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【摘要】：皖西大别山作为革命重地，有着深厚的红色文化底蕴，是宣扬红色文化的摇篮。笔者通过实地考察皖西革命老区的多个景区，发现各景区宣传红色文化的形式均出现单一、重复的现象，缺乏受众与信息的互动，给人千篇一律、枯燥乏味的审美疲劳感，影响革命景区红色文化和革命精神的吸引力感染力，减弱红色文化的传播效力和魅力。介于此，笔者结合当下流行的新媒体动画的传播方式与皖西红色文化的传承与发展相结合，以期增强革命老区红色精神的传承与发展。
【关键词】：新媒体 动画 红色文化 信息传播
1、新媒体动画与皖西红色文化的传播现状
1.1新媒体动画概述
所谓新媒体动画是指依托数字技术，以手机、电脑、网络等多种新形式、新载体为传播途径的动画。相较于传统动画的单一性传播，新媒体动画完善了传统媒体在互动性、延时性及时间和空间上传播的局限性等方面的欠缺，进一步优化了受众获取信息的质量、效率，促进了受众与信息的沟通交流，具有互动性、及时性、超时空传播等特征。新媒体动画通过视觉、听觉、触觉全方位立体呈现，让受众更直观、生动地接受信息，并能主动参与其中，实现信息的超时空、互动式传播。
1.2皖西红色文化的传播现状
笔者走访了岳西大别山烈士林园、金寨革命烈士陵园、霍山革命纪念馆、舒城新四军皖西革命纪念馆等革命旅游景点。这些革命旅游景点的文化传播形式大致相同：肃穆的英烈雕塑，雄伟的革命纪念碑，陈列丰富革命事迹、革命英雄资料的纪念馆。虽然各革命老区都有自己特色故事和革命内容，但究其整体布局、展列形式大同小异：景色幽静，景区内的建筑、雕塑及展馆内的文字介绍、图片资料、泥塑场景再现和珍贵的革命遗物……展示形式多趋于平面化、静态化。
各革命景区的内容都很丰富，但其呈现形式过于单一化，不够生动，并缺乏与来往游客——受众，之间的信息沟通与交流。当游客跟随导游一起学习红色文化、了解革命历史和革命先烈事迹的过程中，若要兼顾听懂导游所说、看全景區特别是纪念馆的展示并做到适当的信息记录，会发现节奏太快，很难在此过程中全面兼顾，来不及细细品味，信息体验效果不佳。因此，这些红色景区给游客的实际体验不佳：听与看的节奏难以一致，信息传播不够立体，传播形式单一，互动不足。这些因素都会影响到红色文化的魅力和传播效力。
2.新媒体动画技术与红色文化传播
新媒体动画传播的互动性、及时性以及超时空传播的特性使其传播的信息更具生命力，其数字化的传播形式给受众信息丰富、体验新颖的感受。与传统的信息传播形式相比较而言，受众能积极参与信息的传播与互动，突破了传统信息传播的局限性、缺乏交互性及传播单向性等问题。此外，从新媒体动画的视觉语言上看，无论是其界面的视觉感染亦或是视觉内容所传播的信息都具有很强的交互性、时尚性和便捷性，在受众体验、交流、及发布信息的速度等方面都更有优势。因此新媒体动画的出现促进了信息的生动性传播、互动性交流和创新性发展。
介于新媒体动画的上述诸种特性，以及弘扬新中国特色优良革命传统的迫切需求，将新媒体动画的传播形式与皖西革命老区的红色文化宣传相结合，优化景区的展示方式，增强革命文化传递的互动性、促进受众获取信息的主动性和信息体验的深刻性。在此基础上，为深化红色文化的传承和发展，提出以下建议。
首先，各革命老区纪念馆都有自己的特色历史内容和文化内涵，针对纪念馆内的特色、重点革命事迹，除了传统的平面展示之外，可将具体革命事迹制成精简的新媒体动画短片，并以滚动播放的形式呈现，供来往的游客观赏，学习革命精神。
