【摘 要】
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原以为水头足、色彩艳丽、质地纯净是此方黄龙玉的最大看点。但似乎又觉得缺少主题,远观,欣然发现石中暗藏玄机。 橙黄浸染出的线条竟出落成“足”的形象,鞋头向右,还有上翘的鞋尖,惟妙惟肖。饱满的形象结结实实地踏在黄土大地上。至此,石形象便完整了。 好的质地、好的彩头,象征脚踏实地的富裕,得此石,足矣!
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原以为水头足、色彩艳丽、质地纯净是此方黄龙玉的最大看点。但似乎又觉得缺少主题,远观,欣然发现石中暗藏玄机。
橙黄浸染出的线条竟出落成“足”的形象,鞋头向右,还有上翘的鞋尖,惟妙惟肖。饱满的形象结结实实地踏在黄土大地上。至此,石形象便完整了。
好的质地、好的彩头,象征脚踏实地的富裕,得此石,足矣!
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莹润饱满的色泽,让人惊叹它的玉质。明黄中夹带红色的条纹,显示它的尊贵。这又是一件黄龙玉雕件印章,线条流畅自然,整体比例和谐且恰到好处。 印章象征着一种诚信,代表一个人对另一个人或一件事的承诺或责任。剔透的黄龙玉彰显着纯洁的人格,高贵的红色流露出高尚的品质,而大象则让这一份诚信更显饱满和有分量。
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黄龙玉草花,质地、色彩、图案、意境大多是出类拔萃的。这件草花石,石中有画,画的是心意,画中有诗,写的是情感。 随意几笔,即泼出了朦胧之烟霞,飘逸之流云,俊秀之山体,奇幻之渡桥,丰饶之潭底;更似古树苍苍,水草悠悠,鱼影穿梭;最妙处在右面桥头一小洞,幽深莫测,令人神往。在蓊勃氤氲雾气的笼罩下,整幅画显得似梦似幻、仙气飘渺。 久视之,恍若置身其中。
是住人的,人是有个性的,个性 是需要张扬的。这种个性张扬在很大程度上基于个人居家环境的布置与摆设。就奇石的居家摆设而言,生活物品往往和藏品“济济一堂”,摆放不当,不仅影响石头的观赏效果,甚至让人感到拥挤凌乱。那么,怎样才能使奇石的摆放与居家布置、家具摆设、环境色彩更加协调,更好地展示出奇石的观赏效果呢?为此,本文从现代家具摆设、奇石摆放展示的角度出发,提出一些个人理念,运用一些简单的方法,使居
我 们已知,世界上有两大文化 体系对人类的影响最大:一个是以古中国、印度为代表的儒、道、释文化,即东方文化;另一个是从古希腊这个系统过来的、以欧美为中心的近代西方文化。毫无疑问,这两大文化体系就决定了东西双方赏石文化大背景的差异性。 1、从哲学的角度来看,东方人赏石观的倾向很明显是唯心的,认为石头是有生命的东西,笃信天人合一,人与石能够和谐共存;而西方人却普遍认为石头并无什么生命,只是独立的
闲暇时,邀三五好友小聚,品茗读石,享受那份真正属于自己 的惬意与轻松。味醇目悦神怡之际,劳苦之外的非非之想会自觉不自觉地感觉些茶与石的相似与相关。时日渐久,总算从两者的商品属性中寻出了可以量化的相似;又从两者的艺术品质里找到了不可量化的情感体验;还从两者的审美诉求路径中归纳了澄怀味象、雅俗共赏的方法;亦溯源至两者文化现象背后“天人合一”的哲学基础;幸有所获,皆因笃信中国传统文化所强调的:任何学
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