景。在19世纪的小说里，这种目的在于教育人们的写法是很普遍的，每本小说都是希望在人们读过之后，能有所收获，能受到启发，能够在精神上得到升华。如果小说起不到这样的作用，这部小说就不是一部好小说。在《小妇人》这部小说中，作者一直在教导着读者这样的理念，那就是我们不能忽视贫穷，帮助别人是一件很神圣的使命。
然而在今天的现实世界中，我们是不是还在这样做呢？经济发展了，生活富裕了，人们却越来越自私了，在过去的50年里，我们得到的说教是挣钱越多越好，而且我们挣大钱的目的就是为了给自己买更多的东西，东西越多越好，好像这是惟一能够使我们幸福的途径。英国作家Polly Toynbee对这一切做了最好的概括，她说：“上帝死了，GDP取而代之，于是经济学家们成了新的大主教！”在经济繁荣的时代，人们真正感到了幸福快乐吗？
无论是在英国美国、还是在澳洲所做的各种社会调查结果都表明，生活越来越富裕，人们的幸福快乐感却一点一点在减少。我们错误地以为幸福快乐也是可以用金钱来购买的，仿佛我们的幸福快乐取决于金钱的多少。据悉尼一位心理医生统计，在经济萧条和经济繁荣昌盛的时期，来心理诊所咨询的人数几乎没有什么差别，经济的发展对人们的幸福感其实并没有什么影响。相比之下，《小妇人》中的马奇姐妹倒是真正懂得如何得到幸福快乐，那就是帮助别人一定能够给自己带来快乐。英国的小说家Mark Haddon在大学毕业后参加了社区志愿者活动后说：“我在牛津的这3年，就总是我、我、我的，这种感觉就好像是每天都在吃生日蛋糕，我需要喝杯水了。”
我们每个人是不是也要喝杯水了呢？这杯水是什么对每个人来说都不尽相同，善良不分大小。在马奇姐妹散发了自己的圣诞美味，回到家里只能吃牛奶面包时，奥尔科特写道：“在这座城市里，不仅仅只有四个快乐的人了。”给予是快乐的，我们每个人都有能力给予，我们可以帮助人们脱离贫困，我们可以结束世界上的不平等，我们甚至可以改变这个世界。英语中说：Charity begins at home. 也就是说我们可以从身边的小事做起，也许是一句善良的话语、一个微笑、一把雨伞、几个面包……也许是为了正义说出的真话，为了理想而做出的牺牲，为了帮助别人而花费的几小时……这一切都是我们能够做到的。
面对着世界上的贫穷和种种不幸，一切努力都显得微不足道。贫穷和不幸对许多人来说是遥远的，是在电视上和在远方发生的事，我们管得着吗？我们所做的一切究竟还有没有希望呢？一头猪、一头羊究竟能起多大的作用呢？贫穷——这个困扰着世界上很多人的问题究竟能不能解决呢？我没有答案，不过二战纳粹集中营奥斯威辛里一位幸存者Hermann Grunewald说过这样的一句话：我逐渐认识到，在这个人性丧失的年代，帮助别人让我们又感到了人性的存在。
这样的话给了我信心和希望，我决定送一头猪，不管这头猪能否帮助他们脱离贫困，也不管这头猪是否能给我带来快乐，我都想这样去做，因为我知道我是在帮助别人，而这一切是不求任何回报的。恰恰就是这一点，会给我带来无穷的乐趣，或者说最大的幸福，就像《小妇人》中的马奇姐妹那样。也许这就是我需要的，总是在寻找的那一杯水。
年年都有圣诞节，今年送了一头猪，那么明年呢？也许是一头牛或者是一头驴，也许到时候在我脑子里的歌就是“驴呀！牛呀！送到哪里去”……想到这些，我不由得又有些期盼圣诞节的到来了。（编辑·俞大振）
