俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，坐落在山上的鼓山寺，一直秉承着佛教“农禅并重”的优良传统，基本都以种菜和砍柴度日。时下都市里的寺院，香火旺盛，要什么有什么，吃菜，超级市场应有尽有；烧火，从烧煤到烧气生活越来越方便。寺院内整日的充满着商业气息夹杂着那旺盛的香火味，那都市里的僧人，实在是有福报啊，不知道搬柴运水是什么滋味了。
　　下午，跟寺里大众共同搬柴，虽然天气炎热，虽然工作比较辛苦，但是诸师劳作的非常精进，上至七十多岁的老比丘，下至十六七岁的小沙弥都干得热火朝天。大家砍柴的砍柴，搬柴的搬柴，运柴的运柴，堆柴的堆柴，不一会一个硕大如山的柴堆便堆积起来，那种团结合作的精神和劳动的成果，使每个人都充满法喜。不由的使我深深体会到百丈禅师所说的“搬柴运水皆是禅”。
　　佛教所说的禅不是只在蒲团上眼观鼻，鼻观心的打坐，也不是所谓的“老僧入定”才叫做參禅。禅是融合在生活工作当中，但凡搬柴运水、劳动作业，都是禅。只要你能够从劳动当中把工作的巧妙和意义体会出来，并融入工作的乐趣当中去，这就是禅，所以搬柴运水都是禅。禅是静坐，禅也是活动。参禅打坐是禅，经行跑香也是禅，甚至于吃饭睡觉都是禅。每天在衣食住行、行住坐卧之中，能够把心安住在当下，不为外境所动；能够不动心，生活里就有禅。所以，穿衣是禅、吃饭是禅，生活中有了禅，生活的境界和质量就不同了。禅不是刻板的，不是呆坐的，禅不是墨守成规。禅是活泼，是幽默，是方便，是灵巧；有方便、有灵巧才是禅。像古代的禅师大德，他们的呵佛骂祖，举手投足都是禅，甚至于一言一行、一思一想无非禅心，自然之中一草一木、一沙一石无非禅意。所以只要我们有了禅心，再看世界、看自然、看万物，一切都充满了禅机，充满了妙趣。所谓“溪声便是广长舌，山色无非清净身”。在我们的生活里面，不是顺境，就是逆境。对于顺境、逆境，如果都能保有一颗“如如不动”的心，能做到“八风吹不动”其实这就是禅。如果你能把如如不动的心，用在纷扰污浊的现实生活里的话，那你就是懂得禅了。


　　禅是什么？禅是修行，禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话，这就是禅。