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【中图分类号】G623.2【文献标识码】B 【文章编号】1001-4128（2010）12-0141-01
新一轮课程改革的大旗已高高飘扬，这给我们语文教学带来一个新的机遇，同时也给我们的传统教学思想极大冲击，如何上好新课程，大家都在探索寻找新的摸索，在教学实践中我诊断要摆正以下几个关系，这样，新课程理念才能体现，语文的个性才更加明显。
1 要摆正人文精神和语言品味的关系
语文学科既要培养学生的人文精神，丰富他们的精神世界，又要使学生通过对典范经典的文章的学习发展听说读写能力，提高自身的语文素养。
语文学科中积淀着我国几千年的及世界各国的优秀文化，演绎着无彩斑斓的人生，展现丰富多彩的人性世界，蕴含着丰富真挚的情感，深遂的思想，传达着人类对真善美的追求，对新生活的创造的愿望，学生通过语文文本的阅读就自然地受到思想的启迪、精神的陶冶、心灵的净化和情感的丰富。
然而，传递人文精神只是语文教学的部分，同时语文教学主要任务是通过语文文本语言的感受，提高听说读写的能力和语文素养，一切文学作品都是形式和内容的统一，对人文内涵感悟不可能抛开语言的形式成为纯粹的内容和纯粹的精神和情感，否则就不是语文课而成为了思想品德的教育课。人文精神对学生的思想的影响是通过其优美的语言，巧妙的构思和独到的表现手法、潜移默化的进行，由此，新的语文课要从对文本的思想内容感悟到语言文字和表现手法的玩味，再通过对语言文学的咀嚼对实现学生对思想內涵理解的深化而成为自己心灵的内化。
散文《紫藤萝瀑布》，学生在朗读课文的基础之上很快就会感到作者的积极情怀，这仅仅是对散文的浅层的认识要真正让学生产生共鸣，从心灵上去和作者交流就必须反复品味文章，诵读文章，如“有的就是一树闪光的，盛开的藤萝。花朵儿一串挨一串，一朵接一朵，彼此推着挤着，好不热闹”一句，就要抓住“挨”“接”“推”“挤”等词揣摩紫藤萝盛开的壮观景象，感受它的活泼热闹、旺盛的生命力，指导学生反复吟诵、想象文本所描绘的情景，这样，学生就会将自己的感悟融入，对文章的理解提到更高的审美层次，所以语文课上，教师不能单纯说教，而要通过对文本阅读，对词句的一把玩、赏析，这样才能在阅读中受到潜移默化的陶染。
2 要摆正课内研读和课外拓展的关系
《语文课程标准》的教学建议提倡教师在教学中努力体现语文的实践性和综合性。所以老师们注重了课程资源的开发和整合，注重将学生的生活感受和体验，课外的学习资源引入课堂，这样非常有利于开阔学生的眼界，提高学生的课堂兴趣，促进了学生听说读写的能力提高，同时也可以引导学生关注社会生活，拉近学生和社会的距离，但进行拓展时要注意选择适合的切入口，要根据课文的文本内容和学生的能力发展水平。课外的延伸和拓展，必须在学生对课文进行了充分的感知、领悟，体味之后，学生只有在深入课文用自己的独有的体验建构起课文的意，才能激发自己内心深沉的感情体验，自然地联想到自己的生活体验，然而涌动出进一步阅读、写作的激情。我们在学习朱自清《背影》父亲买橘子时的背影最为感人，如果我们只是对具体动词的分析学生很容易分析出“攀”“微倾”“缩”表现父爱的深沉而感人，由于没有激发学生内心的潜在的感情体验，就要学生写父爱，那就会让学生作无病之呻吟而平乏无味。如果我们让学生闭上眼睛，听老师反复诵读这段文字，体味最受感动的细节或动作，并说说心中的感受，这样必然会激发学生平日对自己父母对之爱的感动，此时趁热打铁，学生必定会表现出细腻、真挚、感人的父母之爱，而学生的语言、情感也就会如泉水而汩汩喷而出。
3 要摆正多媒体技术和课文阅读的关系
多媒体在教学中的正确，适时巧妙的应用可以激发学生学习的兴趣，可以从多媒体提供的视觉、听觉的刺激拓展课文学习的深度和广度，提高单位课堂的学习效率。但这种作用也是相对的、有一定范围的，多媒体自身也有局限性，绝对不能取代对文本的阅读，不能取代师生情感交流对学生产生的潜在的熏陶和感染。例如我们在学习鲁迅《孔乙己》中人们对孔乙己的因偷书和未中秀才而被取笑的情景时，没有让学生阅读文本内容，而用几分钟的电影来代替，然后就进入对孔乙己内心世界及封建科举制度对读书人的毒害进行讨论，不可否认的是这段电影生动形象直观，有感染力，但是学生没有深入阅读文本，不能进入角色品味，人物的对话，感受人物的内心世界，很难感受到孔乙己睁大眼睛，涨红了脸狡辩，故弄斯文时的内心的羞愧，也很难感受到孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能进学而产生的痛苦和耻辱。因此，只有潜心阅读文本，才能让学生感受到字里行间的力透纸背的批判力量和文学价值。阅读课文，研习语言的过程是学生同作品中人物交流，而能丰富自己内心世界和提高自己认知水平的过程，这一过程有利于提高学生的人文水平和参悟能力是任何高科技都不能取代的。多媒体只能在这一过程中辅助学生进入情境与作者与作品人物对话。
