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摘 要：新时代的人的重要特征就是具备劳动素质，劳动教育是培养能担大任的时代新人的重要部分。然而，大学生劳动目的维度错位、价值评价失衡、使命担当缺失等问题屡见不鲜，折射出大学生劳动教育的价值危机。本文着眼于新时代大学生劳动教育的价值塑造，发挥课堂的阵地作用，引导大学生扬劳动精神之臻善、劳动之平等荣美、劳动之使命担当，弃劳动追求之物化、劳动评价之失当、劳动意义取向之私我。
关键词：新时代;劳动教育;扬弃
马克思说，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一”，我们来自自然，却将自然人化，这种超越“自在世界”形成“自为世界”，实现人类自我确认和自我构建，赓续人类文明传承和发展的关键一招就是劳动。[1]
“扬”和“弃”是相比较而存在、斗争而发展的。“扬弃”是辩证否定的实质，是事物发展的环节和联系的环节。劳动教育中如果不明确“扬”什么“弃”什么，那么应该被“弃”的，违背事物发展规律的方面就有可能抵消、掩盖应该被“扬”的，具有远大前途的方向、办法。旗帜鲜明地以“扬”明“弃”，以“弃”助“扬”，才能为新时代劳动教育的发展寻章觅法。
一、育人意涵：扬劳动精神，弃拜物痴迷
劳动精神是劳动者对待劳动对象的态度、秉持的理念、坚守的价值等内在的劳动品质、外在的劳动精神风貌，是劳动教育的核心部分。劳动使人成为人，劳动精神使人成为完整的人，正因为有了劳动，人才有了体格之强雄和精神之臻善。令人唏嘘的是，从“干得好不如嫁得好，学得好不如嫁得好”、“山不厌高、水不厌深、钱不厌多”到“一夜暴富”、“跪求包养”，流行语不仅是青年群体的一种自嘲、戏虐和解压，而且是部分青年价值观扭曲和劳动精神缺失的社会现实观照。我们并不少缺少“996”“007”全身心投入劳动的有为青年，但当奋斗的全部意义都被金钱符号替代，劳动的所有追求都被物欲横滥标的，青少年在拜物痴迷的泥潭中不能自拔，劳动的“异化”演变为生命的“异化”，人们不禁反思：劳动教育作为“立德树人”的重要一课，在其精神内核的传道和内化方面是否有着错位、缺位的嫌疑？
“民有所呼，政有所应”。中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（下简称《意见》）指出，劳动教育直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。《意见》在行文中明确劳动教育首居其要的是其德育意义，技能价值次之。这是劳动教育本我的回归，“劳”是手段，“育”是目的，二者不能错位、不可颠倒。让劳动的精神追求和意义价值高一些，劳动关系从物化中抽离多一些，劳动的功利成分、浮躁迷惘少一些，才能营造积极向上、风清气正的劳动环境，迎面真正的美好生活。
对物的盲目崇拜和无节制的索取实际上是意义世界的迷失和残缺。大学生是祖国未来的劳动主力和劳动素质担当，他们直接关系国家的创造能力和复兴伟力。新时代大学生的劳动教育应加强劳动精神的培养，理直气壮地高扬劳动精神之真、善、美，远离拜物迷信之假、丑、恶，引导大学生抵达意义世界的深处，培养能担复兴大任的新时代劳动者。
二、价值评价：扬劳动平等，弃劳动“贵贱”
讓“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”蔚然成风，高扬劳动之平等荣美是社会主义核心价值观的重要追求，也是新时代劳动教育的价值评价引导。
然而，从十多年前的“北大屠夫陆步轩”引发热议，到今年初清北毕业生当中小学教师引来围观，从数量庞大的高校毕业生无处安放到大量的基层、一线岗位无人问津，都反映出社会对惯性期待落空的不适，对“高学”“低就”的质疑，其实质是社会对劳动价值评价的差序排列，对人生幸福、人生成就的标准划一：以职位高低和金钱多寡来数字化劳动的全部价值。社会期待的错位、家庭教育的不当，学校的劳动教育、人生价值教育变成象牙塔世界不食人间烟火的独唱，这些都对心智尚未成熟的大学生造成了巨大的冲击：很多大学生不愿到基层去，到一线工作岗位去，到祖国和人民最需要的地方去;很多大学生不肯从事体力劳动，错误坚持“劳心者治人劳力者治于人”，认为“不好好读书才去做快递员”。
