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中华人民共和国是人民当家做主的民主政权，为人民服务是施政的宗旨。新时代，我国的主要矛盾已经从物质层面转移到精神层面，发展丰富群众文化是当前的工作重心，本文就立足于群众文化，探讨如何让群文理论率先活起来，从而引领群众的精神文化建设。
一、群文理论在社会发展中的重要性
要让群众积极加入到群文活动的建设中，首先要让群众明白群文理论的重要性，特别是那些国家基层服务人员，对此更要有深刻的认识。从社会主义发展阶段来看，我国广大群众在物质需求上已经得到了满足，而下一个阶段的重心就是加强精神文明建设，在党的领导下，从群众实际情况出发，开展面向群众的文化需求建设，丰富广大群众的精神生活，提升人民幸福感，展现民族精神，焕发华夏民族的风采，以积极进取、良好向上的群文理论为引导，促进社会稳定和谐，实现社会主义健康持久的发展。注重群文理论建设，这是走向社会主义下一阶段的重要理論之一。
二、让群文理论“活起来”的对策
（一）基层领导人员要率先提升思想建设，以实践反馈理论
实践是检验真理的唯一标准，群文理论是立足于广大群众之上总结出来的核心理论，它具有通用的指导意义，但是根据地域的不同，群文理论的具体实现要结合实际做出相应的完善，及时将完善后的理论付诸实践，再根据反馈对理论做出进一步修改，这是检验群文理论正确性的实践方式，也是为立足于群众的群文理论指明方向的唯一途径。其间，基层领导人员作为重要的组织实施者和反馈记录者，扮演着至关重要的角色。因此，基层领导人员要率先落实自己的思想建设，吃透群文理论的内涵思想，然后积极实践，及时地将反馈信息记录提交，这才能为群文理论的发展提供第一手的可靠资料。
（二）充分发挥群文理论在基层建设中的指导作用
目前，我国群众文化建设处于高速发展阶段，像是文化中心、文化广场、图书馆、健身室、球场等设施的建设也日臻完善。其间，地域因素往往是最主要的衡量标准，地域均衡分布是文化设施的主要分布特点。其实，人民还要充分运用群文理论的指导思想，除开地域之外，要结合当地群众对精神文化需求的迫切度，结合当地的发展水平和当地群众对某一类别设施的独特爱好，充分发挥群文理论的指导意义。当群文理论真正具备自己的指导意义，那么它自然会得到更多人的关注，随着更多人的加入，对群文理论的研究也就自然活了过来。
（三）政府率先从战略高度出发，点燃群文理论研究的第一把火
政府作为国家建设的主导力量，对于社会的发展有着明显的导向作用，目前，我国对群文理论的研究热度不够，很多理论问题还存在误解、遗漏和冲突等问题，这让群文理论在实践中存在一些难题，再加上群文理论本身更新慢，与时代逐渐脱轨，这让群文理论的实用性愈发降低，在恶性循环下，以群文理论作为制导建设的人士只会越来越少。针对这种情况，国家需要率先着手点燃群文理论研究的第一把火。
在具体实施上，国家可以通过全面撒网的方式召集第一批研究人员，通过专业培训组成群文理论实践的先锋队，率先完成第一轮理论从群众中来又服务于群众的循环模式，对研究成果做出肯定，形成示范效应，然后引领更多的人加入到群文理论的研究建设中来。在后续的建设中，以率先加入的骨干展开一对多的带路，当整个模式定型后，国家便可逐渐放手，从而实现群文理论高效的自我更新。
（四）加大宣传，培养群众主人公的参与感