新一轮课程改革的大旗已高高飘扬，这给我们语文教学带来一个新的机遇，同时也给我们的传统教学思想极大冲击，如何上好新课程，大家都在探索寻找新的摸索，在教学实践中我诊断要摆正以下几个关系，这样，新课程理念才能体现，语文的个性才更加明显。
1 要摆正人文精神和语言品味的关系
语文学科既要培养学生的人文精神，丰富他们的精神世界，又要使学生通过对典范经典的文章的学习发展听说读写能力，提高自身的语文素养。
语文学科中积淀着我国几千年的及世界各国的优秀文化，演绎着无彩斑斓的人生，展现丰富多彩的人性世界，蕴含着丰富真挚的情感，深遂的思想，传达着人类对真善美的追求，对新生活的创造的愿望，学生通过语文文本的阅读就自然地受到思想的启迪、精神的陶冶、心灵的净化和情感的丰富。
然而，传递人文精神只是语文教学的部分，同时语文教学主要任务是通过语文文本语言的感受，提高听说读写的能力和语文素养，一切文学作品都是形式和内容的统一，对人文内涵感悟不可能抛开语言的形式成为纯粹的内容和纯粹的精神和情感，否则就不是语文课而成为了思想品德的教育课。人文精神对学生的思想的影响是通过其优美的语言，巧妙的构思和独到的表现手法、潜移默化的进行，由此，新的语文课要从对文本的思想内容感悟到语言文字和表现手法的玩味，再通过对语言文学的咀嚼对实现学生对思想內涵理解的深化而成为自己心灵的内化。
散文《紫藤萝瀑布》，学生在朗读课文的基础之上很快就会感到作者的积极情怀，这仅仅是对散文的浅层的认识要真正让学生产生共鸣，从心灵上去和作者交流就必须反复品味文章，诵读文章，如“有的就是一树闪光的，盛开的藤萝。花朵儿一串挨一串，一朵接一朵，彼此推着挤着，好不热闹”一句，就要抓住“挨”“接”“推”“挤”等词揣摩紫藤萝盛开的壮观景象，感受它的活泼热闹、旺盛的生命力，指导学生反复吟诵、想象文本所描绘的情景，这样，学生就会将自己的感悟融入，对文章的理解提到更高的审美层次，所以语文课上，教师不能单纯说教，而要通过对文本阅读，对词句的一把玩、赏析，这样才能在阅读中受到潜移默化的陶染。
2 要摆正课内研读和课外拓展的关系
《语文课程标准》的教学建议提倡教师在教学中努力体现语文的实践性和综合性。所以老师们注重了课程资源的开发和整合，注重将学生的生活感受和体验，课外的学习资源引入课堂，这样非常有利于开阔学生的眼界，提高学生的课堂兴趣，促进了学生听说读写的能力提高，同时也可以引导学生关注社会生活，拉近学生和社会的距离，但进行拓展时要注意选择适合的切入口，要根据课文的文本内容和学生的能力发展水平。课外的延伸和拓展，必须在学生对课文进行了充分的感知、领悟，体味之后，学生只有在深入课文用自己的独有的体验建构起课文的意，才能激发自己内心深沉的感情体验，自然地联想到自己的生活体验，然而涌动出进一步阅读、写作的激情。我们在学习朱自清《背影》父亲买橘子时的背影最为感人，如果我们只是对具体动词的分析学生很容易分析出“攀”“微倾”“缩”表现父爱的深沉而感人，由于没有激发学生内心的潜在的感情体验，就要学生写父爱，那就会让学生作无病之呻吟而平乏无味。如果我们让学生闭上眼睛，听老师反复诵读这段文字，体味最受感动的细节或动作，并说说心中的感受，这样必然会激发学生平日对自己父母对之爱的感动，此时趁热打铁，学生必定会表现出细腻、真挚、感人的父母之爱，而学生的语言、情感也就会如泉水而汩汩喷而出。
3 要摆正多媒体技术和课文阅读的关系
多媒体在教学中的正确，适时巧妙的应用可以激发学生学习的兴趣，可以从多媒体提供的视觉、听觉的刺激拓展课文学习的深度和广度，提高单位课堂的学习效率。但这种作用也是相对的、有一定范围的，多媒体自身也有局限性，绝对不能取代对文本的阅读，不能取代师生情感交流对学生产生的潜在的熏陶和感染。例如我们在学习鲁迅《孔乙己》中人们对孔乙己的因偷书和未中秀才而被取笑的情景时，没有让学生阅读文本内容，而用几分钟的电影来代替，然后就进入对孔乙己内心世界及封建科举制度对读书人的毒害进行讨论，不可否认的是这段电影生动形象直观，有感染力，但是学生没有深入阅读文本，不能进入角色品味，人物的对话，感受人物的内心世界，很难感受到孔乙己睁大眼睛，涨红了脸狡辩，故弄斯文时的内心的羞愧，也很难感受到孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能进学而产生的痛苦和耻辱。因此，只有潜心阅读文本，才能让学生感受到字里行间的力透纸背的批判力量和文学价值。阅读课文，研习语言的过程是学生同作品中人物交流，而能丰富自己内心世界和提高自己认知水平的过程，这一过程有利于提高学生的人文水平和参悟能力是任何高科技都不能取代的。多媒体只能在这一过程中辅助学生进入情境与作者与作品人物对话。