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摘 要：近年来，我国高等职业教育蓬勃发展，为现代化建设培养了大量高素质技能型专门人才，对高等教育大众化作出了重要贡献；丰富了高等教育体系结构，形成了高等职业教育体系框架；顺应了人民群众接受高等教育的强烈需求。高等职业教育既面临着极好的发展机遇，也面临着严峻的挑战。尤其以人文素质类教育缺失为最。这使得学生的独立性难以展现，综合素质难以提高，社会竞争了缺乏后劲，学生日后的可持续发展受到极大阻碍。
关键词：高职院校；人文素质教育；内涵
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）07-0140-02
高职院校的立足之基在于培养面向生产、建设、服务的一线需要的高技能人才的使命。为应对当前的就业压力与社会分工的逐渐细微化的趋势，高职院校在学生培养过程中愈来愈过分重视专业技能的培养，而情商类教育的人文教育却日益式微。诚然，注重专业知识的掌握，强化职业技能的培养本无可厚非。但如果过分的拔高专业知识，而忽视人文素养将必然扩大学生思维的空洞。而且基于就业压力的重技术轻文化，这种极端效用主义也比然导致学生缺乏全面的素质教育。况且过于狭窄且精深的专业技能培训必然导致短浅与狭窄的知识面，不利于学生日后综合素质的提高。
1.人文素质的内涵
“人文素质”反映的是人在自身社会经历中的人文体验和在文化交流中的人文知识积累基础上，通过内心的认定、积淀、升华而定型的追求人的全面发展的精神态度，倡导高品位价值境界和深层次品行的人格修养。①人文素质，从宏观上来讲是指一个人成其为哲学意义上健全人格的“人”和发展为人才的内在精神。这种精神在广义上讲体现在人们的气质和价值取向之中。比如传统儒家社会所指的气节。从微观而言是指文学、艺术、史学、哲学等相关知识的内化，它主要是指一个人的文化素质和精神气质。
从认识论的角度来看，人文素质是人类自己认识人类本身的学问②。培养学生的人文素质就是要让学生们“学会做人”，做一个完全意义上的人，做一个拥有自己人格思想，学会独立思考慎独修身的人。而不是人云亦云，缺乏独立思考的人形工业机器。
1.1科技与人文
上世纪90年代，在经历了第三次工业革命的飞速洗礼后，人们开始重新文化与思想。如同最后一位儒学大家季羡林也多次提出的文化论一样。当今社会人们回归人文素质的培育，主要由于科技的快速发展给我们带来便利的同时也引起了空前的生存危机。科技的进步，使得我们可以搭乘电梯到达高楼，可以搭乘缆车到达山顶，但缺失去行走之乐。科技的进步，使上车睡觉，下车拍照的懒人旅行方式得以实现，但完全失去了游走之趣。科技的进步，使得自动化生产线被广泛使用，也直接导致了生产一线的员工大面积失去工作岗位。科技的发展，也使得雾霾、等日益走进我们的生活，一再成为当年的话题词汇。于是人们力图通过提倡“人文主义”，来改善科技的片面发展，寻找克服当前危机。正如2012年“7.23”动车事故发生的时候，西方媒体引用泰戈尔的诗句“中国人停一停你飞奔的脚步，等一等你们的灵魂”为标题，向中国人大喝一声，“人”哪里？“人”在何方？
2.高职院校人文素质的现状
高等职业教育已经经历了黄金15年的大发展，目前正在由规模扩张型想质量提高型转化。呈跳跃式发展的办学规模与生源数量，使高职教育形势一大好。但我们绝不能就此而满足，就此培养一批又一批只懂一门技术不懂独立思考缺乏健全思维的工具人。
高职院校“以专业技术为纲、以就业为本”的自身特点，使得课程内容的专业实践性很强。但专业分化较细，学科较单一。比如各地都有的某某交通职业技术学院、某某工业职业技术学院、某某金融职业技术学院等。另外，我们的高等职业技术教育院校大多是从过去的中专升格或几个中级学校改制合并而来。在教师水平和教学硬件上有着从娘胎里带来的不足，这就造成了其人文主义课程设置中有很多问题。