职业平等，劳动从其价值评价来说，没有等级差序，没有高低贵贱。诚然，在社会主义初级阶段，劳动仍然是人们谋生的主要手段。但是中国特色社会主义进入新时代，2019年我国人均国民总收入高于中等收入国家平均水平，直奔全面小康，意味着大多数的劳动者可以从“为口奔驰”中解放出来，培养真正的劳动兴趣、丰沛的劳动情感，积淀更多更好的劳动创作。平等看待不同的劳动和劳动者，劳动的意义就不仅限于基本的生存，更在于有品质的、有内涵的生活。新时代劳动教育要紧紧围绕正确的劳动价值评价，引导大学生从“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”中感悟劳动真谛，明白幸福的人生是在点滴平凡劳动中奠基台阶的，伟大国家是由无数平凡劳动者共同缔造的，摒弃劳动贵贱高低的腐朽思想，即使在缺少掌声和镁光灯的地方也能品尝到劳动的甘饴和幸福。
三、意义取向：扬劳动之使命担当精神，弃劳动之私我狭隘
“一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切‘躲进小楼成一统’逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的”，[2]习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上劝勉青年要担当时代责任。
精致利己是私我狭隘的典型，佛系人生是鸵鸟的私我狭隘的变异。精致利己主义者总是把一己之需、一己之利凌驾于他人、集体、家国之上，并且竭力塑造大无畏的假象掩盖自我优先的真意。比如，有些大学生为了提高综合评价分数，获得奖学金争当学生干部，争做社会实践;有些大学生为了增加就业砝码惺惺作态向党靠拢;有些大学生为了“套路”同学虚情假意撒播关心。佛系大学生的口头禅是“什么都可以，怎样都没关系”“万物与我无关”“多一事不如少一事”“宁可错少不能做多”，[3]其实质是缺乏直面现实的勇气和抗击命运的魄力，以鸵鸟式的做派，逃避对自己、家庭、社会和国家的责任。无论是精致利己还是佛系人生，都是只求索取不思付出，只愿停留在个人安全舒适区而不愿为他人幸福、集体进步、家国繁荣承责担当的短视，都是甘当历史看客的畏缩者。中共中央、国务院在《意见》中指出，在高等教育阶段，劳动教育要着力培养大学生服务社会的意识和能力。大学生只有扎根祖国大地、服务人民群众，才能练就真本领，成为合格的时代新人。
“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的”，“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”。2019年底爆发的新冠疫情，是无数医护人员、一线干警、人民子弟兵、建筑工人、环卫工人、快递小哥等的辛勤劳动，秉持特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的劳动精神、家国情怀，打赢了武汉保卫战和湖北保卫战，使我国率先从世界范围内取得抗“疫”战争的关键胜利。新时代大学生的劳动教育，要紧紧围绕“培养什么样的人”，引导大学生弘扬劳动的使命担当精神，抛弃精致的利己主义，鸵鸟式的佛系思想。
四、结语
无论时代如何改变，命运褒扬的都是劳动素质过硬的“坚定者、奋进者、搏击者”，摒弃的都是劳动素质欠缺的“犹豫者、等待者、畏难者”。劳动教育要始终在探索真理的路上，辩证扬弃，夯实前行。
参考文献：
[1]何星妍.《1844年经济学哲学手稿》中的生态伦理思想及其当代价值[J].河南理工大学学报（社会科学版），2020（05）：26-31.
[2]中国青年网.习近平告诫当代青年：一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为都是要不得的.[EB/OL]，（2019-04-30）[2020-05-20].http：//news.youth.cn/sz/201904/t20190430_11941263.htm.
