内容摘要：文章打破文言文的读背方式教学，有针对性地提出了文言文实验探究式教学必须做到三个重视，即重视诵读，重视积累，重视迁移。使文言文教学真正“活”起来，最终实现素质教育的目标。
　　关键词：文言文教学 积累 诵读
　　文言文教学必须树立一个观念：文言文，首先是“文”，而不是文言词句的任意堆砌。教师指导学生理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意，而把握文意可以更好的理解词句。阅读的过程是一个由表及里、由里及表、表里多次反复、理解逐步深化的过程，阅读文言文也不例外。
　　目前，文言文教学最大的弊病表现为：有“言”而无“文”，这是“字字落实，句句清楚”的结果。文章是作者的思想情感、道德评价、文化素养、审美情趣等的“集成块”，是一个活的整体，而不是各种语言材料的“堆积物”。把文言文作为文章来教，就要遵循教读文章的一般规律，处理好词句和文章整体的关系，这不仅是学习文章的需要，也是更好地理解文言词句的需要。
　　一.重视诵读
　　文言文是在古汉语口语的基础上，经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体。文言文教学以诵读为主，就是为了培养语感。正确朗读文言文是学习文言文的关键。要加强诵读，培养语感必须要求学生学会朗读方法及注意点，如：正音、停顿、语速、节奏等，必要时可适当加入体态动作。在实际的教学中，教师可根据学生的实际情况，采取多种形式朗读，激发学生的朗读兴趣。故事性强又有人物对话的，可让学生分角色朗读，如《唐雎不辱使命》、《孙权劝学》等；抒情色彩浓而蕴意深刻的散文，可让学生反复朗读，如《小石潭记》。处理好全班或小组齐声朗读与学生个别朗读的关系，齐声朗读声音洪亮、气势盛大，但要克服节奏失调、语速过快或过慢、语调不明、个别学生滥竽充数等缺点。要在读准字音、节奏的基础上，读出文言文的抑扬顿挫，读出文言文的韵味，进而读出文言文的意思，读出文言文的美。
　　在阅读文言文时，许多词、句、篇都会成为阅读者语言仓库的一个部分，而阅读者也会逐步熟悉文言的表达方式和表达习惯。所谓的“宾语倒置”“定语后置”“状语前置”“取消句子独立性”等语法规则，只能是初学者如坠雾中，因为语法规则都是从大量的语言具体现象中概况出来的，比较抽象，不易理解，使得中学生对文言文的厌学情绪有增无减，更谈不上实际运用。因此，只有诵读才是培养语感的唯一正确途径。
　　文言文诵读教学不是单一的朗读训练，不强迫学生死记硬背，而是用诵读来带动其他的训练，如句、篇的训练等，这样才能培养学生的独立阅读能力。采用这种教学法，应当遵循下面两条基本原则：1.诵读和会意密切结合，以求疏通文意。2.灵活记忆，自然成诵。
　　二.积淀民族优秀文化
　　课本中所选的文言文大多是文质兼美的佳作，可以让学生吸取古人语言中的精华文化积淀，从而丰富我们的语言，提高写作技巧。文学总是直接或间接地反映着社会现实，中国无数的仁人志士，他们的高尚情怀和爱国精神都渗透在文学作品中，学习这些作品，可以使学生受到熏陶、感染，可以培养学生的民族自豪感，激发他们的爱国主义热情。
　　中国古代政治、经济、军事、文化及农、林、数、医等多种学科知识大多是以文言形式保存下来的的，我们如果具有阅读文言文的基本能力，就可以进一步研究古代文化典籍，更好的保留祖国文化的遗产，从而达到“古为今用”的明显效果。学生除了能阅读浅显的文言文外，还有接受传统文化的熏陶，热爱祖国语言文字，进而培养热爱中华民族优秀文化的情感。教师以传统文化为背景，对课文内容作适当的补充和延伸，以点带面，赋予每一篇课文以丰富的文化底蕴，这样的文言教学必然能点燃学生智慧的火花，让课堂荡漾着浓郁的文化气息。
　　三.以现代言语习惯解读文言词句
　　翻开初高中教科书和参考书的文言文篇目，我们不难发现，有不少词句的翻译让人感到很生硬。如“孰为汝多知乎？”一句的翻译：“谁认为你多智慧呢！”按我们今天的语言习惯，说某人智商高、有知识，就简洁明了地说他聪明智慧。所以，字词的解读应该注意以下几点：（1）能新不古；（2）能直不曲；（3）能简不繁。其根本原则是在充分利用古汉语研究最新成果的基础上，调动现代理念，；力求使文言文词句的解释新鲜、灵活而不失准确。
　　此外，文言文教学还应该讲求实用，不能脱离时代生活，以古解古。这就需要教师结合时代精神解读古人思想，讲古代作品与当代时代特征和时代精神结合起来，还需要结合学生思想实际解读作品，这样学生就比较容易理解。
　　总之，在知识经济和知识创新的时代，文言文教学是新时代有待探索发掘的文化宝藏。文言文教学要让学生在理解文化背景的基础上，反复阅读品味文章，在培养学生阅读文言文能力的同时，实现现代思想文化和古代优秀思想文化的成功对接。
　　（作者单位：甘肃省民勤县第六中学）