希特勒该不该吃生日蛋糕
2008年12月16日，一条消息赫然登上了世界各大报纸，成了家喻户晓的头条新闻。美国新泽西州的一位名叫阿道夫·希特勒的3岁男孩，在过生日的时候，商店拒绝在生日蛋糕上写上：祝阿道夫·希特勒生日快乐！理由显而易见。可是此希特勒非彼希特勒，一个3岁的孩子究竟该不该有权利吃自己的生日蛋糕呢？人们应该怎样祝福这个孩子生日快乐呢？
身为父母的Heath Campbell和Deborah Campbell对此事非常不满，他们对记者说，我们知道纳粹和希特勒不是好人，可是一个名字又能代表什么呢？希特勒是种族歧视的代表，可是这并不意味着我们的孩子长大后就会成为希特勒，虽然我们不希望自己的孩子同异族的孩子们混在一起，但是我们并不是种族歧视者。商店里凭什么就不卖给我们生日蛋糕，为什么人们对这件事情就这么不宽容呢？
我们是不是该宽容？什么样的事情可以宽容？写到这里的时候，我又想起了前不久发生的一件事，MaxPlanckForschung是德国一家最权威的科学杂志，他们想办一期关于介绍中国的专刊。当然了，既然与中国有关，最好封面上也是与中国有关的图片。编辑们认为中国的文字很有代表性，于是他们就选用了一张带有中国文字的照片作为该期封面。可是在发行试刊的时候，懂汉语的人们却发现这期杂志的封面是红灯区的广告，上面是重金招聘妙龄女郎以及介绍妓女的内容。消息一出，立刻在德国出版界引起了不小的反响。这家杂志赶快撤销了原来的封面，另外选了中国文字的照片，避免了一场更大的国际玩笑。
对一种文化的误读是可以理解的，我想这可能是那位编辑去过红灯区，顺手拿了广告，他们并不知道广告上登的是什么内容，只是觉得文字好看，并没有想太多。遗憾的倒是这家科学杂志，本来是宣传严谨的科学理论，任何事情都需要考证才能发表，没想到却出了这样的笑话。可以理解，可以原谅，可是我们却不希望这样的事情再发生。对中国的误解和误读已经是够多的了。
希特勒的蛋糕这件事情为什么不可能是一种误读呢？因为我相信，这个世界上不应该有人不知道希特勒是什么样的人，我们不能忘记历史。3岁的孩子不懂事，他还没有选择自己名字的权利，可是他的父母呢？他们家的亲朋好友呢？难道他们会不知道二战中的纳粹集中营，难道他们不知道希特勒的手上粘满了无数犹太人的鲜血，二战才刚刚过去几十年，难道他们就会这么健忘、会这样无知？有这样名字的孩子将来长大成人会如何面对社会呢？这样的做法是不是在虐待孩子？他们不仅仅给自己的儿子取了希特勒这样的名字，男孩子的两个妹妹也都是以纳粹领袖命名的。这一切究竟是为了什么？
孩子的父母口口声声说自己的孩子虽然名叫希特勒，可是他长大后绝对不会成为希特勒那样的坏人。那么作为父母，为什么要给自己的3个孩子都取纳粹领袖的名字呢？身为父亲，为什么总是穿着纳粹的军靴，在家里到处都摆着纳粹的标记呢？难道这一切就仅仅是为了显示自己的与众不同吗？希特勒究竟是怎样长大的？环境对人的影响是不可忽视的，希特勒也不是生下来就是杀人魔王的。
也许有人会说干嘛要这么上纲上线，置人于死地呢？不就是一个名字吗？他们也许就是为了好玩，也许是为了好奇，难道有法律规定不许叫这样的名字吗？