这样一方面能让成年游客在学习红色文化之际，有耳目一新的信息体验。因为相较于常见的图片配文字的传统静态展示，同样内容以新媒体动画的形式展示则更具活力和表现力，强化革命精神的感染力；另一方面，青少儿是学习红色文化宣传的重要对象，此阶段也是思想、正确世界观形成的关键时期，因此强化他们对红色文化的认识、革命精神的理解尤为重要。因此，新媒体动画的传播形式能有效增强景区红色文化对游客的感染力，进而深化其对中共优良革命传统及精神的理解与认识。
其次，革命景区常见内容有纪念碑、纪念馆内的英雄人物、革命遗物。为让参观的游客认识和了解革命历史，皆配有大量的图文。有时因图片放置位置、空间及陈述内容的限制，会出现文字过多影响阅读或文字过少导致认识不全面的情况。因此，游客在参观时则会产生信息获取不全面、审美疲劳感。
针对此种情况，为保证游客有效地获取信息，可在适当位置添加二维码。通过扫描二维码进入公众号或相关科普链接，可以了解更多生动、形象化的信息。在游客的自主操作、选择下，进一步了解有关革命英烈的重要经历、革命故事短片，甚至利用交互实现信息收藏、个人感受反馈等操作。这一信息的传播形式一改传统意义上游客作为信息接收者的被动地位，变身信息接收的主动者，甚至成为信息传播的主导者。从而更深层次地激发受众对红色文化的兴趣和情感，更切实的达到文化传与承的目的。
3.小结
皖西革命老区有着深厚的红色文化历史。它讲述的是马克思主义中国化的文化精神结晶，传承的是新中国的优良革命精髓，蕴含着深厚的历史文化内涵。在当下信息快速传播、发展的新媒体时代，皖西红色文化的传承应紧随时代的步伐，利用新媒体技术，优化红色文化传播的形式，增强受众接受信息的互动交流体验，以强化红色文化的传播和传承效力，让优良的红色革命精神更好、更广地传承与发展。
【参考文献】
【1】张复明，重视红色文化传承保护与发展[J]，北京：中国艺术报，2016（3）.
【2】张善庆，大别山红色文化旅游资源保护与开发策略[J]，河北：衡水学院学报，2013（4）.
【3】肖灵，红色文化新媒体传播探析[J]，北京：红色文化学刊 ， 2017 （2） .
【4】陈紫青、李洁，探讨红色文化传播与新媒体动画之融合[J]，合肥：美术教育研究，2013（4）.
基金项目：皖西学院2018青年项目（WXSK201805）
作者简介：何子凤（1990-），女，安徽六安人，硕士，皖西学院艺术学院，助教，研究方向：新媒体动画。
【关键词】：新媒体 动画 红色文化 信息传播
1、新媒体动画与皖西红色文化的传播现状
1.1新媒体动画概述
所谓新媒体动画是指依托数字技术，以手机、电脑、网络等多种新形式、新载体为传播途径的动画。相较于传统动画的单一性传播，新媒体动画完善了传统媒体在互动性、延时性及时间和空间上传播的局限性等方面的欠缺，进一步优化了受众获取信息的质量、效率，促进了受众与信息的沟通交流，具有互动性、及时性、超时空传播等特征。新媒体动画通过视觉、听觉、触觉全方位立体呈现，让受众更直观、生动地接受信息，并能主动参与其中，实现信息的超时空、互动式传播。
1.2皖西红色文化的传播现状
笔者走访了岳西大别山烈士林园、金寨革命烈士陵园、霍山革命纪念馆、舒城新四军皖西革命纪念馆等革命旅游景点。这些革命旅游景点的文化传播形式大致相同：肃穆的英烈雕塑，雄伟的革命纪念碑，陈列丰富革命事迹、革命英雄资料的纪念馆。虽然各革命老区都有自己特色故事和革命内容，但究其整体布局、展列形式大同小异：景色幽静，景区内的建筑、雕塑及展馆内的文字介绍、图片资料、泥塑场景再现和珍贵的革命遗物……展示形式多趋于平面化、静态化。
各革命景区的内容都很丰富，但其呈现形式过于单一化，不够生动，并缺乏与来往游客——受众，之间的信息沟通与交流。当游客跟随导游一起学习红色文化、了解革命历史和革命先烈事迹的过程中，若要兼顾听懂导游所说、看全景區特别是纪念馆的展示并做到适当的信息记录，会发现节奏太快，很难在此过程中全面兼顾，来不及细细品味，信息体验效果不佳。因此，这些红色景区给游客的实际体验不佳：听与看的节奏难以一致，信息传播不够立体，传播形式单一，互动不足。这些因素都会影响到红色文化的魅力和传播效力。