[3]张剑.新时代高职院校劳动教育存在的问题及对策分析[J].辽宁师专学报（社会科学版），2019（02）：108-109.
责任编辑 姜淑娟
关键词：新时代;劳动教育;扬弃
马克思说，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一”，我们来自自然，却将自然人化，这种超越“自在世界”形成“自为世界”，实现人类自我确认和自我构建，赓续人类文明传承和发展的关键一招就是劳动。[1]
“扬”和“弃”是相比较而存在、斗争而发展的。“扬弃”是辩证否定的实质，是事物发展的环节和联系的环节。劳动教育中如果不明确“扬”什么“弃”什么，那么应该被“弃”的，违背事物发展规律的方面就有可能抵消、掩盖应该被“扬”的，具有远大前途的方向、办法。旗帜鲜明地以“扬”明“弃”，以“弃”助“扬”，才能为新时代劳动教育的发展寻章觅法。
一、育人意涵：扬劳动精神，弃拜物痴迷
劳动精神是劳动者对待劳动对象的态度、秉持的理念、坚守的价值等内在的劳动品质、外在的劳动精神风貌，是劳动教育的核心部分。劳动使人成为人，劳动精神使人成为完整的人，正因为有了劳动，人才有了体格之强雄和精神之臻善。令人唏嘘的是，从“干得好不如嫁得好，学得好不如嫁得好”、“山不厌高、水不厌深、钱不厌多”到“一夜暴富”、“跪求包养”，流行语不仅是青年群体的一种自嘲、戏虐和解压，而且是部分青年价值观扭曲和劳动精神缺失的社会现实观照。我们并不少缺少“996”“007”全身心投入劳动的有为青年，但当奋斗的全部意义都被金钱符号替代，劳动的所有追求都被物欲横滥标的，青少年在拜物痴迷的泥潭中不能自拔，劳动的“异化”演变为生命的“异化”，人们不禁反思：劳动教育作为“立德树人”的重要一课，在其精神内核的传道和内化方面是否有着错位、缺位的嫌疑？
“民有所呼，政有所应”。中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（下简称《意见》）指出，劳动教育直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。《意见》在行文中明确劳动教育首居其要的是其德育意义，技能价值次之。这是劳动教育本我的回归，“劳”是手段，“育”是目的，二者不能错位、不可颠倒。让劳动的精神追求和意义价值高一些，劳动关系从物化中抽离多一些，劳动的功利成分、浮躁迷惘少一些，才能营造积极向上、风清气正的劳动环境，迎面真正的美好生活。
对物的盲目崇拜和无节制的索取实际上是意义世界的迷失和残缺。大学生是祖国未来的劳动主力和劳动素质担当，他们直接关系国家的创造能力和复兴伟力。新时代大学生的劳动教育应加强劳动精神的培养，理直气壮地高扬劳动精神之真、善、美，远离拜物迷信之假、丑、恶，引导大学生抵达意义世界的深处，培养能担复兴大任的新时代劳动者。
二、价值评价：扬劳动平等，弃劳动“贵贱”
讓“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”蔚然成风，高扬劳动之平等荣美是社会主义核心价值观的重要追求，也是新时代劳动教育的价值评价引导。
然而，从十多年前的“北大屠夫陆步轩”引发热议，到今年初清北毕业生当中小学教师引来围观，从数量庞大的高校毕业生无处安放到大量的基层、一线岗位无人问津，都反映出社会对惯性期待落空的不适，对“高学”“低就”的质疑，其实质是社会对劳动价值评价的差序排列，对人生幸福、人生成就的标准划一：以职位高低和金钱多寡来数字化劳动的全部价值。社会期待的错位、家庭教育的不当，学校的劳动教育、人生价值教育变成象牙塔世界不食人间烟火的独唱，这些都对心智尚未成熟的大学生造成了巨大的冲击：很多大学生不愿到基层去，到一线工作岗位去，到祖国和人民最需要的地方去;很多大学生不肯从事体力劳动，错误坚持“劳心者治人劳力者治于人”，认为“不好好读书才去做快递员”。