遗憾的是，没有这样的法律，但我认为希特勒应该被永远地钉在历史的耻辱柱上，永远不应该是人们崇拜的偶像，也永远不应该有第二个叫希特勒的人出现。然而现实中，不仅仅有这样的父母，还有一些新的纳粹政党在世界各地蠢蠢欲动，他们歧视其他种族的人们，排斥持不同政见者，甚至不顾法律干着杀人放火的勾当。这一切难道不值得让我们警惕吗？
一位英国同事给我讲了一个笑话，她的一位朋友喜爱文身，而且特别喜欢中国文化，所以就在胳膊上文上了几个中国字，有事没事就同别人炫耀。可是最近他却不怎么开心，原来有人告诉他在他胳膊上刺的字是“丑猪”的意思，他被人耍了。我听了哈哈大笑，挺同情这位同事的朋友。看到了希特勒蛋糕这件事儿，我想也许这两个字应该送给这对父母，转念一想这样的做法可能太低级，还是送给他们一本历史书吧！
孩子是无辜的，历史却是不应该忘记的，忘记历史就意味着背叛。那么你说这个小希特勒究竟该不该吃生日蛋糕呢？（编辑·俞大振）
你中有我，我中有你，愚人一思考的时候，上帝就会微笑……于是就有了千奇百怪的人间万象。有的温馨，有的可笑，有的甜蜜，有的悲哀，有的惊喜，有的沮丧……这一切请容我慢慢道来，也请您慢慢品味……
事情是这样的，圣诞节期间，澳洲和新西兰的慈善机构Oxfam（乐施会）开展了为贫穷国家和地区送“成长”的活动，也就是说送给这些贫穷国家和地区人们的礼物不是一次性的消费品，而是自己能够慢慢长大的东西。比如说，鸡鸭猪羊、种子和树苗等等。这种与众不同的做法吸引了我的注意力，贫穷是一个世界性的问题，多少年来，人们捐钱捐粮，可是我们究竟消灭了多少贫穷呢？效果甚微。不然的话，为什么我们还总是捐款捐粮呢？中国有句俗话：救急救不了穷。捐钱捐粮解决的可能是一时的困难，真正解决贫穷的问题恐怕还要依靠他们自己。这种送“成长”的活动能不能为贫穷的人们带来一点点希望呢？面对着各种各样的贫穷和不幸，我们又该怎么办？
也是圣诞节那天，马奇姐妹们在家里等着妈妈回来。她们只有一点点钱买礼物，尽管如此，她们还是竭尽全力为圣诞节准备了简陋的早餐，就等着妈妈回来一家人团聚了。窗外是寒气逼人的暴风雪，妈妈推门进来的时候，她的披风上是厚厚的一层冰雪。她对女儿们说一位妇女刚刚在冰冷的马棚里生下了自己的孩子，可是他们家里没有钱也没有任何食物。艾米犹豫了一下，其他的几个女孩子却立即站起身来，建议说把她们刚刚准备好的饭菜送给更穷的人们。4个女孩和妈妈一起出门了，她们在暴风雪中把自己的蛋糕和煎饼送给了穷人们……
这是19世纪小说家路易萨·梅·奥尔科特的小说《小妇人》中的一个场景。在19世纪的小说里，这种目的在于教育人们的写法是很普遍的，每本小说都是希望在人们读过之后，能有所收获，能受到启发，能够在精神上得到升华。如果小说起不到这样的作用，这部小说就不是一部好小说。在《小妇人》这部小说中，作者一直在教导着读者这样的理念，那就是我们不能忽视贫穷，帮助别人是一件很神圣的使命。
然而在今天的现实世界中，我们是不是还在这样做呢？经济发展了，生活富裕了，人们却越来越自私了，在过去的50年里，我们得到的说教是挣钱越多越好，而且我们挣大钱的目的就是为了给自己买更多的东西，东西越多越好，好像这是惟一能够使我们幸福的途径。英国作家Polly Toynbee对这一切做了最好的概括，她说：“上帝死了，GDP取而代之，于是经济学家们成了新的大主教！”在经济繁荣的时代，人们真正感到了幸福快乐吗？