高职院校的人文主义教育理念尚未形成优势，目前仍处于一种“可有可无”的境地，没有得到应有的重视。部分高职院校也并未将人文主义教育列入学校的整体规划；存在着以简单的思想道德修养与法律基础、毛泽东思想概论等基础课程来充抵人文主义教育的粗暴化做法。同时高职院校也缺乏高端高素质的人文主义教育专业教师，在人才引进的过程中，也人为设置门槛。技术性专业教师的就业门槛相对较低，只要硕士毕业，专业对口，试讲过关即可。而文科人文类教师的引进则门槛颇高，非专业对口不要，非男生不要，非党员不要，非博士不要，非211、985大学不要。
3.人文素质教育缺失的原因分析
3.1功利思想在教育中蔓延渗透
现代职业教育本就是在工业化进程中被催生出来的，它的产生本就是社会化大生产的集中体现。因此高等职业教育的发展必须要与社会生产力的发展相适应。但迫于就业的压力与办学的紧迫性，高职院校往往习惯于从满足社会大生产的需求程度出来来完成教学进展。这本身就存在着逻辑上的误区。故而在教学目地上过分强调专业技术的掌握，而忽视了学生个人的兴趣爱好。使得教育目标与教育本身本末倒置。
创价大学的创始人日本著名思想家池田大作非常担忧地指出：“就教育来说，可以从中得到极大的实惠，是赚钱之道，但这终归是作为结果而自然形成的。若把实现其利作为我们社会发展的动力和人生的终极目的，就不是教育应有的状况。”③但在现代技术文明的社会中，不能不令人感到教育已成为实现利益的途径与工具，成为实现人类欲望的桥梁。现代教育陷入了功利实用主义，这是可悲的事情④。而这种风气带来的最大弊端就是唯实用主义论。若此风得不到纠正，长此以往人们都成了技术知识的奴隶。
3.2现代社会对技术型人才需求迫切
目前我国正面临着工业化转型升级的发展转折，传统的制造产业已经日薄西山，当今与未来是属于以计算机、网络技术为发展工具的新阶段。这对我们原有的职业岗位提出了新的工作要求与技术含量。其劳动力组成结构也在发生变化。而高新技术最大的特点就是日新月异，其技术更新发展时间倍减。比如一部智能手机新品价格可以达到四五千元，但一年之后两三千元即可入手同款新机。就连一向以保值著称的iphone系列手机，也每月定时退出系统技术免费升级服务来维持其市场占有率。曾有人戏言，电子产品从产品上市之日起，就在以每天4美元的价格在开始贬值。君不见，昔日遍布街头的音响专卖店，现在已难觅踪迹。当年红极一时的卡片磁带现在即便是在农村也难以见到。从卡片磁带到光盘时代，人类用了20年；从光盘时代到数字化传播，人类只用了不到5年。 也整因为高新技术的升级换代快，这就造成了我国经济建设遭遇到了高新技术应用型人才严重短缺的难题。在深圳、汕头等地区甚至出现了十几万年薪聘请高级钳工的现象。当然这种钳工不是我们普通意义上的工人，在某种意义来说他们就是这一领域的专家。尖端的高科技数字化机床、转床不再依靠人搬脚踩，而是根据实际需求而利用电脑来进行细节的局部控制。如果我们的高职院校任然在培养单方面强调学生专业一线技能学习的工匠式教育，必然导致学生在未来的工作与生活中，只能熟练而精细的完成在学校里学过的内容。无法做到自我提升。比如前文所讲的钳工，在学校里学习的时候是使用的日本机床来进行生产。而在工作中一旦被换成来自德国数控机床，由于长期缺乏人文主义的培养，学习能力缺失，必然造成工作中的巨大困难。我们常说的“师父领进门，修行在个人”，缺乏人文主义教育的学生，在师傅领进门后，即便再刻苦再能干，也往往表现的欠缺悟性，很难做到举一反三。
4.总结
中国科学院院士杨叔子将人文主义教育的极端重要性概括为“一国国民，如果不懂现代科学，不掌握先进科学技术，就必然会落后，落后就会挨打，任人宰割；而一国国民如果没有人文主义精神，就会逐渐同化化，国将不国，成为一个个香蕉人，不打自垮，成为他人的奴隶”，字字玑珠，令人警醒，发人深思。如果一所高职院校忽略了对学生“人”培养，学生也许能成为熟练的机器使用工具，但由于其人文主义培养上的缺失，导致其可持续发展乏力，从而在未来的激烈竞争中同样处于弱势。
（作者单位：四川建筑职业技术学院）
注解：
①王毅、季跃东，《高等职业教育理论探索与实践》，东南大学出版社，200
②同上
③池田大作，《池田大作文集》，中国社会科学出版社，113
④刘晓敏，高等职业教育评价的现状、问题及对策研究，《职业技术教育》2012.7
参考文献：