群文理论的成型离不开研究者的功劳，但是群文理论的本源一直都是广大人民群众，让广大群众以主人公的身份参与到群文理论的建设中不失为一种好办法。在具体实施上，首先需要向广大群众宣传群文理论的相关知识，通过小区文化展览，广场文化建设，甚至可以通过企业文化和校园文化等途径让大众了解群文理论的主体内容。然后在实践中结合理论，让群众在享受文化建设的同时意识到理论如何作用于实践，其间，群众会发表一些看法，而这就是群众的第一手反馈消息，在反馈更新后，邀请群众再度体验新理论带来的感受提升。当群众意识到自己的话语权后，其参与热情便会大大提升，对于群文理论的实践活动也更有热情，而且当群文理论的研究对象放宽至群众后，研究思维将会更加多元化，这可以为核心研究人员提供更具有实际价值的参考，因此培养群众主人公的参与感，也能积极推动群文理论的研究进度。
（五）利用多媒体，加强群文理论交流
网络多媒体是信息时代的主角，以前，群文理论研究都是基于各个地域的独立研究，由于在沟通上存在困难，导致研究结果存在很大的地域限制，缺乏普及性，无法成为真正的群文理论研究资料。如今，在多媒体的帮助下，研究团队不再受地域限制，城乡之间、各城市之间都可以展开多方面、多门类的讨论，在涉及共通性的问题时，彼此可以学习借鉴，一起进步，在涉及地方性问题时，可以引为参考，相互帮助，如今，群文理论的研究不再是小范围地域性的研究，它是关系到全民群文建设的整体研究，其研究成果的价值性得到了很大的提升。
（六）肯定群文建设的多样性，发展地方特色文化
群文理论受地域影响，使得不同地区的群文理论存在较大差异。不过，正是因为这些群文化的差异，我国才打造了一个百家争鸣的精彩群文理论舞台。肯定群文的多样性，发展地方特色的群文化建设，不仅是大国包容性的体现，也是保留民族精神，保存非物质文化遗产的重要举措。因此，地方要结合本地的文化特色，打造顺应时代的，具有地方性、民间性和独创性的文化活动品牌，这是对大众需求的尊重，也是对民族文化的尊重，只有这样，群文理论才能获得支持，才具有真正的实践价值。
三、结语
群文理论是群文建设的指导核心，对群文理论进行研究也应当是实行群文建设的首要目标，在具体建设中，群文理论应当立足于实际，从人口需求、经济发展、时代需求等方面做出总结，探讨群文建设的重点和难点，再以此为指导反馈到群众中，完成源于民而又用于民的思想循环，根据需求及时做出总结，对群文理论不断进行自我更新，这才能让群文理论的研究长久、高效地活下去。
（河南省开封市尉氏县庄头镇文化服务中心）
一、群文理论在社会发展中的重要性
要让群众积极加入到群文活动的建设中，首先要让群众明白群文理论的重要性，特别是那些国家基层服务人员，对此更要有深刻的认识。从社会主义发展阶段来看，我国广大群众在物质需求上已经得到了满足，而下一个阶段的重心就是加强精神文明建设，在党的领导下，从群众实际情况出发，开展面向群众的文化需求建设，丰富广大群众的精神生活，提升人民幸福感，展现民族精神，焕发华夏民族的风采，以积极进取、良好向上的群文理论为引导，促进社会稳定和谐，实现社会主义健康持久的发展。注重群文理论建设，这是走向社会主义下一阶段的重要理論之一。
二、让群文理论“活起来”的对策
（一）基层领导人员要率先提升思想建设，以实践反馈理论
实践是检验真理的唯一标准，群文理论是立足于广大群众之上总结出来的核心理论，它具有通用的指导意义，但是根据地域的不同，群文理论的具体实现要结合实际做出相应的完善，及时将完善后的理论付诸实践，再根据反馈对理论做出进一步修改，这是检验群文理论正确性的实践方式，也是为立足于群众的群文理论指明方向的唯一途径。其间，基层领导人员作为重要的组织实施者和反馈记录者，扮演着至关重要的角色。因此，基层领导人员要率先落实自己的思想建设，吃透群文理论的内涵思想，然后积极实践，及时地将反馈信息记录提交，这才能为群文理论的发展提供第一手的可靠资料。
（二）充分发挥群文理论在基层建设中的指导作用