无论是在英国美国、还是在澳洲所做的各种社会调查结果都表明，生活越来越富裕，人们的幸福快乐感却一点一点在减少。我们错误地以为幸福快乐也是可以用金钱来购买的，仿佛我们的幸福快乐取决于金钱的多少。据悉尼一位心理医生统计，在经济萧条和经济繁荣昌盛的时期，来心理诊所咨询的人数几乎没有什么差别，经济的发展对人们的幸福感其实并没有什么影响。相比之下，《小妇人》中的马奇姐妹倒是真正懂得如何得到幸福快乐，那就是帮助别人一定能够给自己带来快乐。英国的小说家Mark Haddon在大学毕业后参加了社区志愿者活动后说：“我在牛津的这3年，就总是我、我、我的，这种感觉就好像是每天都在吃生日蛋糕，我需要喝杯水了。”
我们每个人是不是也要喝杯水了呢？这杯水是什么对每个人来说都不尽相同，善良不分大小。在马奇姐妹散发了自己的圣诞美味，回到家里只能吃牛奶面包时，奥尔科特写道：“在这座城市里，不仅仅只有四个快乐的人了。”给予是快乐的，我们每个人都有能力给予，我们可以帮助人们脱离贫困，我们可以结束世界上的不平等，我们甚至可以改变这个世界。英语中说：Charity begins at home. 也就是说我们可以从身边的小事做起，也许是一句善良的话语、一个微笑、一把雨伞、几个面包……也许是为了正义说出的真话，为了理想而做出的牺牲，为了帮助别人而花费的几小时……这一切都是我们能够做到的。
面对着世界上的贫穷和种种不幸，一切努力都显得微不足道。贫穷和不幸对许多人来说是遥远的，是在电视上和在远方发生的事，我们管得着吗？我们所做的一切究竟还有没有希望呢？一头猪、一头羊究竟能起多大的作用呢？贫穷——这个困扰着世界上很多人的问题究竟能不能解决呢？我没有答案，不过二战纳粹集中营奥斯威辛里一位幸存者Hermann Grunewald说过这样的一句话：我逐渐认识到，在这个人性丧失的年代，帮助别人让我们又感到了人性的存在。
这样的话给了我信心和希望，我决定送一头猪，不管这头猪能否帮助他们脱离贫困，也不管这头猪是否能给我带来快乐，我都想这样去做，因为我知道我是在帮助别人，而这一切是不求任何回报的。恰恰就是这一点，会给我带来无穷的乐趣，或者说最大的幸福，就像《小妇人》中的马奇姐妹那样。也许这就是我需要的，总是在寻找的那一杯水。
年年都有圣诞节，今年送了一头猪，那么明年呢？也许是一头牛或者是一头驴，也许到时候在我脑子里的歌就是“驴呀！牛呀！送到哪里去”……想到这些，我不由得又有些期盼圣诞节的到来了。（编辑·俞大振）
希特勒该不该吃生日蛋糕
2008年12月16日，一条消息赫然登上了世界各大报纸，成了家喻户晓的头条新闻。美国新泽西州的一位名叫阿道夫·希特勒的3岁男孩，在过生日的时候，商店拒绝在生日蛋糕上写上：祝阿道夫·希特勒生日快乐！理由显而易见。可是此希特勒非彼希特勒，一个3岁的孩子究竟该不该有权利吃自己的生日蛋糕呢？人们应该怎样祝福这个孩子生日快乐呢？
身为父母的Heath Campbell和Deborah Campbell对此事非常不满，他们对记者说，我们知道纳粹和希特勒不是好人，可是一个名字又能代表什么呢？希特勒是种族歧视的代表，可是这并不意味着我们的孩子长大后就会成为希特勒，虽然我们不希望自己的孩子同异族的孩子们混在一起，但是我们并不是种族歧视者。商店里凭什么就不卖给我们生日蛋糕，为什么人们对这件事情就这么不宽容呢？