[1]中国职教学会教学工作委员会，《职业教育教学改革的理论探讨与实践》，高等教育出版社，2007
[2]中国职业技术教育，高等教育出版社，2012（1一36）
[3]池田大作，《池田大作文集》，中国社会科学出版社，2010
[4]李向东、卢双盈，《职业教育学新编》，高等教育出版社，2005
关键词：高职院校；人文素质教育；内涵
中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）07-0140-02
高职院校的立足之基在于培养面向生产、建设、服务的一线需要的高技能人才的使命。为应对当前的就业压力与社会分工的逐渐细微化的趋势，高职院校在学生培养过程中愈来愈过分重视专业技能的培养，而情商类教育的人文教育却日益式微。诚然，注重专业知识的掌握，强化职业技能的培养本无可厚非。但如果过分的拔高专业知识，而忽视人文素养将必然扩大学生思维的空洞。而且基于就业压力的重技术轻文化，这种极端效用主义也比然导致学生缺乏全面的素质教育。况且过于狭窄且精深的专业技能培训必然导致短浅与狭窄的知识面，不利于学生日后综合素质的提高。
1.人文素质的内涵
“人文素质”反映的是人在自身社会经历中的人文体验和在文化交流中的人文知识积累基础上，通过内心的认定、积淀、升华而定型的追求人的全面发展的精神态度，倡导高品位价值境界和深层次品行的人格修养。①人文素质，从宏观上来讲是指一个人成其为哲学意义上健全人格的“人”和发展为人才的内在精神。这种精神在广义上讲体现在人们的气质和价值取向之中。比如传统儒家社会所指的气节。从微观而言是指文学、艺术、史学、哲学等相关知识的内化，它主要是指一个人的文化素质和精神气质。
从认识论的角度来看，人文素质是人类自己认识人类本身的学问②。培养学生的人文素质就是要让学生们“学会做人”，做一个完全意义上的人，做一个拥有自己人格思想，学会独立思考慎独修身的人。而不是人云亦云，缺乏独立思考的人形工业机器。
1.1科技与人文
上世纪90年代，在经历了第三次工业革命的飞速洗礼后，人们开始重新文化与思想。如同最后一位儒学大家季羡林也多次提出的文化论一样。当今社会人们回归人文素质的培育，主要由于科技的快速发展给我们带来便利的同时也引起了空前的生存危机。科技的进步，使得我们可以搭乘电梯到达高楼，可以搭乘缆车到达山顶，但缺失去行走之乐。科技的进步，使上车睡觉，下车拍照的懒人旅行方式得以实现，但完全失去了游走之趣。科技的进步，使得自动化生产线被广泛使用，也直接导致了生产一线的员工大面积失去工作岗位。科技的发展，也使得雾霾、等日益走进我们的生活，一再成为当年的话题词汇。于是人们力图通过提倡“人文主义”，来改善科技的片面发展，寻找克服当前危机。正如2012年“7.23”动车事故发生的时候，西方媒体引用泰戈尔的诗句“中国人停一停你飞奔的脚步，等一等你们的灵魂”为标题，向中国人大喝一声，“人”哪里？“人”在何方？
2.高职院校人文素质的现状
高等职业教育已经经历了黄金15年的大发展，目前正在由规模扩张型想质量提高型转化。呈跳跃式发展的办学规模与生源数量，使高职教育形势一大好。但我们绝不能就此而满足，就此培养一批又一批只懂一门技术不懂独立思考缺乏健全思维的工具人。
高职院校“以专业技术为纲、以就业为本”的自身特点，使得课程内容的专业实践性很强。但专业分化较细，学科较单一。比如各地都有的某某交通职业技术学院、某某工业职业技术学院、某某金融职业技术学院等。另外，我们的高等职业技术教育院校大多是从过去的中专升格或几个中级学校改制合并而来。在教师水平和教学硬件上有着从娘胎里带来的不足，这就造成了其人文主义课程设置中有很多问题。
高职院校的人文主义教育理念尚未形成优势，目前仍处于一种“可有可无”的境地，没有得到应有的重视。部分高职院校也并未将人文主义教育列入学校的整体规划；存在着以简单的思想道德修养与法律基础、毛泽东思想概论等基础课程来充抵人文主义教育的粗暴化做法。同时高职院校也缺乏高端高素质的人文主义教育专业教师，在人才引进的过程中，也人为设置门槛。技术性专业教师的就业门槛相对较低，只要硕士毕业，专业对口，试讲过关即可。而文科人文类教师的引进则门槛颇高，非专业对口不要，非男生不要，非党员不要，非博士不要，非211、985大学不要。
