李侠，名字听来就铿锵有力，相见，果然几分女中豪杰的风范，两日拜访相处中，更感其侠骨柔肠的一面，笑容明媚，不倾城，不倾国，只倾其所有过自己想要的生活。
　　2006年，李侠还在地市工作时，到郑州培训学习，第一次到河洛康家游览，虽没有太多深刻的印象，却总能时常想起这里，真正接触康家文化是来到心泉书院工作以后，凭借此前对传统文化的热爱与研究，深深的被这个传承了四百五十余年的大家族所折服，在李侠看来，“河洛康家是中华文化最好的作品，中华文化在这里就是一个证明。”
　　康百万庄园背依邙山，面临洛水，随形就势，居高临下。南大院坐西向东，北大院坐北面南，南北两院相互呼应，自成系统。东面是临街筑起的十几米高的寨墙，城垛连绵环绕。整体建筑显示出中国传统文化的浸润和精华。而在治家教子上，康百万家族亦尊崇儒家，李院长告诉我们，“康氏先祖对子孙后代的要求是极其严格的，是儒家‘财不可露尽，势不可使尽’‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’中庸思想的集中体现，康百万庄园珍藏的那块中华三大名匾之一的‘留余’匾，便是康家注重家教的见证物。”“留余”匾是巩义康家第十五世祖康道平用来训示家中子弟的家训匾，康百万庄园中处处悬挂的匾额、楹联上，“致中和”“居贵敬”“行贵简”“端洁退让”等处处体现康家对儒家文化的推崇，讲忠、孝、节、义，体现其中，不张扬，是一种大风大浪之后的处变不惊，博大宽容。
　　康家所缔造的家族商业神话，也是需要天时地利人和的条件。李侠看来，“当时商业和航运的发展为康家提供了一个很有利的契机”公元1500年前后，是人类历史的一个重要分水岭，在西方，随着哥伦布的地理大发现以及新航路的开辟，西方人开始真正认识整个世界，物资和文化的交流越来越频繁，也给世界带来了前所未有的商业繁荣。而在古老的东方，资本主义萌芽兴起，商人对社会的影响力逐渐增强，也为商业的发展提供了丰富的土壤。
　　“‘洛作智水’这几个字，体现出康家对洛河的崇拜，因为洛河给了康家走上经商之路的‘第一桶金’。”康家从事贩盐有着得天独厚的优势，紧靠故乡巩义康家门前的洛河，洛河古称洛水，是黄河下游南岸的一条大支流，由于水源充沛，洛河流域沃土遍野，人烟繁茂，水路交通历史悠久，而且洛河两岸正是中国粮食的主产地，通过在洛河上从事水路运输获得盐引，源源不断地将山东的盐运到河南，把河南的粮食、棉花贩到山东，不久康家便成为当地首屈一指的大富户。利用门前的洛河和黄河不断发展河运，传到第十一世康惠时，康家已经是名震一方的巨富了。李侠回忆，她们小的时候洛河水还很充沛，如今水量减少，却仍然可以通航。
　　而这其中最为重要的乃是人和之道，“康家把善做到了极致，所以说积善之家必有余庆。”康百万重视慈善事业，以公益为手段，修黄河大堤、建学校、赈灾民，灾荒之年，烧毁契约，仗义疏财，被老百姓称为“大善人”。在经商过程中，该家族坚持“以义制利，以义为上”，“康百万家族很重要的一个管理方法就是把员工当家人，都是终身员工。”营造了和谐的经商氛围，还依靠先进实用的管理方法，把家族企业变为企业家族。在李侠看来，康家对企业最核心的管理乃是“人心”。
　　时至今日，康家人上善、勤俭、好施的品性仍根植在康家后人的言行中，李侠每每提到康家人对她的影响，都激动不已，“康山长吃的很简单，也很少在外面吃，一次我们陪老师吃饭，快结束时，康山长来了，我要再给他点饺子，他说不用，结果几乎又收了一遍桌上的盘子，我当时特别感动也特别震撼。”如此点滴细节被认真的收藏在李侠的内心，她亦是此般上善、勤俭的女子。采访结束后，我们一同去爬书院背靠的莲花山，阳光和煦，半山腰上她教我和她一同吼几声，她的声音婉转嘹亮，那一刻也被她工作和生活的状态所感染——返璞归真，辽阔自然。