我们是不是该宽容？什么样的事情可以宽容？写到这里的时候，我又想起了前不久发生的一件事，MaxPlanckForschung是德国一家最权威的科学杂志，他们想办一期关于介绍中国的专刊。当然了，既然与中国有关，最好封面上也是与中国有关的图片。编辑们认为中国的文字很有代表性，于是他们就选用了一张带有中国文字的照片作为该期封面。可是在发行试刊的时候，懂汉语的人们却发现这期杂志的封面是红灯区的广告，上面是重金招聘妙龄女郎以及介绍妓女的内容。消息一出，立刻在德国出版界引起了不小的反响。这家杂志赶快撤销了原来的封面，另外选了中国文字的照片，避免了一场更大的国际玩笑。
对一种文化的误读是可以理解的，我想这可能是那位编辑去过红灯区，顺手拿了广告，他们并不知道广告上登的是什么内容，只是觉得文字好看，并没有想太多。遗憾的倒是这家科学杂志，本来是宣传严谨的科学理论，任何事情都需要考证才能发表，没想到却出了这样的笑话。可以理解，可以原谅，可是我们却不希望这样的事情再发生。对中国的误解和误读已经是够多的了。
希特勒的蛋糕这件事情为什么不可能是一种误读呢？因为我相信，这个世界上不应该有人不知道希特勒是什么样的人，我们不能忘记历史。3岁的孩子不懂事，他还没有选择自己名字的权利，可是他的父母呢？他们家的亲朋好友呢？难道他们会不知道二战中的纳粹集中营，难道他们不知道希特勒的手上粘满了无数犹太人的鲜血，二战才刚刚过去几十年，难道他们就会这么健忘、会这样无知？有这样名字的孩子将来长大成人会如何面对社会呢？这样的做法是不是在虐待孩子？他们不仅仅给自己的儿子取了希特勒这样的名字，男孩子的两个妹妹也都是以纳粹领袖命名的。这一切究竟是为了什么？
孩子的父母口口声声说自己的孩子虽然名叫希特勒，可是他长大后绝对不会成为希特勒那样的坏人。那么作为父母，为什么要给自己的3个孩子都取纳粹领袖的名字呢？身为父亲，为什么总是穿着纳粹的军靴，在家里到处都摆着纳粹的标记呢？难道这一切就仅仅是为了显示自己的与众不同吗？希特勒究竟是怎样长大的？环境对人的影响是不可忽视的，希特勒也不是生下来就是杀人魔王的。
也许有人会说干嘛要这么上纲上线，置人于死地呢？不就是一个名字吗？他们也许就是为了好玩，也许是为了好奇，难道有法律规定不许叫这样的名字吗？
遗憾的是，没有这样的法律，但我认为希特勒应该被永远地钉在历史的耻辱柱上，永远不应该是人们崇拜的偶像，也永远不应该有第二个叫希特勒的人出现。然而现实中，不仅仅有这样的父母，还有一些新的纳粹政党在世界各地蠢蠢欲动，他们歧视其他种族的人们，排斥持不同政见者，甚至不顾法律干着杀人放火的勾当。这一切难道不值得让我们警惕吗？
一位英国同事给我讲了一个笑话，她的一位朋友喜爱文身，而且特别喜欢中国文化，所以就在胳膊上文上了几个中国字，有事没事就同别人炫耀。可是最近他却不怎么开心，原来有人告诉他在他胳膊上刺的字是“丑猪”的意思，他被人耍了。我听了哈哈大笑，挺同情这位同事的朋友。看到了希特勒蛋糕这件事儿，我想也许这两个字应该送给这对父母，转念一想这样的做法可能太低级，还是送给他们一本历史书吧！
孩子是无辜的，历史却是不应该忘记的，忘记历史就意味着背叛。那么你说这个小希特勒究竟该不该吃生日蛋糕呢？（编辑·俞大振）