目前，我国群众文化建设处于高速发展阶段，像是文化中心、文化广场、图书馆、健身室、球场等设施的建设也日臻完善。其间，地域因素往往是最主要的衡量标准，地域均衡分布是文化设施的主要分布特点。其实，人民还要充分运用群文理论的指导思想，除开地域之外，要结合当地群众对精神文化需求的迫切度，结合当地的发展水平和当地群众对某一类别设施的独特爱好，充分发挥群文理论的指导意义。当群文理论真正具备自己的指导意义，那么它自然会得到更多人的关注，随着更多人的加入，对群文理论的研究也就自然活了过来。
（三）政府率先从战略高度出发，点燃群文理论研究的第一把火
政府作为国家建设的主导力量，对于社会的发展有着明显的导向作用，目前，我国对群文理论的研究热度不够，很多理论问题还存在误解、遗漏和冲突等问题，这让群文理论在实践中存在一些难题，再加上群文理论本身更新慢，与时代逐渐脱轨，这让群文理论的实用性愈发降低，在恶性循环下，以群文理论作为制导建设的人士只会越来越少。针对这种情况，国家需要率先着手点燃群文理论研究的第一把火。
在具体实施上，国家可以通过全面撒网的方式召集第一批研究人员，通过专业培训组成群文理论实践的先锋队，率先完成第一轮理论从群众中来又服务于群众的循环模式，对研究成果做出肯定，形成示范效应，然后引领更多的人加入到群文理论的研究建设中来。在后续的建设中，以率先加入的骨干展开一对多的带路，当整个模式定型后，国家便可逐渐放手，从而实现群文理论高效的自我更新。
（四）加大宣传，培养群众主人公的参与感
群文理论的成型离不开研究者的功劳，但是群文理论的本源一直都是广大人民群众，让广大群众以主人公的身份参与到群文理论的建设中不失为一种好办法。在具体实施上，首先需要向广大群众宣传群文理论的相关知识，通过小区文化展览，广场文化建设，甚至可以通过企业文化和校园文化等途径让大众了解群文理论的主体内容。然后在实践中结合理论，让群众在享受文化建设的同时意识到理论如何作用于实践，其间，群众会发表一些看法，而这就是群众的第一手反馈消息，在反馈更新后，邀请群众再度体验新理论带来的感受提升。当群众意识到自己的话语权后，其参与热情便会大大提升，对于群文理论的实践活动也更有热情，而且当群文理论的研究对象放宽至群众后，研究思维将会更加多元化，这可以为核心研究人员提供更具有实际价值的参考，因此培养群众主人公的参与感，也能积极推动群文理论的研究进度。
（五）利用多媒体，加强群文理论交流
网络多媒体是信息时代的主角，以前，群文理论研究都是基于各个地域的独立研究，由于在沟通上存在困难，导致研究结果存在很大的地域限制，缺乏普及性，无法成为真正的群文理论研究资料。如今，在多媒体的帮助下，研究团队不再受地域限制，城乡之间、各城市之间都可以展开多方面、多门类的讨论，在涉及共通性的问题时，彼此可以学习借鉴，一起进步，在涉及地方性问题时，可以引为参考，相互帮助，如今，群文理论的研究不再是小范围地域性的研究，它是关系到全民群文建设的整体研究，其研究成果的价值性得到了很大的提升。
（六）肯定群文建设的多样性，发展地方特色文化
群文理论受地域影响，使得不同地区的群文理论存在较大差异。不过，正是因为这些群文化的差异，我国才打造了一个百家争鸣的精彩群文理论舞台。肯定群文的多样性，发展地方特色的群文化建设，不仅是大国包容性的体现，也是保留民族精神，保存非物质文化遗产的重要举措。因此，地方要结合本地的文化特色，打造顺应时代的，具有地方性、民间性和独创性的文化活动品牌，这是对大众需求的尊重，也是对民族文化的尊重，只有这样，群文理论才能获得支持，才具有真正的实践价值。
三、结语
群文理论是群文建设的指导核心，对群文理论进行研究也应当是实行群文建设的首要目标，在具体建设中，群文理论应当立足于实际，从人口需求、经济发展、时代需求等方面做出总结，探讨群文建设的重点和难点，再以此为指导反馈到群众中，完成源于民而又用于民的思想循环，根据需求及时做出总结，对群文理论不断进行自我更新，这才能让群文理论的研究长久、高效地活下去。
（河南省开封市尉氏县庄头镇文化服务中心）