职业平等，劳动从其价值评价来说，没有等级差序，没有高低贵贱。诚然，在社会主义初级阶段，劳动仍然是人们谋生的主要手段。但是中国特色社会主义进入新时代，2019年我国人均国民总收入高于中等收入国家平均水平，直奔全面小康，意味着大多数的劳动者可以从“为口奔驰”中解放出来，培养真正的劳动兴趣、丰沛的劳动情感，积淀更多更好的劳动创作。平等看待不同的劳动和劳动者，劳动的意义就不仅限于基本的生存，更在于有品质的、有内涵的生活。新时代劳动教育要紧紧围绕正确的劳动价值评价，引导大学生从“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”中感悟劳动真谛，明白幸福的人生是在点滴平凡劳动中奠基台阶的，伟大国家是由无数平凡劳动者共同缔造的，摒弃劳动贵贱高低的腐朽思想，即使在缺少掌声和镁光灯的地方也能品尝到劳动的甘饴和幸福。
三、意义取向：扬劳动之使命担当精神，弃劳动之私我狭隘
“一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、一切‘躲进小楼成一统’逃避责任的思想和行为，都是要不得的，都是成不了事的，也是难以真正获得人生快乐的”，[2]习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上劝勉青年要担当时代责任。
精致利己是私我狭隘的典型，佛系人生是鸵鸟的私我狭隘的变异。精致利己主义者总是把一己之需、一己之利凌驾于他人、集体、家国之上，并且竭力塑造大无畏的假象掩盖自我优先的真意。比如，有些大学生为了提高综合评价分数，获得奖学金争当学生干部，争做社会实践;有些大学生为了增加就业砝码惺惺作态向党靠拢;有些大学生为了“套路”同学虚情假意撒播关心。佛系大学生的口头禅是“什么都可以，怎样都没关系”“万物与我无关”“多一事不如少一事”“宁可错少不能做多”，[3]其实质是缺乏直面现实的勇气和抗击命运的魄力，以鸵鸟式的做派，逃避对自己、家庭、社会和国家的责任。无论是精致利己还是佛系人生，都是只求索取不思付出，只愿停留在个人安全舒适区而不愿为他人幸福、集体进步、家国繁荣承责担当的短视，都是甘当历史看客的畏缩者。中共中央、国务院在《意见》中指出，在高等教育阶段，劳动教育要着力培养大学生服务社会的意识和能力。大学生只有扎根祖国大地、服务人民群众，才能练就真本领，成为合格的时代新人。
“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的”，“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”。2019年底爆发的新冠疫情，是无数医护人员、一线干警、人民子弟兵、建筑工人、环卫工人、快递小哥等的辛勤劳动，秉持特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的劳动精神、家国情怀，打赢了武汉保卫战和湖北保卫战，使我国率先从世界范围内取得抗“疫”战争的关键胜利。新时代大学生的劳动教育，要紧紧围绕“培养什么样的人”，引导大学生弘扬劳动的使命担当精神，抛弃精致的利己主义，鸵鸟式的佛系思想。
四、结语
无论时代如何改变，命运褒扬的都是劳动素质过硬的“坚定者、奋进者、搏击者”，摒弃的都是劳动素质欠缺的“犹豫者、等待者、畏难者”。劳动教育要始终在探索真理的路上，辩证扬弃，夯实前行。
参考文献：
[1]何星妍.《1844年经济学哲学手稿》中的生态伦理思想及其当代价值[J].河南理工大学学报（社会科学版），2020（05）：26-31.
[2]中国青年网.习近平告诫当代青年：一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为都是要不得的.[EB/OL]，（2019-04-30）[2020-05-20].http：//news.youth.cn/sz/201904/t20190430_11941263.htm.
[3]张剑.新时代高职院校劳动教育存在的问题及对策分析[J].辽宁师专学报（社会科学版），2019（02）：108-109.
责任编辑 姜淑娟