3.人文素质教育缺失的原因分析
3.1功利思想在教育中蔓延渗透
现代职业教育本就是在工业化进程中被催生出来的，它的产生本就是社会化大生产的集中体现。因此高等职业教育的发展必须要与社会生产力的发展相适应。但迫于就业的压力与办学的紧迫性，高职院校往往习惯于从满足社会大生产的需求程度出来来完成教学进展。这本身就存在着逻辑上的误区。故而在教学目地上过分强调专业技术的掌握，而忽视了学生个人的兴趣爱好。使得教育目标与教育本身本末倒置。
创价大学的创始人日本著名思想家池田大作非常担忧地指出：“就教育来说，可以从中得到极大的实惠，是赚钱之道，但这终归是作为结果而自然形成的。若把实现其利作为我们社会发展的动力和人生的终极目的，就不是教育应有的状况。”③但在现代技术文明的社会中，不能不令人感到教育已成为实现利益的途径与工具，成为实现人类欲望的桥梁。现代教育陷入了功利实用主义，这是可悲的事情④。而这种风气带来的最大弊端就是唯实用主义论。若此风得不到纠正，长此以往人们都成了技术知识的奴隶。
3.2现代社会对技术型人才需求迫切
目前我国正面临着工业化转型升级的发展转折，传统的制造产业已经日薄西山，当今与未来是属于以计算机、网络技术为发展工具的新阶段。这对我们原有的职业岗位提出了新的工作要求与技术含量。其劳动力组成结构也在发生变化。而高新技术最大的特点就是日新月异，其技术更新发展时间倍减。比如一部智能手机新品价格可以达到四五千元，但一年之后两三千元即可入手同款新机。就连一向以保值著称的iphone系列手机，也每月定时退出系统技术免费升级服务来维持其市场占有率。曾有人戏言，电子产品从产品上市之日起，就在以每天4美元的价格在开始贬值。君不见，昔日遍布街头的音响专卖店，现在已难觅踪迹。当年红极一时的卡片磁带现在即便是在农村也难以见到。从卡片磁带到光盘时代，人类用了20年；从光盘时代到数字化传播，人类只用了不到5年。 也整因为高新技术的升级换代快，这就造成了我国经济建设遭遇到了高新技术应用型人才严重短缺的难题。在深圳、汕头等地区甚至出现了十几万年薪聘请高级钳工的现象。当然这种钳工不是我们普通意义上的工人，在某种意义来说他们就是这一领域的专家。尖端的高科技数字化机床、转床不再依靠人搬脚踩，而是根据实际需求而利用电脑来进行细节的局部控制。如果我们的高职院校任然在培养单方面强调学生专业一线技能学习的工匠式教育，必然导致学生在未来的工作与生活中，只能熟练而精细的完成在学校里学过的内容。无法做到自我提升。比如前文所讲的钳工，在学校里学习的时候是使用的日本机床来进行生产。而在工作中一旦被换成来自德国数控机床，由于长期缺乏人文主义的培养，学习能力缺失，必然造成工作中的巨大困难。我们常说的“师父领进门，修行在个人”，缺乏人文主义教育的学生，在师傅领进门后，即便再刻苦再能干，也往往表现的欠缺悟性，很难做到举一反三。
4.总结
中国科学院院士杨叔子将人文主义教育的极端重要性概括为“一国国民，如果不懂现代科学，不掌握先进科学技术，就必然会落后，落后就会挨打，任人宰割；而一国国民如果没有人文主义精神，就会逐渐同化化，国将不国，成为一个个香蕉人，不打自垮，成为他人的奴隶”，字字玑珠，令人警醒，发人深思。如果一所高职院校忽略了对学生“人”培养，学生也许能成为熟练的机器使用工具，但由于其人文主义培养上的缺失，导致其可持续发展乏力，从而在未来的激烈竞争中同样处于弱势。
（作者单位：四川建筑职业技术学院）
注解：
①王毅、季跃东，《高等职业教育理论探索与实践》，东南大学出版社，200
②同上
③池田大作，《池田大作文集》，中国社会科学出版社，113
④刘晓敏，高等职业教育评价的现状、问题及对策研究，《职业技术教育》2012.7
参考文献：
[1]中国职教学会教学工作委员会，《职业教育教学改革的理论探讨与实践》，高等教育出版社，2007
[2]中国职业技术教育，高等教育出版社，2012（1一36）
[3]池田大作，《池田大作文集》，中国社会科学出版社，2010
[4]李向东、卢双盈，《职业教育学新编》，高等教育出版社，2005