2.新媒体动画技术与红色文化传播
新媒体动画传播的互动性、及时性以及超时空传播的特性使其传播的信息更具生命力，其数字化的传播形式给受众信息丰富、体验新颖的感受。与传统的信息传播形式相比较而言，受众能积极参与信息的传播与互动，突破了传统信息传播的局限性、缺乏交互性及传播单向性等问题。此外，从新媒体动画的视觉语言上看，无论是其界面的视觉感染亦或是视觉内容所传播的信息都具有很强的交互性、时尚性和便捷性，在受众体验、交流、及发布信息的速度等方面都更有优势。因此新媒体动画的出现促进了信息的生动性传播、互动性交流和创新性发展。
介于新媒体动画的上述诸种特性，以及弘扬新中国特色优良革命传统的迫切需求，将新媒体动画的传播形式与皖西革命老区的红色文化宣传相结合，优化景区的展示方式，增强革命文化传递的互动性、促进受众获取信息的主动性和信息体验的深刻性。在此基础上，为深化红色文化的传承和发展，提出以下建议。
首先，各革命老区纪念馆都有自己的特色历史内容和文化内涵，针对纪念馆内的特色、重点革命事迹，除了传统的平面展示之外，可将具体革命事迹制成精简的新媒体动画短片，并以滚动播放的形式呈现，供来往的游客观赏，学习革命精神。
这样一方面能让成年游客在学习红色文化之际，有耳目一新的信息体验。因为相较于常见的图片配文字的传统静态展示，同样内容以新媒体动画的形式展示则更具活力和表现力，强化革命精神的感染力；另一方面，青少儿是学习红色文化宣传的重要对象，此阶段也是思想、正确世界观形成的关键时期，因此强化他们对红色文化的认识、革命精神的理解尤为重要。因此，新媒体动画的传播形式能有效增强景区红色文化对游客的感染力，进而深化其对中共优良革命传统及精神的理解与认识。
其次，革命景区常见内容有纪念碑、纪念馆内的英雄人物、革命遗物。为让参观的游客认识和了解革命历史，皆配有大量的图文。有时因图片放置位置、空间及陈述内容的限制，会出现文字过多影响阅读或文字过少导致认识不全面的情况。因此，游客在参观时则会产生信息获取不全面、审美疲劳感。
针对此种情况，为保证游客有效地获取信息，可在适当位置添加二维码。通过扫描二维码进入公众号或相关科普链接，可以了解更多生动、形象化的信息。在游客的自主操作、选择下，进一步了解有关革命英烈的重要经历、革命故事短片，甚至利用交互实现信息收藏、个人感受反馈等操作。这一信息的传播形式一改传统意义上游客作为信息接收者的被动地位，变身信息接收的主动者，甚至成为信息传播的主导者。从而更深层次地激发受众对红色文化的兴趣和情感，更切实的达到文化传与承的目的。
3.小结
皖西革命老区有着深厚的红色文化历史。它讲述的是马克思主义中国化的文化精神结晶，传承的是新中国的优良革命精髓，蕴含着深厚的历史文化内涵。在当下信息快速传播、发展的新媒体时代，皖西红色文化的传承应紧随时代的步伐，利用新媒体技术，优化红色文化传播的形式，增强受众接受信息的互动交流体验，以强化红色文化的传播和传承效力，让优良的红色革命精神更好、更广地传承与发展。
【参考文献】
【1】张复明，重视红色文化传承保护与发展[J]，北京：中国艺术报，2016（3）.
【2】张善庆，大别山红色文化旅游资源保护与开发策略[J]，河北：衡水学院学报，2013（4）.
【3】肖灵，红色文化新媒体传播探析[J]，北京：红色文化学刊 ， 2017 （2） .
【4】陈紫青、李洁，探讨红色文化传播与新媒体动画之融合[J]，合肥：美术教育研究，2013（4）.
基金项目：皖西学院2018青年项目（WXSK201805）
作者简介：何子凤（1990-），女，安徽六安人，硕士，皖西学院艺术学院，助教，研究方向：新媒体动画。